華人世界無論是做哪一行哪一業的都喜歡圖個吉利。月有陰晴圓缺人有旦夕禍福，磕磕絆絆，所有人都希望自己順順利利。這一種寄託大多數就在宗教中，供奉神明早已不是專業宗教徒會做的，因此開光問題具有普遍的社會意義。關於開光問題，說法很多，下面鄭博士僅就個人理解和普遍的說法作一介紹：
1、什麼是開光
一般人在正式供養佛菩薩形像之前，都要舉行一個開光儀式，開光究竟是什麼意義？有沒有必要？開光了，這個佛像就靈；不開光，佛像就不靈。到底什麼樣的人有資格去替佛菩薩形像開光？
開光，是為了供奉神佛，通過一定的方法儀式，使得神佛與神像或者神位能夠溝通起來，我們在給神像上香上供，使得其享受到我們的供奉。我們祈求時，雖然對著我們的神像，但是內心的祈求是要到神佛那裡的。讓此像靈，就需要這尊像裡包含有此神的一點資訊，用現在科學家流行的話叫“磁場”、“氣場”。就比如孫悟空一根毫毛變出那麼多猴一樣，按照經書上記載，神佛們是化身億萬的，無數化身。有讚美觀音菩薩的詩“千處祈求千處應，苦海常坐度人舟”，讚美太乙救苦天尊“千處請師千處降，愛河常作度人舟”。開光的方法各門各派傳承不一，有的人用鏡子，有的人就不用鏡子；有的人用硃砂點眼，有的人就不點眼；還有的裝內臟有的不裝。這個不是誰對誰錯，是方法不一而已。開光必須請寺廟道觀的人或者學過法的修行者來進行，否則不知神像上佔據的是神明還是邪物，也不可以依樣畫葫蘆，自己拿支筆學別人去點眼等。
佛像落成後，擇日致禮而供奉之，謂之開光。亦曰開眼，或曰開眼供養。佛說一切如來安像三昧儀軌經曰：復為佛像，開眼之光明，如點眼相似，即誦開眼光真言二道。
2、開光的重要意義
開光這樁事情非常重要，它真正的意義，就是說明我們供養這一尊佛菩薩形像意義之所在。這個事情就如同我們世俗間一個偉人的形像，我們建築成就了，舉行一個開幕的典禮。在典禮當中一定要向大眾說明，說明這個人他在世的時候，豐功偉業，他對社會大眾的貢獻，對國家民族的貢獻，交待的清清楚楚、明明白白，使社會大眾見到他的形像，就生起效法他的這種心念，這就是佛教開光的意義。
譬如我們供養觀世音菩薩，觀世音菩薩這個像造好了之後，我們要啟用，供養啟用。在啟用的時候，我們要向大眾說明，我們為什麼供養觀世音菩薩，供養觀世音菩薩意義是在那裡？藉這尊像，開發我們自己自性的光明，所以不是人替佛菩薩開光，是佛菩薩形像為我們開光，這意思在此地。
開光是宣說這個佛菩薩代表的意義。譬如說供養觀世音菩薩，觀世音菩薩代表的是慈悲，把菩薩大慈大悲救度一切眾生這個本願宣說出來。我們供養佛菩薩，供養觀世音菩薩，就要效法佛菩薩大慈大悲、救苦救難的這一種悲願。所以見到觀音菩薩的形像，聽到觀音菩薩的名號，就把我們大慈悲心引發出來。我們對於一切人、一切事、一切物，要以大慈大悲，真正去愛護、關懷、幫助，這是這一尊名號，這一尊形像開發我們自性慈悲的光明，這叫做開光。所以是藉佛菩薩名號，開發我們自性的光明；藉佛菩薩的形像，啟發我們自性的光明，是這個意思。決定不能搞錯，錯了，那你就迷信。迷，決定不能解決問題，唯有智才能解決問題。
開光，開光的方法也是多種多樣，雖然形式不同，但是要的最終結果是一樣的，那就是“靈”。任何一尊神佛像，無論做工優良與否，無論是用的什麼材料，磁的也好銅的也好，現在還有樹脂的。這些從製作工廠出來，他都是產品，人們要供奉的說到底是神明。就說說觀音菩薩像，這個廠和那個廠所塑的像不同吧，民間還有那麼多塑神像的藝人，他們所塑的像也不可能千篇一律。所以神像的材料和做工不是重要的，也可以用紅紙墨書神諱來供奉，只有兩點最重要，一是誠二是靈。誠為供奉著，也就是我們心誠，靈就是神像靈。心誠在我們，所謂“莫道天宮遠誠心福自來”。要想神像靈就需要“開光”了。
3、 如何給神像開光
如何給神像開光？說法很多，鄭博士特別推薦弘法齋所述說的如何給神像開光一文：
1。按照黃曆選個好時辰一定要在早八點前先用<<淨身符>>三張，符一用火柴從符底部點燃後，燒至符頭令箭處，然後衝入水中，用符水洗澡。符二用火柴從符底部點燃後，燒至符頭令箭處，然後衝入開水，服入後全身邪氣全除，符三帶於身上驅除你周邊邪氣。洗完澡後，要刷牙。
2。將近九點時將神佛像(因為神像請至家中時全身用紅布或紅紙包起過現在還不能去掉紅布或紅紙)放在一紅布包起的木板上，切勿沾地。佛像底部高度應與你眉毛平齊。佛像的面部位置應與太陽光直射到神像面部為最佳，能看到神佛周邊有陽光光圈為最佳，這時周邊切勿有其它人在，最好在自己家中的院中或是正房之中進行。
3。將神像供奉於紅布包起的木板之上後，擺上三樣供品。
4。將<<除穢符>>用火柴由符底部燒至箭頭處，將欲開光的神佛像在符煙上薰，並轉九轉。
5。然後擺正神佛像，面對神像念三遍淨水咒：先天真水，淨洗靈臺，楊枝一滴灑塵埃。凡境即蓬萊。滌穢消災，香林法界開。皈命蕩魔解穢大天尊。
6。再念淨身咒：靈寶天尊，安慰身形，弟子魂魄，五臟玄冥，青龍白虎，隊仗紛耘，朱雀玄武，侍衛身形，急急如律令。
7。再念淨口咒：丹朱口神，吐穢除氛，舌神正倫，通命養神。羅千齒神，驅邪衛真，喉神虎賁，氣神引津，心神丹元，令我通真，思神煉液，道氣長存。急急如律令。
8。再念淨心咒：太上臺星，應化無停，驅邪縛魅，保命護身，智慧明淨，心神安寧，三魂永固，魄無喪傾。急急如律令。
9。再念淨壇咒：太上說法時，金鐘響玉音，百穢藏九地，群魔護騫林。天花散法兩，法鼓振迷沉，諸天賡善哉，金童舞瑤琴。願傾八霞光，照依皈依心，早發大法果，翼侍五雲深，急急如律令。
10。再念淨天地神咒：天地自然，穢氣分散，洞中玄虛，晃朗太元。八方威神，使我自然，靈寶符命，普告九天。乾羅恆那，洞罡太玄，斬妖縛邪，度人萬千，中山神咒，元始玉文，持誦一遍，驅病延年，按行五嶽，八海知聞，魔王束手，侍衛我軒。凶穢消散，道氣長存，急急如太上老君律令敕。
11。拿起桌前的毛筆，念敕筆咒：祖師敕神筆，本師敕神筆，仙人敕神筆，玉女敕神筆，三師三童子敕神筆，三師三童朗敕神筆，筆點靈朱光，邪魔走茫茫，一敕神筆人長生，二敕神筆鬼邪藏，三敕神筆財丁旺，點神慧眼開神光，吾奉太上老君敕，神兵火急如律令。
12。將<<清淨水符>>放在硯臺內，用火柴點燃後，衝入清水並與硃砂調合(一定要濃一些)然後倒入硯臺中，用毛筆在八卦鏡上寫上<<敕寶鏡符式一>>與<<敕寶鏡符式二>>，再寫相關的神佛<<敕寶鏡符>>(想為哪位神佛像開光就寫哪位神佛的敕寶鏡符，不要搞錯，總敕寶鏡符式一與符式二必寫，然後再寫相關的神佛像敕寶鏡符)
13。寫完後，馬上念敕寶鏡咒：敕起寶鏡照光明，日月星光隨拱照，照天天清，照地地靈，照人人長生，照神神感應，金木水火土由吾生，寶光輝煌千里照，妖邪鬼魅滅虛空，吾奉太上老君剌照，神兵火急如律令。
14。然後再念：天地開泰吉日良時，開光點眼大發彩，吾奉太上老君敕，
15。先用八卦鏡引太陽光先照神佛像頭部，再用毛筆沾硃砂後點神佛像頭部念：點開頭上光，頭上發毫光。再照左眼點左眼念：點開左眼光，能知天機。再照右眼點右眼念：點開右眼光，能知地理，日月兩眼照分明。再照左耳點左耳念：點開左耳光，能聽萬人言。再照右耳點右耳念：點開右耳光，能聽萬人語，兩耳垂兩肩。再照鼻部點鼻部念：點開鼻中光，分兩孔，知香味，東西南北在四方。再照口部點口部念：口食二十八舍部，口中能判善惡論陰陽。再照舌部點舌部念：口內中央中點舌，食茶食物能知味。再照左手點左手念：點開左手光，光進財寶。再照右手點右手念：點開右手光，光進田園。再照左足點左足念：點開左足光，光踏青龍。再照右足點右足念：點開右足光，光踏白虎。再照心臟部，五臟六腑部，全身三十六骨節部，依次點之並念：點開心中光，點開肚中靈，點開五臟六腑齊完明，點開三十六骨節都端正。開光點彩大發彩，神通廣大顯威靈，庇佑人民萬事亨，神安人安合境平安，大吉大利大進。，神兵火急如律令。
16。依次點完後，再用八卦鏡引太陽光由頭部至腳部照射神佛像全身，並念：天之神光，地之神光，日月神光，開眼光觀視世界，開鼻光辨別是非，開口光開口渡眾，開耳光聞聲救苦，開手肢攝眾降魔，開神足飛行千里，開心光，慈悲救世，開金身，毫毫放光，奉先天無極正法，紫微大帝律令敕，恭請上神XXX(是指你現在要開光的神佛名稱)速降來臨。
17。再念入神神咒：靈光一閃入神胎，仙神聖佛入神在，天圓地方神為尊，入神靈胎通神氣，良時吉日入神在，庇佑弟子滅禍災，神在靈在入神在，萬事如意大發財，敕進!!!神兵火急如律令。
18。唸完後，將準備的小金元寶，珠寶，翡翠，銅錢，等貴重或具有象徵榮華富貴，吉祥如意，大興大旺或豐心的物品塞入神佛像底部的小口內，用手把住神像底坐並猛搖神像底坐，表示神靈已降臨，從此可以享受人間煙火。可以讓我們供奉了。
19以上全部做完後，將神安放於神位之上，燒安神符，淨神位符，上三柱清香，就全部完成開光法儀了。
20。神像已開光完成，完成開光術後要保持神像全身的清潔。
21。開光術完成以後，要燒化五方五路財神金及金紙，上三柱清香，三拜天再三拜地口唸：感謝天空過往一切尊神賜弟子神力神通神靈，弟子今日開光圓滿，萬事吉昌，謹以壽金，福金，奉送，恭送各信位神祗，弟子感恩不盡。然後倒酒三杯，灑於地上即可送神。
22開光佛教類的佛像時應在第16步時依次點完後，再用八卦鏡引太陽光由頭部至腳部照射神佛像全身，並念：天之神光，地之神光，日月神光，開眼光觀視世界，開鼻光辨別是非，開口光開口渡眾，開耳光聞聲救苦，開手肢攝眾降魔，開神足飛行千里，開心光，慈悲救世，開金身，毫毫放光，奉西方之佛旨，恭請尊佛 XXX(是指你現在要開光的神佛名稱)速降來臨
4、風水用品也要開光
另外，在鄭博士風水中國圈子裡，豫豐山人也介紹神像開光的方法，鄭博士一同轉載如下，供朋友們參考：
開光，是供奉神像的第一步，也是最重要的一步。那麼開光的意義及其重要性到底有多大呢？到底什麼樣的人才有資格開光以及他的程式是怎樣的呢？以下我們就作一下簡單的敘述。
開光又叫點眼和入神，它的意義主要是使神像具有真神真仙一樣的法力，只有這樣才會使信眾的虔誠願望得以實現，正所謂，敬神如神在。這也是使神靈和人相互溝通的最直接的方法和途徑。不僅在道教開光的意義非常重大，據我所知，在佛教尤其在漢傳和藏傳佛教中，開光都是必不可少的重要儀式。
那麼，神像開光到底有什麼重要性呢？第一，供奉已經如法開光的神像，和供奉真神的功德是相同的。未經開光的神像沒有神的靈性，供奉他就好像供奉一件藝術品一樣不會有什麼大的感應。第二，神像經如法開光之後神靈的法身會常駐在神胎當中，這樣祈福消災才會靈驗無比，更重要的是可以預防其它低階的靈體會因為供養著長期的香火供奉而附著在神胎內，因為這些低階靈體不是得道真仙，慈心不足，嗔恚有餘，在一段時間會對供養者有所幫助可稍有不如意，就會報復供養者，後患無窮。所以，在請到神像後一定要如法開光才可供奉。
如法開光，如法，要有以下幾個條件：
一，人員如法，開光的人必須要有開光的資格。在道教教義中只有道士，法師才有資格請神開光，其他人是沒有資格請神的（包括巫婆和易學人員），就像你不是警察沒有資格執法一樣。
二，裝藏如法。神像開光之前一定要給神像裝藏，裝藏的物品和靈符的正確性非常重要，它是整個開光內容最重要的部分，所以這一項要謹慎從事。
三，點眼如法。在裝藏之後，就是給神像點眼，按照要求每點一處都有相應的咒語和符，不可錯亂否則無用。還有點眼必須用毛筆蘸硃砂為之。四，入神如法。以上儀式進行完畢要給神像供香三隻，這是為了使神仙法身進入到神胎當中，這是需要一段時間的時候。最後要擲神杯看看神仙的法身是不是完全進入到神胎裡去。
經過以上儀式，開光就算圓滿完成，供奉者可以擺放到已經準備好的神臺裡供奉香花.水果了。在此還要提醒一句，除了神像要開光以外，瑞獸，護身符，風水用品也要開光才會達到理想的效果。
