春秋戰國時期是一個戰亂不斷的年代，面對世俗胡亂的局面，法家對於社會給出了針對性的方案，提供了很多寶貴的意見，湧出了一大批活力的人物。法家的政治主張特別鮮明，在政治派上遙遙領先，一直活躍在歷史政治舞臺上。推動者社會的發展，下面來看看法家思想對政治帶來的影響吧！
1、有利於多民族封建國家的建立、鞏固和發展，利於維護祖國統一和領土完整。法家的政治思想，由於切合時代環境的需要，把中國歷史推向一個暫新的局面。秦始皇推展中央集權的措施，實得力於韓非、李斯思想的運用；而後漢代的大一統，雖然沿襲“罷黜百家獨尊儒術”但是實際上政治上採用的手段是外儒內法，這樣才能有效地鞏固中央集權；以至後來的唐代武皇時期、宋代的分封制時期、元代大一統、明清以至近代史，對於維護祖國疆域的領土完整和統一，法家思想都起著主導的作用。而大一統能有效地組織人力、物力和財力從事大規模的生產活動和經濟建設，有利於社會經濟的發展。
2、政策和法律的嚴明易於維護社會的安定，在獎懲分明的環境下，有利於社會的發展和進步。法家重視法治，首先採取的措施就是“定分止爭”，也就是明確物的所有權。其中法家代表人物之一慎到就曾經做過很淺顯的比喻：“一兔走，百人追之。積兔於市，過而不顧。非不欲兔，分定不可爭也。”第二個措施是“興功懼暴”，鼓勵人們立戰功，使那些不法之徒感到恐懼。興功的最終目的還是為了富國強兵。
3、它大力提倡法的拘束力和權威性。強調人民和官員，甚至國君都應該守法和依法辦事，把法的公平性、權威性和拘束力綜合到一起。《商君書》也認為君主應受到法的制約。《韓非子》在這方面也有類似的見解。法家學派提出的“不別親疏，不殊貴賤，一斷於法”的主張，與原有的“別親疏，殊貴賤”和“禮不下庶人，刑不上大夫”的“禮治”秩序針鋒相對的；正如資產級的“法律之前人人平等”的原則一樣，法家關於法律與平等的思想作為思想本身，有其超越其時代政治鬥爭的意義和價值。
4、法應該公佈於眾、清晰易懂。法家思想的核心主張之一是法應成文化公諸於世，務求家喻戶曉。這在當時的社會環境中是有重大進步意義的。
春秋時代，刑律完全掌握在貴族階級手中，供他們任意運用。春秋時鄭國的子產把刑書鑄在銅鼎上並把它公開展出示人，在當時是具有極大地勇氣的。法家的這一思想踐行在後代的政治中，後世每一個建國初期的統治者，無不想從法制入手，頒佈施行一套清晰、獎懲分明、家喻戶曉的法令，來維護自己的統治和社會的安定。
5、“不法古，不循今”的歷史觀引導了後世政治思想不能因循守舊，要及時改革。法家認為歷史是向前發展的，一切的法律和制度都要隨歷史的發展而發展，既不能復古倒退，也不能因循守舊，因此他們反對保守的復古思想，主張銳意改革。如韓非，提出“時移而治不易者亂”，並把守舊的儒家諷刺為守株待兔的愚蠢之人。法家的這一思想啟迪和引導後世的政治家們因時而動，制定適合本時代的法律政策。
小結：法家思想是人類文明發展的產物，一直影響到現在。在社會進步的同時，思想也將發生改變，接受時代的改造，繼續發揮其的生命力，做有積極意義的存在。
