陳鵬說習俗：用樹枝撐石頭的習俗是源自哪個傳說？

在廈門南普陀的後山五老峰上面有很多各種造型的石頭，細心的人會發現石頭與石頭之間或者石頭下面都會有有短或長，但都折成一到三尺的長度的樹枝斜斜的靠著，排在一起，擠在石頭下，給人的感覺是似乎就是這群樹枝撐住了石頭，不想讓石頭滾動的姿態。那麼，這是什麼情況呢？隨小編一起去陳鵬解夢中看看吧。

　　很顯然這是一種民間信仰導致的習俗行為，既然屬於習俗，就會有講究。陳鵬解夢找到了當地的林褘慧瞭解，慧慧是個可愛的女生，笑起來的時候特別好看，她也是個認真的妹子，為了確定說法和彰顯鄭重其事，她雖然知道也還是諮詢了好些當地的老人確認，得出的結論是：這是腰痛的人上山祈福的一種行為，為的是祛除腰病，以後能挺直腰桿。

　　我們知道祈福是向神靈祈求賜福的一種方式。用樹枝撐住大石頭，是向哪個神靈祈求呢？相信很多人已經在各地看過很多樹枝撐住石頭祈福的場景，雖然說法各有差異，可以確定的是這並不是孤立的，而是一種大山上的廣泛普遍行為，特別是一些山上有寺廟的山上，更是一路可見。但有些並非在山上的巨石，若底部向內傾斜，也會有人會拿些樹枝撐在下面。

　　理論上這些樹枝的對於承擔石頭的力量簡直是螳臂擋車，可這些樹枝實際上是一人一根這麼聚集而成，一根樹枝代表一個人的意願，那麼這就有更神祕的講究在裡面了。

　　我們能想到的是一定有人試圖向山神或者石神祈求些什麼。
　　在中國的傳統習俗中有山不在高，有仙則靈的說法，仙包括兩大類，一種是來寄居的神靈，或有道術法術的僧道等修煉之人，另一種則是本地的凶禽猛獸，花鳥蟲蛇，花草樹木包括實體修煉成山精水怪等各種精靈（陳鵬解夢備註：習俗認為，任何物體包括動植物，山川河流砂石，經歷一定機緣都能修煉成精靈）。所以，佔據山神這個老百姓尊稱名號的未必就是神仙，還有可能是妖怪，研究各地山神廟裡的佛像造型，造型怪異不像人類的還是不少的，以虎，蛇為山神的並不稀奇。為何會把妖怪也叫神仙呢？這實則是老百姓對妖怪拍馬屁的一種叫法，據說妖怪修煉也是想成仙的，有人叫它們神仙的時候，它們會特別開心，更會因此幫人一把，東三省的人特別熟悉的家仙就屬於此類。

　　關於石頭的傳說，最神奇的當屬女媧補天用的的五色石，三生石。這裡有個故事很有意思。傳說天地開闢之初後，女媧用泥捏了人類。後女媧登基了皇位，鎮守冀方的水神共工十分不滿，就興風作浪，女媧即令火神祝融迎戰。經過殊死搏鬥，共工大敗，惱羞成怒，一頭向擎天柱不周山撞去，竟將擎天大柱撞折了，霎時天塌了個大窟窿。天地相通，脈氣失常，洪水氾濫，大火蔓延，萬物陷入災難之中。女媧見她的兒女們即將失去生存條件，著急萬分，就決心煉石補天。可要去哪裡煉石，女媧遍涉群山，選擇了天台山。這裡山高頂闊，水足石多，是煉石的理想地方。女媧在天台山上煉了九九八十一天，煉了塊厚12丈、寬24丈的五色巨石，眾神稱好。於是依照此法，又用整整4年的時間，煉了36500塊五色石，連同前面的那塊共36501塊。眾神仙和眾將官幫女媧補天，用了36500塊（又有傳說那最後一塊石頭叫通靈寶玉，賈寶玉出生的時候含在嘴裡的那塊就是了）。因石是五色的，形成了天上的彩虹、彩霞。且說天補好後，女媧擔心天塌下來。這時有一大龜游來，獻出了自己的腿。女媧過意不去，將自己的衣服送與它，從此龜游水不用腿而用鰭了。女媧用龜的四腿做擎天柱。因西、北兩面的短些，故有“天傾西北”的說法。女媧補天后，洪水歸道，烈火熄滅，天地定位，普天同慶，人們在天台山迎女媧歸朝，女媧也十分歡喜。到天台山後，大家看天下的兒女們生活安然，高興地吹起了笙簫。相傳女媧在補天之後，開始用泥造人，女媧每造一人，取一粒沙作計，終而成一碩石，女媧將其立於西天靈河畔。此石因其始於天地初開，受日月精華，靈性漸通。不知過了幾載春秋，只聽天際一聲巨響，一石直插雲宵，頂於天洞，似有破天而出之意。女媧放眼望去，大驚失色，只見此石吸收日月精華以後，頭重腳輕，直立不倒，大可頂天，長相奇幻，竟生出兩條神紋，將石隔成三段，縱有吞噬天、地、人三界之意。女媧急施魄靈符，將石封住，心想自造人後，獨缺姻緣輪迴神位，便封它為三生石，賜它法力三生決，將其三段命名為前世、今生、來世，並在其身添上一筆姻緣線，從今生一直延續到來世。為了更好的約束其魔性，女媧思慮再三，最終將其放於鬼門關忘川河邊，掌管三世姻緣輪迴。當此石直立後，神力大照天下，跪求姻緣輪迴者更是絡繹不絕。中國古人認為，萬物有靈，人既有屬於物質的肉身，又有超離物質肉身的魂魄（即三魂七魄）。凡人大限及至，魂魄離體，之後就會在地獄使者即鬼差的帶領下進入鬼門關，走過黃泉路，到了奈何橋，就會看到一塊名叫三生石的石頭。在人們創造神話傳說中認為，每個人的前世今生，因果輪迴，緣起緣滅的故事，都被重重地刻在了這塊三生石上，因而它就能映照出每個人前世今生的模樣。

　　石頭成精靈最出名的有孫悟空，但民間拜他的不多。拜石最出名的是當屬泰山石敢當，大家不僅僅祭拜他，還拿來當擋煞之物，凡是防止遇到路衝、水衝，屋主為求平安，於是在道路旁或牆上置“石敢當”。

　　這些和我們在各處看到的用樹枝撐石頭的典故看不出聯絡。但在西漢的夏侯始昌寫的《洪範五行傳》提到了石頭能言，能鳴，這些自然現象當時無法解釋，概與“妖”論之，在各地民間故事中，石妖的故事也多，譬如在閩西陳家村，談到從陳家到陳田的五隊路段的山路上常有個長方形的石妖作祟，人要經過的時候，它滑下來攔路，人得給它好吃好喝還得說好話，才會讓人通過。有一天一個木匠路過，它也滑到路中間來擋，木匠不慌不忙的拿出五尺和墨斗（老木匠的五尺和墨斗為辟邪物件，在以前，木匠開工是需要祭祀一番的，源於對魯班的尊重），石妖一看，嚇到了，正想開溜，木匠用五尺按住石頭，用五尺和墨斗量了量，取了石妖的正中間，用鋸子將石妖攔腰截斷，於是，在陳家到陳田的那段山路上，上面一堆大石頭，路下面一堆大石頭。

　　陳鵬解夢說過，大量的民間習俗中所遵循的祭拜規則源於巫教，也就是從夏商周朝就開始的民間信仰，比佛道早多了。巫教信奉的萬物有靈論在全世界都有不少擁戴著，比如國外一些通靈專家用的水晶球，藉助的就是水晶的力量。水晶也是石頭的一種。在中國，以前的巫官們更習慣用玉石來作為溝通神靈的器具，因為大量的玉石取自巨石，用巨石雕刻的神佛，圖騰也靈性十足，然後民間就有了石頭崇拜。

　　石頭崇拜本質上是老百姓試圖通過石頭的靈性與神仙對話，因大石頭多在山上，這些靈驗就得山神來完成了。

　　各地樹枝撐石頭習俗的說法都有哪些呢？陳鵬解夢給大家組織如下。
　　1、求靠山。是希望自己或家人事業如意，升遷的時候有靠山，有依靠。

　　2、支山腰。這是一種爬山的風俗。最早據說是腰疼的人折根樹枝架在石頭底下腰就不疼了，樹枝代表著腰，後來演變成祈福的一個習慣。

　　3、為了爬山不累。這個說法是指如果你爬山的時候，一開始就用樹枝撐在路邊的大石頭下面，你的腰就更有力量了，爬山就再也不會累了。

　　4、祛病祈福。網友GeneFu說：我是土家族，重慶東南部的。我小時候插過這種樹枝，我奶奶教的。那會兒腮幫子發炎腫起來了，當時我們那邊好像叫“撐耳楓”，敷了草藥不見好。然後我奶奶說在老巖縫（就是那種存在了很久的，組成了山體的那種石頭）中間撐一節樹枝，然後潛心跪拜試試。然後我就試了。後來病真好了。事實上上山祈福的行為除了用樹枝撐大石頭，還有在樹枝上摘紅木條的習俗。

　　5、給寒婆婆送柴火。陰曆十月十六日，俗雲寒婆婆此日渡江打柴，晴則一冬多雪，雨陰則一冬晴明。陰曆十月十六日，寒婆婆會去打柴，她打柴要先過河，這天要是起風她就過不了河就沒柴禾燒火取暖，冬天裡她冷我們凡人不冷。要是不起風她砍柴回去了，她不冷我們冷。所以這天看天氣是晴天這個冬天會很冷，是陰天這個冬天就比較暖和。給寒婆婆送柴火，其實有不讓寒婆婆出門，有希望整個冬天能更多晴天之意。

　　6、男人在家不能做主，找山神給自己撐腰，要在家裡挺直腰桿過日子。也有說男人挺直腰桿了，家運就好了，生活就能更富足了，也更有地位了。

　　7、這樹枝是女人故意放的，意思是希望家裡的男人能撐起自己的家。

　　小結：大家的都知道獨木難支的道理，可是為什麼大家還是很喜歡去做這件事呢？想想這大概是上面所說的那樣：習俗所致，有些習俗無論對錯，只有習慣而已……