對於不同的地區，清明節祭祀的時候，關於清明節的習俗，多多少少都會有一些不同，會有一些差異。那麼藏族清明節的時候，具體有哪些習俗，藏族人清明節習俗和其他名族，有何不同呢？如果你也不是和了解，不妨來下文看看吧！
清明節，這在嘉絨藏區兩百年前很少，尤其是乾隆皇帝徵金川以後，這個中華國民共同節日，在這雪山草地盛興起來，嘉絨藏族歷史上隧年節和宗教佛事活動才祭祖掃墓的習俗，也被清明節祭墳和規範掃墓給逐漸取代。
據考我國傳統的清明節大約始於周代，已有兩千五百多年的歷史。清明也是中國農時季節之節氣之一，而且是個很重要的節氣，清明一到，氣溫升高，正是春耕春種的大好時節，故有“清明前後，種瓜種豆”。“植樹造林，莫過清明”的農諺。
後來，由於清明與寒食的日子接近，而寒食又是民間禁火掃墓的日子，漸漸地把寒食與清明就合二為一了，而寒食既成為清明的別稱，也變成為是清明時節的一個習俗。清明之日不動煙火，不食熱食，只吃涼的食品。關於寒食，也有一個傳說:那是相傳春秋戰國時代，晉獻公的妃子驪姬，為了讓自己的兒子奚齊繼位，就設毒計謀害太子申生，致申生被逼自刎。申生的弟弟重耳，為了躲避禍害，流亡出走。在流亡期間，重耳受盡了屈辱。原來跟著他一道出奔的臣子，大多陸陸續續地各奔出路而去了。只剩下少數幾個忠心耿耿的人，一直追隨著他。其中一人他名叫介子推。據說有一次，重耳飢餓而暈了過去。那個介子推為了救重耳，他從自己的腿上割下了一塊肉來，用火烤熟了後就送給重耳去吃，從而救了他的命。經過了十九年以後，這個重耳卻回國做了君主，這就是著名的春秋五霸之一的帝王晉文公。
小結：藏族最開始清明節，是用佛來進行祭祀的。之後逐漸的被掃墓取代，並且把寒食節和清明節變成了一個節日。
