特懋克節是基諾族最隆重、最盛大的節日。特懋克是基諾語，它的本意是“打大鐵”。早年的特懋克節，是打大鐵節，是基諾族人民為紀念鐵器的創制及使用而舉行的節慶。這個節日原沒有固定節期，一般是在農曆臘月舉慶。
特懋克節雖然是基諾族全民性的節日，但節日活動都以村寨為單位舉行，舉慶時間由各寨的長長“卓巴”決定，但過節的程式和活動內容則大同小異。多數村寨都要湊錢買牛，舉行一次剽牛活動和給鐵匠送竹鼠，在卓巴家跳大鼓舞等集體活動。早年的特懋克節，是打鐵節，是基諾族人民為紀念鐵器的創制及使用而舉行的節慶。每年臘月間，各個基諾族村寨，自擇吉日，宰牛、殺豬隆重慶祝。民間傳說，在基諾族還沒有使用鐵器的時候，有個婦女長期懷胎而不生產。胎兒一直懷了九年零九個月才呱呱墜地。那嬰兒一離開母體，便變成一個右手持錘，左手握鉗的粗壯漢子，在室子裡安爐支砧，著手打鐵。從此，基諾族群眾使用上了鐵刀、鐵斧，有了鐵質工具。
特懋克節，來源於一個神奇而優美的傳說。
基諾族民間相傳，很早很早以前，有位婦女懷胎以後，一直不生孩子。直到九年零九個月後，她懷的孩子才呱呱墜地。孩子一出母腹，便見風而長，變成一個一手持錘，一手握鉗的壯實漢子。無師自通，安爐支砧，動手打製鐵刀、鐵斧，使基諾族人民用上了鐵質工具。人們為紀念這個歷史性的鉅變，便於每年臘月舉行一次打大鐵的節日，使特懋克節沿襲成俗，成為基諾族全民共慶的隆重節日。昔日過特懋克節，以村寨為單位開展活動，節期由各寨長老“卓巴”決定。節日期間，要舉行剽牛、祭大鼓（神鼓）、跳大鼓舞、盪鞦韆、踩高蹺、打陀螺等活動，並且要舉行一次象徵性的打鐵儀式，全寨群眾要向鐵匠敬獻一隻竹鼠，表示對鐵器創制人的敬重。
早年的特懋克節，是打鐵節，是基諾族人民為紀念鐵器的創制及使用而舉行的節慶。每年臘月間，各個基諾族村寨，自擇吉日，宰牛、殺豬隆重慶祝。特懋克節雖然是基諾族全民性的節日，但昔日的節日活動都以村寨為單位舉行，舉慶時間由各寨的長老“卓巴”決定。但過節的程式和活動內容則大同小異。
早晨
過節的那天早晨，寨內老“卓巴”首先用力敲擊供在樓上的那隻大鼓，發出節日來臨的訊號。男女老少們聽到大鼓聲以後，便穿戴一新，擁向剽牛場參加剽牛。人們到齊以後，“卓巴”面對那頭拴牢待剽的耕牛誦唸一段剽牛詞，指揮人們剽牛。全村成年男子，一人手持一根竹標，站在距耕牛五六米外的地方，依次舉標投向耕牛，直到剽槍扎入牛體，有鮮血流出，耕牛受到重創以後，人們才用刀割殺耕牛，剝皮分肉。牛肉要先分給寨內“七老”（卓巴、卓色、巴糯、色糯、可補、補糯、奶奴），然後按所湊的錢均分給各戶。
中午
各戶男性家長要帶上自家準備的酒、肉、菜餚到卓巴家參加祭大鼓。大鼓前的供桌上擺著鐵匠使用的鐵錘、鐵鉗以雞毛、姜、芋頭、雞冠花、金蓋花等物品。卓巴、巴糯、卓色、色糯、可補、補糯、奶奴“七老”依次而坐，卓巴誦唸祭詞，握錘擊鼓，帶領人們跳大鼓舞，唱迎新辭舊的歌。
傍晚
寨中“七老”相約到寨內各家祝賀，分別與各戶吃夜飯。是夜，全寨男女在卓巴家雲集，聽歌手唱送舊歌、迎新歌。男女青年在卓巴的竹樓附近載歌載舞，盡情娛樂，達旦方休。第二天，寨內群眾要將一隻竹鼠送給鐵匠，並簇擁著鐵匠和鐵匠的徒弟到卓色家舉行一次象徵性的打鐵活動。鐵匠及其徒弟，要現燒一塊鐵片用鐵錘敲打一遍。
次日上午
舉行打鐵儀式。寨內群眾在“七老”的帶領下，將所有會打鐵的人（鐵匠及其徒弟）簇擁到卓色家，請鐵匠揮錘敲砧，寓意已打好新刀、新斧，準備投入春耕生產。其餘時間便開展盪鞦韆、打陀螺、丟包、踩高蹺等文體活動，讓人們盡情娛樂。
寓意
每年2月6日到8日，基諾族人民統一在鄉駐地舉行慶祝活動，中外遊客、各民族代表也雲集在基諾山，觀看大鼓舞、剽牛、踩高蹺等具有民族特色的慶祝活動，並和基諾族群眾一起演唱歌曲，表演舞蹈節目，和基諾族人民一起歡度佳節。節日期間的基諾山，歌如潮，花似海，歡聲雷動，酒肉飄香，呈現出一派幸福、興旺、吉祥和團結奮進的景象。
