畲族是一個非常有特色的民族，其表現在：民族文化博大精深，具有民族特色的風俗習慣等等。而說起他們的服飾，不僅十分漂亮，而且還有內涵。那麼，他們的服飾崇尚什麼樣的內涵呢？下文為你揭曉。
第一，畲族服飾體現了一個山地遊耕民族勤勞、樸實、自強不息的民族性格。
畲族大都聚居在東南沿海各省的山區，歷史上是一個從事刀耕火種的遊耕農業民族。他們開荒種地，隨山種餘田。但是，歷代封建統治者為了他們的利益，推行民族歧視和民族壓迫政策。從唐高宗總章二年（公元669年），唐王朝派陳政、陳元光父子率軍入閩，鎮壓畲族人民起義，到清朝統治者推行民族壓迫政策，迫使廣大畲族人民生活在水深火熱之中。強迫畲族人民繳納“貢賦”,甚至派官吏到汀州一帶“勸農桑，定租稅”。土地也越來越集中在漢族大地主和封建官僚手中。畲族人民被迫遷徙，為了生存，不得不遷入山區開墾新土地。為了改變土地貧瘠產量低的狀況，畲族人民採取多種辦法，對土地進行改良。男女同勞動，過著自種、自織的小農生活。畲族在種植農作物的同時，還種植各種經濟作物，如茶葉、香菇、藍靛等，特別是種植藍靛。明代時，“福建菁”已聞名天下，即所謂“福州西南，藍甲天下”。興化畲漢人民“擅藍靛之利”，其染色“為天下最”。畲民因此也被稱為菁民、菁客或菁寮。畲族人民在統治者的民族壓迫和民族歧視下，難以忍受名目繁多的賦稅徭役的盤剝，不斷遷徙。他們每遷到一處，就開墾新地，隨山種餘田。無論男女，一般都下田勞作，為便於勞動，畲族婦女沒有從小纏足的陋習。有些地區畲族婦女不分季節，一律穿短褲，裹三角令旗式或梯型綁腿，赤腳。畲族衣尚青、藍，還同畲族狩獵經濟有關，在狩獵時可起到自然保護色的作用。
第二，畲族服飾樸素、大方，既實用，又美觀。
便裝適於勞動，即使如此，畲族婦女也儘量作一些美化，如在衣服的領、襟、袖處鑲上簡單的花邊。盛裝更是精心製作，從頭到腳，色彩斑瀾，十分講究。如畲族婦女喜歡在衣裳的領口、袖口、衣襟邊和圍裙上刺繡各種花鳥以及幾何紋樣，形成一種美麗的圖案花紋。年輕的姑娘還精心織繡出絢麗多彩的繡帕和綵帶，送給自己心愛的情侶。待嫁的姑娘為了自己的嫁妝，更是發揮她們無窮的智慧，精心織繡出一整套新娘所需用的裝飾品，把自己打扮得十分豔麗。如“繡羅帕”、“護身帶”、“子孫帶”等。畲族婦女外出時也喜戴精緻美觀的斗笠，無形中成為畲族民族服飾的標誌之一。
第三，畲族婦女編織的合手巾帶美觀大方，既是生活用品，又是精湛的手工藝品。
合手巾帶也叫綵帶或花腰帶，分線織和絲織兩種，主要裝飾是圖案花紋和繡字，圖案花紋有幾何紋和自然花紋。幾何形有菱形、折帶形等；動植物形有各種花卉和表示吉祥的鳥獸。花帶結構嚴謹，色彩鮮豔強烈。
第四，畲族服飾，尤其是頭飾受到本民族圖騰崇拜（或祖先崇拜）及宗教信仰影響。
畲族信仰盤瓠，崇拜盤瓠圖騰，而且這個信仰還貫穿到他們的頭飾、服飾中。“至於畲族的頭飾、服飾便是按照盤瓠傳說有關情節設計的”？。“這無疑是民族圖騰崇拜的遺留”。一些地方的畲族婦女頭冠呈龍犬之頭、身、尾三截之狀。《皇清職貢圖》雲其：“婦女以藍布裹發，或戴冠為狗耳。”“製衣前短後長，有制裁皆尾形的古風，都系圖騰崇拜的遺俗。”畲族還崇拜鳳凰。該圖騰崇拜源於畲家女始祖三公主。據說她賢惠聰明，不貪宮廷富豪生活，隨夫攜子遷到鳳凰山，被畲族奉為“宇宙女神”，即“鳳凰神”。畲族婦女著“鳳凰裝”是全民族的，亦最具民族特色。據說這是沿襲三公主的裝束。她們用紅頭繩扎的頭髻，象徵著鳳髻；在衣裳圍裙上刺繡出各種彩色花邊，並鑲繡著金絲銀線，象徵著鳳凰的頸、腰部美麗的羽毛；那後腰隨風飄動金黃色腰帶，象徵著鳳凰的尾巴；周身懸掛著叮口當作響的銀器，象徵著鳳凰的鳴囀。
第五，畲族服飾的發展變化受到漢族文化的強烈影響，體現了畲漢兩族人民的友好往來和文化交流。
如畲族的刺繡，題材廣泛，內容豐富多彩，圖案花紋十分精美，既來自生活，又具有獨特的畲族風格和濃郁的生活氣息。同時也吸收了不少漢族傳統的刺繡圖案花樣，如過去畲族常把自己編織的帶子拿到縣城裡印染鋪去鏤印漢族的花紋。再如畲族合手巾帶上的繡字裝飾，解放前合手巾帶上“百年好合”、“五世其昌”等封建色彩的吉利詞語就很多。畲族男子服飾在解放前已同漢族差不多，而今更是大膽吸收漢族文化乃至西方文化。有的畲區男子西裝革履已成自然。這是畲漢經濟、文化交流的結果。由上所述，我們可以看出畲族人民，以自己的聰明才智和辛勤勞動，創造了多姿多彩的民族服飾文化。隨著時代的進步及畲漢人民關係的進一步密切，畲族服飾也不斷髮展、變化。我們既要保持畲族民族傳統特色，不斷豐富其文化內涵，又要向現代化進軍，從而使畲族文化更加得到發揚光大。
小結：其實不只是畲族的服飾有許多內涵，其他民族也是一樣。他們把自己的民族文化，通過在服飾上描繪圖案，再加上各種各樣的顏色，使得他們的服飾不僅看起來漂亮，而且服飾裡面包含了許多意義。
