土族，原本是馬背上的一個有木少數民族，有著悠久的發展歷史，現在是是青海高原最古老的民族之一。由於擁有“彩虹的故鄉”的稱號，贏得了各地旅客不得不向往的美景。今天，小編給大家帶來青海互助土族文化的簡述。
中國土族集中分佈在青海的互助土族自治縣，民和回族土族自治縣，大通回族土族自治縣，以及黃南州的同仁縣和海東地區的樂都縣，在甘肅省也有一定的分佈。目前有著二十來萬人口，全民信仰藏傳佛教。土族人自稱“蒙古爾”、“察罕蒙古爾”、“土人”、“土昆”、“土戶家”。土族有自己的語言——土語，應屬於阿爾泰語系的蒙古語。但它沒有文字，直到1979年才創制新土文，通用漢語文，兼用藏語文。
土族人民向來以勤勞淳樸，熱情好客，能歌山舞，喜好藝術而著稱。她在漫漫的歷史長河及特定的自然環境下，與周圍其他兄弟民族在長期的生產、生活中相互影響，相互吸收，日積月累，沿之成俗，逐漸形成了獨特濃郁的民族風情。對此從一下幾個方面進行說明：
土族節日
土族春節與漢族相同，但還有屬於本民族的節日和廟會，最具本民族特色的屬“納頓節”，“花兒會”，“雞旦會”，“擂臺會”，“巴依兒節（巴依兒節：土語，吉祥如意的意思）”。其中尤其以“納頓節”最為聞名。（納頓：土語，意思就是玩。）金黃的麥子堆成山，“花兒”要唱上千萬遍，日子越過著越舒坦，轉起個“安昭納頓”慶豐年！
古老的狂歡節，是土族人民為慶祝豐收而每年舉行的獨有的傳統節日，從農曆七月十三日開始到九月十五日結束，由各個村輪流舉辦，歷時63天，因此，納頓節被稱之為“世界上最長的狂歡節”。“納頓”是由前導，旗手，鑼手，鼓手等組成的會手隊伍和麵具舞，以及跳“法拉”，“迎神”等主要活動組成的大型民間舞蹈。面具舞：主要有“莊稼其”“殺虎將”還有一些其它面具舞。莊稼其：講述一位農教子務農的故事。殺虎將：反映人類戰勝惡劣生存環境的故事。還有一些反映三國關羽忠義的故事“三將”，“五將”等；反映祖先平定江山的“五官舞”等。跳法拉：反映土族原始宗教儀式。迎神：本村納頓結束後，要將“二郎神”送到下一村，下一村迎請二郎神，納頓開始。
土族神話
神話是“在人們幻想中經過不自覺的藝術方式所加工過的自然界和社會形態”，土族神話蘊涵著土族及其先民樸素的哲學思想、宗教意識以及崇高智慧和英雄的價值觀和人生觀。據調查，就已經發掘出來的神話來看，既有創世神話，又有人類繁衍神話和農業起源神話。在人類繁衍神話中，最著名的要屬《黃牛大力士下凡》，它反映土族先民對黃牛耕地這一生活生產實踐活動的認識，傳說玉皇大帝造出人類並安置在大地上之後，派黃牛大力士傳旨，叫人們“每天吃一頓飯，洗三次臉”。而黃牛大力士誤傳為“一日吃三頓飯，洗三次臉”。造成人間生活的困苦，犯下大罪，被貶下人間，為人們耕耘造福。土族神話總體上看，與遠古崑崙神話有著十分密切的關係，是崑崙神話的重要組成部分。近年來，土族藝術之鄉——“五屯”的土族藝術家們（土族人稱“熱貢拉索”）根據諸多神話故事創作出豐富多彩的繪畫和雕塑藝術品，流佈在國外許多地方，為世人讚譽。
土族體育
旋轉的“子秋”對著藍天輪，彩袖飄舞“花兒”飛揚；扯圓的瓔珞對著大地輪，錦繡山川好似展翅的鳳凰；土谷渾子孫對著太陽輪，甜蜜的生活賽過誘人的天堂。
上文中所提到的“輪子秋”正是土族獨有的一項集體合作體育專案。“輪子秋”產生於青海省互助土族自治縣。這種體育專案一般由四人進行，兩人輪轉車輪，兩人盪鞦韆。據說蕩了鞦韆的人一年中渾身舒服，關節靈活，腰腿不痛，神志清爽：它有一定的運動規則，主要以誰輪轉的次數最多，並能在所轉次數中做出“雲雀展翅”、“孔雀開屏”、“嫦娥奔月”、“天女散花”、“猛虎下山”、“金雞獨立”等漂亮的高難度動作的為最佳盪鞦韆人，並依次排名；優勝者還可以獲得莊戶頭人敬獻的長紅，美酒等獎品。“輪子秋”可在年輕人特別是男女未婚青年中，卻蘊藏著另一番含意，這就是在飛輪的輪子秋的蕩秋人中，或在你來我往的“花兒”對歌中，悄悄留心和尋找自己的意中人，並在僻靜處互贈信物，以表自己的愛意和忠貞。
