火把節是很多民族共同的節日，在中國眾多的民族中彝族的火把節還是比較盛大的，那麼，彝族火把節要怎麼過？有哪些習俗呢？這些要是當地人人可能回了解一些，那麼，你知道彝族火把節的昨晚怎麼寫嗎？一起去看看吧。
第一篇
我們的國家有56個民族，每個民族有具有自己風俗的節日：傣族的潑水節、布衣族的燈杆節、黎族的寒食節……但我覺得彝族的火把節最具特色。
相傳，在很久以前的一個夏天，旱情嚴重，但天神不體百姓疾苦，仍派差役到凡間收糧逼債。人們將天神派來的惡差殺死後，天神懷恨在心，放出天蟲禍害人間。天是彝族的人們在農曆6月24日用火把焚燒害蟲，戰勝了天神，並把這天定為“火把節”。
在每年有農曆6月24日，彝族都要過火把節，這是彝族人民一年之中最歡樂最隆重的日子了。彝族有火把節活動豐富多彩，節日裡人們從方圓百里的地方趕來，聚在一片綠茸茸的草坪上舉行鬥牛、賽馬、賽歌、選美、摔跤等慶祝活動。火把節的夜晚還要進行火把遊行和舉辦篝火晚會。
彝族有一句諺語：過年是嘴巴的節日，火把節是眼睛的節日。在火把節上，姑娘穿著七彩的裙子，戴著各色各樣的花頭帕，披著繡花坎肩，好似一朵朵嬌豔欲滴的鮮花，又似天邊美不勝收的彩霞。這下，人們就要從眾多的姑娘中評出三位打扮美麗、儀態丰采和道德品行最好的姑娘。她們會成為小夥子心儀的目標和姑娘們心中的偶像。
鬥牛、賽馬、摔跤都是小夥子們大展身手的時候，他們不光在馬背上表演技巧，還跟對手比賽，一翻上馬，策馬直追，追到對手為勝。摔跤時只限男性，將對手摔倒在地即為勝利。鬥牛時，人們會拼命大喊，為公牛加油。
到了晚上，人們高舉火把，年輕的女孩唱起了“朵洛荷”。排著隊伍走向田野、村莊。漫山遍野，“火龍”在之中飛舞，歌聲在空中飄揚。空中閃爍著亮麗的煙火，人們的臉上滿是笑容，圍著篝火翩翩起舞，火把節就在人們的歡聲笑語和遍地的火光中過去了……
火把節是一個歡樂的節日、喜慶的日子！
第二篇
我的家鄉普格是涼山州東南部的一個少數民族聚居縣，這裡有著獨具特色的民風民俗，是火把節的故鄉。
火把節是祈禱幸福、祝福吉祥的節日。火把節原旨是驅蟲滅害、保佑莊稼獲得豐收。每年的農曆六月二十四日是普格彝族人民過火把節的日子。
火把節的第一天，各家各戶清洗炊具，殺雞宰羊，籌辦豐盛的節日晚餐。吃晚飯前，大人們把飯盛進簸箕裡，把菜放進盤子裡，筷子與勺子放在菜上，然後一起擺放在門前。希望已過世的老人們回來吃頓飯，來看看兒孫，保佑在世的家人平平安安，健康長壽，並把家中的不吉利帶走。祭完過世的老人，全家才開始吃飯。晚飯後，老老少少都走出家門，不約而同地來到寨口，用火把燒幾堆熊熊的篝火，老的聚在一起，小的聚在一起。女孩子們手牽著手圍繞火堆念起火把祝詞。人們迎著金燦燦的火光，跳啊，笑啊！祝詞一聲高過一聲，歡樂一浪壓倒一浪，此起彼伏，在山谷中久久迴盪。
火把節的第二天，是節日的高潮。四面八方的彝族人民都聚到一個固定的場地。火把節的場地是一塊圓而平坦的草坪，外圍是濃濃密密的樹林，過節的人們坐滿了草坪四周。這天要進行鬥牛、鬥雞、賽馬、摔跤等活動。普格彝民的摔跤與人們在電視裡看到的日本相撲運動有些相似。摔在上面的不一定贏，摔在下面的不一定輸，而要看誰的雙腳先離地，誰的雙肩先觸地。能參加火把節摔跤比賽的小夥子都是各村各寨的佼佼者。他們時而被這個抱起，時而被那個摔倒。戰敗者不氣餒，戰勝者也不驕傲。他們都冷靜地迎接新的挑戰，直至無敵手才算勝利。
火把節的第三天，是選美活動。姑娘們穿著節日的盛裝，佩戴著金銀首飾，每人撐一把黃油布傘，相互牽著彩色三角巾，在草坪上圍成一個又一個的圓圈，跳起了優美的彝族舞，唱起了婉轉的彝族歌。五彩豔麗的裙子擺動著，旋轉著，如彩蝶展翅，似孔雀開屏，煞是迷人。姑娘們努力展示出自己的美。記者們可忙壞了，又是拍照，又是錄影。評委們也在精心挑選著百花叢中的“牡丹花”。瞧，他們滿頭大汗，看來還真難選出來呢！傍晚，各家各戶點燃火把，在家長的帶領下，在屋內、院坎中轉繞，口中念道：“燒死瘟疫，牛羊發展。”祈求六畜興旺，莊稼獲得豐收。接著，全寨各家各戶把剩下的火把集中堆放於村頭牛羊出入的路口，燃起熊熊的篝火，在篝火的上面放一塊石板，每家朝石板上投小石9粒、草9根，象徵著數不清的牛羊來吃草，收不完的莊稼堆成山。
家鄉的火把節隨著歷史的演進、社會的進步，逐步發展成為集民間體育、文化活動和民風民俗展示為一體的盛大節日。近年來，每逢火把節都有大批的外國朋友和港臺同胞來普格和彝族人民共度佳節。
朋友，請來普格參加彝族的火把節，你將會看到驚心動魄的一幕又一幕……
第三篇
我家鄉的火把節
我的家鄉普格是涼山州東南部的一個少數民族聚居縣，這裡有著獨具特色的民風民俗，是火把節的故鄉。
火把節是祈禱幸福、祝福吉祥的節日。火把節原旨是驅蟲滅害、保佑莊稼獲得豐收。每年的農曆六月二十四日是普格彝族人民過火把節的日子。
火把節的第一天，各家各戶清洗炊具，殺雞宰羊，籌辦豐盛的節日晚餐。吃晚飯前，大人們把飯盛進簸箕裡，把菜放進盤子裡，筷子與勺子放在菜上，然後一起擺放在門前。希望已過世的老人們回來吃頓飯，來看看兒孫，保佑在世的家人平平安安，健康長壽，並把家中的不吉利帶走。祭完過世的老人，全家才開始吃飯。晚飯後，老老少少都走出家門，不約而同地來到寨口，用火把燒幾堆熊熊的篝火，老的聚在一起，小的聚在一起。女孩子們手牽著手圍繞火堆念起火把祝詞。人們迎著金燦燦的火光，跳啊，笑啊！祝詞一聲高過一聲，歡樂一浪壓倒一浪，此起彼伏，在山谷中久久迴盪。
火把節的第二天，是節日的高潮。四面八方的彝族人民都聚到一個固定的場地。火把節的場地是一塊圓而平坦的草坪，外圍是濃濃密密的樹林，過節的人們坐滿了草坪四周。這天要進行鬥牛、鬥雞、賽馬、摔跤等活動。普格彝民的摔跤與人們在電視裡看到的日本相撲運動有些相似。摔在上面的不一定贏，摔在下面的不一定輸，而要看誰的雙腳先離地，誰的雙肩先觸地。能參加火把節摔跤比賽的小夥子都是各村各寨的佼佼者。他們時而被這個抱起，時而被那個摔倒。戰敗者不氣餒，戰勝者也不驕傲。他們都冷靜地迎接新的挑戰，直至無敵手才算勝利。
火把節的第三天，是選美活動。姑娘們穿著節日的盛裝，佩戴著金銀首飾，每人撐一把黃油布傘，相互牽著彩色三角巾，在草坪上圍成一個又一個的圓圈，跳起了優美的彝族舞，唱起了婉轉的彝族歌。五彩豔麗的裙子擺動著，旋轉著，如彩蝶展翅，似孔雀開屏，煞是迷人。姑娘們努力展示出自己的美。記者們可忙壞了，又是拍照，又是錄影。評委們也在精心挑選著百花叢中的“牡丹花”。瞧，他們滿頭大汗，看來還真難選出來呢！傍晚，各家各戶點燃火把，在家長的帶領下，在屋內、院坎中轉繞，口中念道：“燒死瘟疫，牛羊發展。”祈求六畜興旺，莊稼獲得豐收。接著，全寨各家各戶把剩下的火把集中堆放於村頭牛羊出入的路口，燃起熊熊的篝火，在篝火的上面放一塊石板，每家朝石板上投小石9粒、草9根，象徵著數不清的牛羊來吃草，收不完的莊稼堆成山。
家鄉的火把節隨著歷史的演進、社會的進步，逐步發展成為集民間體育、文化活動和民風民俗展示為一體的盛大節日。近年來，每逢火把節都有大批的外國朋友和港臺同胞來普格和彝族人民共度佳節。
朋友，請來普格參加彝族的火把節，你將會看到驚心動魄的一幕又一幕……
第四篇
彝族的火把節
彝族的火把節是彝族地區的傳統節日，流傳與雲南，貴州，四川等彝族地區。白，納西，基諾等族也過這一節日。火把節多在農曆六月二十四或二十五日舉行，節期三天。本詞條將從彝族火把節起源、傳說、主要活動和意義幾個方面進行詳細介紹。
農曆六月二十四日的火把節是彝族最隆重、最盛大、場面最壯觀、參與人數最多、最富有濃郁民族特徵的節日，更是全族人民的盛典。火把節多在農曆六月二十四或二十五日舉行，節期三天。
農曆六月二十四日，北斗星斗柄上指，彝語支的民族都要過火把節，有的學者認為此節原系彝族十月曆法的一個年節，火把節又叫星迴節，俗有“星迴於天而除夕”之說，相當於彝歷的新年。
火把節由來傳說不一。一說天神與地神鬥爭，人們用火把助地神滅蟲戰勝天神。一說出自《南詔野史》及師範《滇系》。這兩書載：南詔首領皮羅閣企圖併吞另五詔，將會五詔首領集會於松明樓而焚殺，鄧賧詔妻慈善諫夫勿往，夫不從而被殺，慈善以精明的智慧和對丈夫執著的愛戀，找到丈夫的屍體並順利安葬，滇人以是日燃炬吊之。石林彝族撒尼人視火把節為紀念民眾與惡魔鬥爭勝利的節日；武定彝族認為過火把節是要長出的穀穗像火把一樣粗壯。後人以此祭火驅家中田中鬼邪，以保人畜平安。
火把節的由來雖有多種說法，但其本源當與火的自然崇拜有最直接的關係，它的目的是期望用火驅蟲除害，保護莊稼生長。火把節在涼山彝語中稱為“都則”即“祭火”的意思；在儀式歌《祭火神》、《祭鍋莊石》中都有火神阿依迭古的神績敘述。火把節的原生形態，簡而言之就是古老的火崇拜。火是彝族追求光明的象徵。在彝族地區，對火的崇拜和祭祀非常普遍，雲南瀘西縣彝族在正月七年級和六月二十四，由家庭主婦選一塊最肥的肉扔進燃燒的火塘祈禱火神護佑平安。永仁縣彝族在同樣正月八年級或九年級奉行祭火，稱作開“火神會”，涼山彝族把火塘看作是火神居住的神聖之地，嚴禁觸踏和跨越。
到了節日，各族男女青年點燃松木製成的火把，到村寨田間活動，邊走邊把松香撒向火把，或進行集會，唱歌跳舞，或賽馬、鬥牛、摔跤。近代，人們利用集會歡聚之機，進行社交或情人相會，並在節日開展商貿活動萬歲。
啊！彝族的火把節真好，我愛彝族的火把節。
小結：以上這些作文寫得怎麼樣呢？是不是覺得比我們小時候寫的好呢？小編覺得小時寫的作文內容裡面只有兩個主角，男主角叫小明，女主角叫小紅，男小三叫小強，女小三叫小蘭……
