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伯姓的來源 姓伯的名人 伯氏圖騰

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伯姓的來源

伯姓的來源 姓伯的名人 伯氏圖騰


一、姓氏來源
1、系出嬴姓,起源於夏朝初年,始祖為伯益。伯益本是黃帝后裔。舜時任東夷部族首領,曾佐禹治水,立有大功。各得位後,曾想讓位給伯益。伯益推辭不受,躲避到箕山之陽。後來,禹的兒子啟得天下,建立夏朝,殺死了伯益。伯益起初在舜的屬下作官,以調馴鳥獸出名,受賜姓“嬴”。故伯益也是嬴姓祖先,其後代中有嬴政,即秦始皇。伯字本意有管理一方的長官之意。益為東夷首領,故稱伯益。《風俗通》載:伯姓出自“嬴姓,伯益之後”。


2、、系出姜姓夷。起源於西周初年。武王

姓伯的名人

伯益

(生卒年待考),名益,嬴姓。著名禹之大臣,伯氏鼻祖之一。

伯夷

(生卒年待考),墨胎氏,名允,字公信,孤竹國君伯初之子。著名商末周初“愚夫”之臣,伯氏鼻祖之一。

伯嚭

嬴姓,伯氏,名嚭(Pǐ 音匹),故亦稱伯嚭(或作“帛喜”、“白喜”、“帛否”、“伯喜”),字子餘。楚大夫伯州的犁之孫,出亡奔吳,以功任吳國太宰。善於逢迎,深得吳王夫差寵信。吳破越後,他接受賄賂,許越議和,並進讒言殺害伍子胥。吳亡後,降越為臣。

伯牙

俞氏。春秋時人。善鼓琴,學琴於成連,三年不成。成連使至東海蓬萊山,聞海水澎湃、群鳥悲號之聲,情有所移,心有所感,琴藝大進。琴曲《水仙操》、《高山流水》傳為其作品。與鍾子期善,能窮其意趣。後子期死,痛世無知音,不復鼓琴。雖是傳說中的人物,但人們卻寧肯信其有,不肯信其無,因為他的《高山流水》以及他與鍾子期的“知音”佳話,均已成了千古絕唱。

伯樂

春秋時人。或說孫氏,名陽,亦稱陽子。善相馬,據《淮南子·道應》說他是秦穆公的臣子,曾薦方九堙為穆公相馬,認為相千里馬必須“得其精而忘其粗,在其內而忘其外”,其觀點對後人啟發極大。難怪人們會發出“千里馬常有,而伯樂不常有”有感嘆。相傳有騏驥伏鹽車上行,見而長鳴,伯樂下車泣之。驥於是俯而噴,仰而鳴,聲聞於天。年長,薦九方堙於穆公。堙相馬,不辨馬之雌雄、顏色,穆公不悅。伯樂以為相千里馬在於“得其精而忘其粗,在其內而忘其外”。

伯達

西周成王進人。或以為宣王時人。伯達與伯適、仲突、仲忽、叔夜、叔夏、季隨、季騧稱周之八士。

伯宗

春秋時期的晉國大夫(公元前?-公元前576)。賢而好直言。晉景公六年以“鞭之長,不及馬腹”諫止晉攻楚。其含義為“雖然晉國強大,也無力戰勝楚國”。現代漢語的成語“鞭長莫及”由此而來。每上朝時,妻子常規勸他:“您好直言,那些行為不端的人都厭惡您,一定有禍到您身上!”他不聽。後來在欒弗忌之難中,果然被進讒言而遭殺害。