戴姓在百家姓中也算是家族大一點的姓氏，四川重慶這些地方還比較多，分佈比較廣，形象的歷史人物還很多，比如戴淵就是喜歡行俠仗義的一位歷史人物，所以說戴姓的朋友們是不是也像這些偉人一樣呢？想要跟多的去了解一下戴姓嗎？和小編一起看看戴姓在百家姓裡排名多少呢？
戴姓在宋版《百家姓》排名第116位，是當今中國姓氏排行第五十四位的姓氏，約佔全國漢族人口的百分之零點四。在大中國區及海外華人中皆有分佈，其中華東地區約佔所有戴姓人口的六成。
姓氏起源：
源流一
源於子姓，出自商朝後裔、周朝諸侯國宋國君主宋戴公的諡號，屬於以諡號為氏。據史料記載，周公旦在平定“管、蔡、霍三監之亂”後，封商紂王之庶兄微子啟（子姓）於商的舊都（今河南商丘南），建立宋國，建都商丘。微子啟逝世後，其弟仲衍嗣位為宋公。傳至宋國的第十一位國君（公元前799~前766年在位），逝世後被諡為戴公。宋戴公傳位於宋武公子司空），其餘諸子以諡號“戴”為氏，形成戴氏一族。宋國執政的華氏、樂氏、老氏、皇氏，四族統稱戴氏，《左傳》昭公八年（公元前534年）九月，有記載「宋戴惡會之」，戴惡應為其他未立氏的戴公子後裔。
另，宋朝學者戴植在所撰的《鼠璞》一書中說：“殷氏有改為戴者，以義改也。”所謂“以義改也”,並非指的是兩個姓氏在字義上的相通，而是指他們系出一源。
源流二
源自春秋時期諸侯國戴國。戴國被鄭國滅掉後，其王族後裔及子民遂以國為姓以紀念故國，屬於以國名得姓；是戴姓重要支系之一。戴國首任受封國君一說為子姓殷商皇族後裔，另一說為姬姓宗族子弟。
考古工作者發現在古戴國封地（今河南民權縣東北一帶）出土的青銅器銘文中有叔慶父之妻為姬姓之記載，姬周有同姓不通婚的習俗；《春秋釋地韻編》和《中國古今地名大字典》皆稱戴國是子姓國；《通志。氏族略》列戴國為周朝姬姓“不得姓之國”;查周所封之五十五個同姓國中也沒有戴國。《路史。國名》列在子姓商族之後；因而戴國更可能是子姓諸侯國。更有一種未證實的說法為戴國首任受封國君戴平公是商王帝乙的侄子，也就是商紂王的堂兄弟，周朝滅商後因臣服周武王而受封為諸侯。
另外，衛有戴公，衛康叔10世孫，姬姓。曹有戴伯，姬姓。魯桓公生僖叔牙，牙生戴伯茲，姬姓。宣公十五年，有召戴公，周卿士，姬姓。
源流三
源於蒙古族，屬於漢化改姓為氏。據史籍《清朝通志·氏族略·附載蒙古八旗姓》、《黑龍江志稿·氏族》記載：
（1）蒙古族巴遜氏，亦稱把孫氏、博斯沁氏，世居克什克騰（今內蒙古克什克騰旗）。後有滿族引為姓氏者，滿語為Basun Hala.清朝中葉以後多冠漢姓為戴氏、卜氏。
（2）蒙古族岱齊特氏，亦稱戴特氏，世居喀喇沁（今內蒙古赤峰喀喇沁旗）。後有滿族引為姓氏者，滿語為Daicit Hala.清朝中葉以後多冠漢姓為戴氏。
（3）蒙古族塔塔兒氏，源出元朝時期成吉思汗的世仇塔塔兒部，世居察哈爾（今河北張家口一帶，包括河北、內蒙烏蘭察布盟、錫林郭勒盟一部、山西部分地區）。後有滿族引為姓氏者，改稱塔塔喇氏，滿語為Tatar Hala.清朝中葉以後多冠漢姓為戴氏、譚氏等。
（3）。蒙古族戴卜羅氏，出自陳蒙古八旗的岱簸羅氏族，在清康熙二十六年（公元1687年），該族奉命隨蒙古八旗和漢軍八旗派駐遼寧丹東鳳凰城，屯墾於璦河沿岸的影壁山附近，滿語稱其為Daibolo Hala,清朝晚期以後改漢姓為戴氏，主要聚居於鳳城大堡蒙古族鎮。
源流四
源於滿族，屬於漢化改姓為氏。據史籍《清朝通志·氏族略·滿洲八旗姓》記載：
（1）滿族達爾充阿氏，滿語為Darcongga Hala,世居吉陽（今黑龍江蘿北集達河北岸）、黑龍江流域等地，清朝中葉以後多冠漢姓為戴氏、代氏。
（2）滿族戴佳氏，亦稱達佳氏、大佳氏、戴拉氏，源出唐朝時期渤海國皇室大氏家族，滿語為Daigiya Hala,世居杭間（今遼寧）、渾郭（今遼寧）等地。後有蒙古族引為姓氏者。清朝中葉以後多冠漢姓為戴氏、代氏。
（3）滿族烏蘇氏，亦稱吳蘇哈里氏，源出金國時期女真溫古孫部（吾古孫、烏孫），以部為氏，滿語為Usun Hala,漢義“水”,世居烏蘇（今吉林伊通）、瓦爾喀（今南自長白山、圖門江以北，北自黑龍江下游烏扎拉地方以南，東至俄羅斯濱海地區南部）、訥殷（今吉林撫松松花江上游流域）、長白山等地，是滿族最古老的姓氏之一。清朝中葉以後多冠漢姓為戴氏、烏氏、吳氏、蘇氏、關氏、穆氏、柏氏、武氏、常氏等。
