相學中有一句關於富貴的經典解讀，身發財自發，神來財自來，身不發而財不來，神不定而財難得。這句話很多人理解成為，只有長得胖發福的人才有財，那麼天下那麼多發財的瘦人如何解釋呢?其實這句經典後面還有許多的補充才是相學對發財完整全面的理解。
長得胖發福的人一定有財嗎?
身和神為來財的兩條基本方向，無發身，若神足同樣財來，而有的人就算髮了福也難見財，所以又有目若神足財自發，目若無神壽必傷，上等人發財不發身，中等人身發財發，下等人身雖發不見財。
下等人一身多濁，肉骨不清，所以肉長了財也沒有，如肉緊實與骨相配才為最好，肉少骨多，也多困苦。要體厚肉實，骨正神強，才是上上之相。
貴與富其實為兩種概念，但兩者有共同的看法，就是論人體的清濁，看貴相看十件：一為頭項平，不能尖突，二要耳硬，不要軟小，三要眉高不要低散，四要顴高不低塌，五要晴清不要露三白，混濁，六要脣紅不要暗淡，七要齒厚不要尖細，八要腰圓，九要指長，十要發黑潤，列舉這十種俱全是一種理想化的體相，很難達到，並不要全往自己身上驗證，對人生並沒有實際的意義。
然又有十清：一清為聲音先小後大，聲音出自丹田，發音寬厚綿長，二清為身體上毛髮細軟，要求潤而清，軟而細，牙齒如玉為三清，所謂的貴齒就是潔白光澤整齊。手掌紅潤，掌紋細如絲，指細長為四清，耳白且又紅潤為五清，發潤眉黑為六清，發齊過命門為七清，耳孔前面為命門，兩鬢宜過命門，雖瘦卻血潤骨不尖露為八清，乳硬為九清，臍深為十清，這十清者，需一清到底，則為清貴之局，凡帶上述一二清者，也能生活富足。
看完十清還有十美，看完十美還有骨肉，五官，等等，所以身發而財發，亦不可斷章取義。
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