□環境真的能改變財運嗎？關於這個問題，西方人給出的答案比古老的中國學說更具想象力。美國風水學培訓顧問柯林斯的專利“財富空間說”解釋：通過研究測試發現，每個人所處的房間無論是居室還是辦公室，都有一個財富空間，“那是個神祕的角落，能給你帶來能量和財富的流動，那些出現了財政麻煩或者對其經濟狀況不滿的人們，往往是因為他們的財富空間被破壞或者被忽略了。”一個擁擠的環境是沒有條件讓事物流動起來的，然而財進財出卻是需要流動的。
□更多的辦公室開始注意座位的擺設，因為選址對於一些資金並不雄厚的企業仍顯得有些奢侈。然而，即使因為各種原因使得企業地址的選擇和業主的五行有出入，但只要辦公室內部環境設計合理也可扭轉乾坤，不會對運勢造成障礙。比如一個五行屬火的人，座位不能朝北，而應該坐西朝東，因為東方為木，木生火；或者坐北朝南也可以，因為南方為火，“火見火以光輝，縱疊見而轉利”；或者朝西也行，因為西方為金，火克金，意味著他能掌控住企業。
□企業要生存和發展，必須要有一種根本的精神，這種精神是支撐著企業在複雜多變的商戰中趨吉避凶的無形力量。在順利成長的時期，能抓住機遇；在險阻困難的時期，有智慧與力量能夠戰勝困難渡過難關。我們把這種精神稱之為企業文化。而風水的本質是追求“天、地、人”的和諧統一，它通過調整人和他生活周圍環境、住所之間的“氣場”，使每一個人自身的氣場和他生活活動環境的氣場達到祥和的境地，引導人們趨吉避凶。也是企業發展成功的必備要素。選擇與布建優美的生活環境是風水追求的目標，在合適的環境中生存發展，躲避危困，創造財富則是企業奮鬥的方向。沒有靈魂和個性的企業文化是不可能行之久遠的，同樣，不關注企業文化的積澱，不仰承其氣運而談的風水也將如鏡花水月一般。
□很多企業在提到企業格局調整時往往會認為，這主要基於企業家的命相。其實不然，本人認為，如果忽視廣大員工的物質與精神訴求，“氣場”是無法實現和諧的。應該依據企業、公司生產、經營、管理、銷售等部門職能、流程性質，結合員工狀況，在充分考慮企業家命相、運程的基礎上，將員工的因素考慮進去，加以調整，以達成企業整體和諧吉祥運營
的“氣場”。
企業文化的塑造與企業環境布建，企業領導者、管理者和廣大員工，企業生產經營等活動三個方面密切相關，而本人認為，這三個方面都可以從風水學的角度，加以推演、調整、營建，以達到各自體系的和諧運轉，最終達到整體協調。也就是企業領導者將自己的價值觀通過風水的觀念體現出來，併成為全體員工共同的運勢，這對企業的興衰非常重要。
□筆者在此揭開長久以來籠罩在風水頭上的神祕面紗，以一種平常心來看待，其實可以發現風水只是一種簡單的、近乎本能的活動。沒有人不希望環境的舒適與和諧，任何人都會本能地感受到環境並受到環境的影響。古人為了生存，為了居住環境的安全和舒適，在日積月累中學會了觀察山川江河的形態、樹木土石的變化和風雨氣象的轉換，並從中找到規律的東西，確定最佳的地點和方位定居。儘管人們總是會把風水和“迷信”一詞聯絡起來，但在素有科學精神的西方社會，風水卻日益受到重視。Windwater在英文中形成詞語，並隨著人們對環境保護的不斷重視和對中國風水文化的深入瞭解走進社會每個角落。19世紀，一批赴華傳教的修士率先把中國的風水概念引進了西方國家，耶茨牧師於1868年發表了第一篇英文風水文章。1873年，另一位傳教士艾特爾牧師出版了《風水》一書。20世紀50年代，英國科學家李約瑟的鉅著《中國科學與文明》面世，西方讀者從他揭示的中國傳統科學成就中，得以飽覽由風水催化的科學碩果，更自此引發了歐美社會對風水學說的濃厚興趣，越來越多的西方建築師醉心於風水的奧妙，並在建築設計和城市規劃上滲入風水元素。
□風水與企業其他方面的活動並無矛盾，並且不但沒有矛盾，而且是有利的。一個有頭腦的經營者，不能只考慮風水而不顧經營管理方面的精益求精，也不能只顧世俗概念的經營管理，而完全不顧風水等其他世俗或超世俗方面的因素。
