寶島臺灣是我國東南沿海的一顆明珠，又稱北市，位於臺灣島北部的臺北盆地，被新北市環繞。偉大的抗倭民族英雄鄭成功，就是居於寶島臺灣。那麼在風水知識中，決定興衰的臺北風水格局是如何呢？我們一起來瞧瞧吧。
“虎踞”石頭城
劉璈建臺北，改變了原規劃的城基方向，向東轉了13度，使臺北城向東北、西南方向傾斜了。那麼他這種轉變的依據是什麼呢？玄機其實都在臺北城的中軸線上。在原規劃裡，軸線對準的是整個大屯山。劉璈覺得，這個定向會使臺北“後無祖山可憑，一路空虛，相書屬五凶”。經過劉璈調整後，軸線和城牆的延伸方向對準了大屯火山群的第一高峰七星山。這個軸線指向，造成了城內街道與城牆不平行的情況。而一切玄機都在這裡。
相傳，當時劉璈接手臺灣事務以後，也十分頭疼，因為他畢竟是構建一座城市，而且還要作為北臺灣的行政中心，肯定不能草率行事。對周圍地形進行了詳細勘察後，他依然沒有個頭緒。唯一讓他感到欣慰的是，原來的準備工作做得很好，不用他再去費心了；而且城址選得也很好，前有繞、背有靠，接下來的問題就在確定軸線了。
自古以來，中國人建城，歷來對中軸線很重視，這也是風水理論的一個重要方面。所以，歷朝歷代修建國都，確立中軸線是一項重要工程。按照人體工程學的理解，城市軸線就相當於人體脊椎，是對整個城市的支撐。一座四四方方的城池，中間貫穿一條南北走向的中軸線，如同脊椎把整個人完全支撐起來。
劉璈否定了原來的軸線規劃，但一時又沒想出更好的辦法，非常苦惱。這天，他走出大帳去散散心。走著走著，突然看到一個老者正蹲在路邊擺弄一些石頭，嘴裡還唸唸有詞。劉璈感到很奇怪，就走過去看。那老者只是抬頭笑了笑，沒有說話。劉璈深諳面相，一看就知道此人不，就行了大禮問：“這位老丈請了！您這是在做什麼啊？”老者依然擺弄著手中的石頭，沒有抬頭，卻問了一句貌似不著邊際的話：“你知道崑崙嗎？”
劉璈感到問題很奇怪，但還是認真回答了：“知道。崑崙是萬山之祖、萬龍之宗，全天下龍脈都是由它而生。”老者笑了：“不錯！但你知道龍的姿態嗎？”劉璈說：“這倒要請教了！”老者說：“飛龍在天，騰雲駕霧，能興雲致雨。龍頭一搖，天地為之失色；龍尾一擺，乾坤隨之變幻。你只知崑崙山是天下眾龍之首，卻不知道臺灣山是中原南龍之尾。”
劉璈一聽，恍然明悟了。他試探性地問：“龍尾是什麼姿態？”老者說了一個字：“擺！”劉璈在看老者的那些石頭，大驚失色——正是一個小石頭城，軸線向東北傾斜，恰似一條搖頭擺尾的龍，真龍的氣勢在一搖一擺間表露無遺。劉璈恍然大悟，剛要感謝老者的提點，卻發現人已不在了。他知道是有神靈相助，趕緊回去立案焚香，感謝上天。後來有人說老者是臺灣山脈的山神，也有人說是太白金星下凡，眾說紛紜。但無論如何，這條東北指向的軸線就這樣確定下來了。
從這張圖上，我們可以清楚地看到，這三條延伸線彙集在了七星山。就現在臺北市的佈局來說，中山南北路、重慶南路與延濱南路的延伸，正處於這三條線上。這種軸線模式隱藏了什麼玄機呢？我運用人體工程學揭開了這個謎團——它們構造了一個宇宙大三角模式。前面曾經提到過宇宙的基本構建模式。作為大三角模式的臺北軸線，與天同構，蘊含了充足的宇宙能量。加上臺北本身處於盆地，這樣，它的能量可以說足夠充沛了。所以，臺北建成以後，在百餘年的歷史變遷中，坐穩了臺灣政治經濟中心的地位。這樣分析以後，前面的問題也就回答了一大半了。為什麼說一大半呢？因為臺北還有其它能量來源。
這些其它能量，就包含了“龍盤虎踞”。南京是“鐘山龍蟠，石頭虎踞”；臺北是“七星山龍蟠，石頭城虎踞”。同樣的龍蟠虎踞，同樣的天地能量彙集地。
“龍蟠”七星山
臺北還有一個能量來源，正是軸線彙集之地——七星山。前面講過七星山，它是臺北的“龍蟠”所在，在風水地理上有著重要的意義。
七星山是大屯火山群的最高峰，也是臺北盆地北部的最高峰，在觀天察地中，我感覺到了這裡充沛的能量。它充滿了神祕氣息。據說它是有史前文明存在的地方，也有人揣測是外星人的基地。山上有一座祭天壇，它的左側有一片小樹林，裡面有一塊人工雕鑿的巨型石龜，栩栩如生。石龜背部有明顯的殼紋，是古人記載七星山附近水文地理的：凸起的部分是山或平地，凹陷處就是河路。在這裡世居的凱達格蘭族傳說，人類若不按照上天最初的安排，更改水文和地形，勢將帶來災難。這個傳說類似預言，讓人聯想到從古到今，凡是人類試圖更改河道，就一定會付出慘重代價。這種傳說其實代表了古人對天的敬畏——這種敬畏卻往往能給人們帶來更好的生存環境。
中國人對數字的基本觀念是用天地陰陽來詮釋的，奇數為天為陽，偶數為地為陰。在經書和道書中，所謂“道數”，都是由七曜而來的。28星宿也是四方各七。北斗七星在古代也是觀象授時的標準，所謂“璇璣玉衡以齊七政”。《黃帝內經》以“三、九、七、一、五”五個數字，分別代表“東、南、西、北、中”五方，這與河圖、洛書中7所對應的方位一致。而當“七”旋轉起來，形如“卍”字；“卍”的高速旋轉，圓周的中心就是“十”。“卍”象徵好運氣，是“十”字形太陽紋符號的發展；“十”字和“卐”都是火和太陽崇拜的象徵。在具體應用中，還要根據人體工程學時空秩序理論，使七顆晶石做不同時空的組合，才能產生不同的效果。
而七星山的這種格局，雖然並不是原原本本的七星陣，但在本質是卻是相通的。而且這種天然的陣法，聚量之力遠比人為的強百倍。所以，七星山才有充沛的能量，對臺北的發展起到了輔助作用。
從天人感應的角度看，在七星山的作用下，臺北城也呈現出七星格局。說明臺北城正是天上北斗七星在大地的折射。
