大家都明白這樣的道理：一方水土養一方人。中國歷史源遠流長，出現了大量的歷史名人。後來者研究發現，要是該地風水好的話，往往就會人才輩出，呈現出井噴的局面，從而掌控了歷史和民族的命脈，成為一股股不可忽視的力量。中國自古以來就有尋找風水寶地的傳統，尤其是那些具有皇家氣象的龍脈，更是為皇親國戚所專享。今天，小編就來盤點一下中國那些令人驚訝的著名風水寶地，看一看其中到底有著怎樣的玄妙？
一、江西才子之鄉：臨川縣
這個縣列入“中國名人辭典”的多達134人，有歷代“臨川才子”的光榮稱號，如宋代的宰相兼大文豪王安石、曾鞏，明代戲曲大師湯顯祖等均出於此縣。1982年以來，該縣先後有80多名未滿15歲少年才子，先後分別被高等學府破格錄取為少年大學生。所以筆者認為臨川縣之所以有這樣的人才，這和風水地理脫不了關係的。
臨川縣位江西省撫州市西南，名為“上頓渡”，是眾水所匯之處，地理風水的氣場十分優越，南面的贛江、崇江、撫河如扇形十彎九曲流向臨川，在臨川北匯合流入長江和鄱陽湖，成為地理風水難得的“聚水格”局。臨川西北有環形的山脈擋住西北風，形成“山環水抱必有氣”（即氣聚），符合“山環水抱必有大發者”的風水定律。臨川的北方又有九嶺山、連雲山、幕阜山鑄成層層包圍，使北風不能入侵吹散氣場。
二、中國風水一村：興國縣三僚村
楊筠鬆先師故居三僚村。被海內外譽為“堪輿文化的發祥地”、“中國風水一村”——三僚，是興國、寧都、於都三縣的交界處。三僚全村皆習風水之術，自從曾文仙、廖瑀從師於楊救貧以來，代代家傳不絕，皆有人精通堪輿之術，歷朝國師輩出，約出國師24位，明師72位，其中有皇帝直接封為欽天監博士者有36人，著名的明十三陵、故宮、天壇、長城九鎮軍事要塞等建築，均由三僚地師相度、督建。千百年來，不知有多少人千里跋涉來這裡到楊公祠朝拜，這個有4600人口的大村莊，只有曾姓和廖姓二個姓氏。地處僻壤的三僚村是因為風水大師楊筠鬆而出名的，曾姓和廖姓的宗祠竟然都叫楊公祠。楊筠鬆因濟貧救世還被世人稱之為救貧仙人，又名楊救貧。
這位傳奇式的人物是在戰亂中偷攜著宮廷風水祕籍從京城長安出逃南遷輾轉至三僚定居的。經歷了萬水千山的楊筠鬆發現了人跡罕至的三僚村，這是一塊肥沃的盆地，山水環繞，盆地中間有一座長條形的石峰，在遙遠的盆地邊緣有一棵高大的松樹，樹底下臥著一塊圓形的巨石，可以說是“前有金盤玉印，後有涼傘遮蔭”的好地方。楊救貧認為，這是一塊適宜風水先生世代居住的地方，整個盆地就是一個碩大的羅盤，盆地中間的長條形石峰酷似羅盤的指標，而松樹和巨石則是風水先生隨身攜帶的雨傘和包裹。
三、婺源江灣
江灣是一方風水寶地，這裡鍾靈毓秀，人傑地靈，這裡山水環繞，風光旖旎、物產豐富、綠茶、雪梨久負盛名。文風鼎盛、群賢輩出，孕育出明代戶部侍郎江一麟、清代經學家、音韻學家江永，清代著名教育家、佛學家江謙等一大批學士名流，村人著述88種，任七品以上仕宦有25人，是婺源書鄉代表，村中至今儲存完好有“三省堂、敦崇堂、培心堂”等民居。
江灣古稱“雲灣”，因山高河灣，終年雲霧繚繞而得名。隋末唐初，有鮑、滕、葉、戴姓等在此居住。北宋神宗元豐二年（公元1079年）“蕭江”八世祖江敵遷來雲灣，子孫逐漸繁衍成為雲灣的巨族，故改雲灣為江灣。四百多年來，江灣地處山水環抱的河谷地帶，東有靈山，南有攸山，北有後龍山，一條梨園河（古稱江灣水）自東而西呈“s”形由村旁蜿蜒而過，也正是由於這塊風水寶地，使得江灣更加魅力無限，更加炫爛多姿。
四、千古一村：流坑村
流坑村是中國封建宗法社會的一個縮影。在一千多年的漫長歲月裡，流坑董氏依靠嚴密的封建宗族制度來凝聚族眾、維繫秩序、穩定發展。村中封建宗族活動的遺存隨處可見，特別是那版本眾多的譜牒和遍佈村巷的祠堂，更是難得的人文景觀。現在仍儲存有明萬曆十年族譜3本，清代各房譜牒20多個版本，各種宗廟祠堂58座。大宗祠遺址更是一絕，五根高8米、直徑0.7米的花崗岩石柱，傲視蒼穹，被稱為流坑的“圓明園”。
江西省有30名以上進士的村子僅有4個，流坑村是其中唯一一個文物遺址儲存如此完好的古村落，實在是難得的。
五、武當山
清朝乾隆年間編纂的《大嶽太和山志。山水》載：太和（武當山）居荊（古九州之一的荊州，在漢水以南，今湖北、湖南大片地區--筆者按）與樑（古州之一的梁州，約今陝西華山以南至河南開封大片地區），豫（古九州之一的豫州，黃河南、荊山北的今河南、湖北地區）之交。下蟠地軸，上接天樞。左夾岷山，長江北繞。右分蟠冡，漢水北迴。其層峰疊壑，標奇孕秀。作鎮西南，體態尊矣。稱作大嶽。而與五嶽比靈也！
六、閬中古城
閬中古城地理環境、城市選址及建築佈局，深契傳統風水理論，山、水、城融為一體，典型地體現了古代城市建設的風格，顯示出濃郁的傳統文化色彩。閬中得名，寓象山水格局。古城處於大巴山脈、劍門山脈與嘉陵江水系交匯聚結處，山圍四面，水繞三方，形成山水緊密契合的形勝之地，兼有七關（南津，五吉、河溪、梁山、據山、土地、滴水）合護，成金湯之固。古城後以蟠龍山為鎮山，前以錦屏山為案山，金耳、印鬥為朝山，四圍遠近起伏如波似浪諸山皆為砂山。嘉陵江繞城三面，形成“千水成垣”和“金城環抱”之勢，其水口以玉臺山為天門，塔山、大像山為地戶。
城內鳳凰山下為正穴，建州、府衙署，南向正對錦屏。街道以中天樓（四牌樓）為中心，東西南北輻射四出為主幹，應“天心十道”之喻；各街巷取向無論東西南北，多與遠山朝對，街道多依其所向取名，強調風水主題。城東、城南、城北三門皆築月城建高樓於其上，以收迎曲接水之效。惟西門迎山接水較難，不築月城，而於城門外建石匱閣、王爺廟、攬勝山房、閬風亭等。又建華光樓與隔岸南津關之連峰樓、奎星樓相對峙，以補錦屏山、黃花山之間的氣口。工商市廛及水陸驛運樞紐，則置於城外東南區，以避喧囂。城外各景點各有崇巨集建築，如呂祖殿、杜少陵祠、白塔、大佛寺、覘星臺、滕王閣、玉臺觀等，皆以翕聚山靈，佑啟人文。
閬中城的選址、佈局、風貌和經營發展，典型地體現了我國古代城市建設的規劃思想和實踐，尤其是風水理論，積澱了濃郁的傳統文化特色，其中雖有封建色彩，但也蘊涵著科學和美學成分。目前，國內外科技界一致認為，閬中古城，是當代儲存最好的，完全按照唐代天文風水理論營建的一座城池。
七、八卦城
“北方有佳人，絕世而獨立。一顧傾人城，再顧傾人國。”特克斯，這位昔日的西域佳人，如今已名滿天下。“八卦城是迄今為止世界上唯一建築正規、儲存最完整的八卦城。迷宮般的64卦街道佈局、神奇的《易經》方位學說以有形的方式再現於該縣，其一心居中、軸軸遞進、環環相扣、路路相通的放射性格局，與周邊的山勢水勢巧妙結合，不但是我國規劃史上的奇蹟，而且是建築史上的奇蹟。” 伊犁河谷的特克斯縣歷史悠久，漢代時，這裡是烏孫夏都的所在地，細君公主、解憂公主遠嫁烏孫國後就生活在這裡。特克斯縣有獨特的人文古蹟和自然景觀，為人們的生活提供了美好的空間……
