楊筠鬆
年來養老看雌雄，天下諸書對不同．先看金龍動不動，次認血脈定來龍；
龍分兩片陰陽取，水看三丫細認蹤，江南龍尋江北住，江西龍去望江東；
二十四山分順逆，認取陰陽祖與宗，陽從左邊團團轉，陰從右路轉相通，
若人知得陰陽局，何愁大地不相逢；是以聖人卜河洛，瀍澗二水交華嵩，
相其陰陽流水位，卜年卜宅始都宮；晉世景純傳此術，演經立義出玄經，
朱雀發源生旺位，一一開講說愚蒙；先天羅經十二位，後天方用支幹聚，
四維八幹輔支位，母子公孫同一類；
二十四山雙雙起，少有時師知此義，五行分佈二十四，時師此義何曾記；
若論玄空分五行，知得榮枯死與生，申子辰坤壬乙水，巳酉醜巽庚癸金，
亥卯未乾甲丁木，寅午戌艮丙辛火，用此步水與量山，萬里山河一響間；
山上龍神不下水，水裡龍神不上山，二十四山分兩路，認取陰陽祖與宗，
二十四山論五行，知死又知生，不問坐向與來山，死氣皆虛聞；
一生二二生三，三生萬物是元關，山管山水管水，此是陰陽元妙理；
陽山陽向水流陽，此說甚荒唐，陰山陰向水流陰，笑殺人拘泥；
若能勘破箇中元，妙用本來同一體，更有收山出煞法，前後八尺須無雜，
坎癸申辰坤乙星，離壬寅戌兼幹甲，此是陽山起頂來，收山出煞正易裁，
斜側收入陰陽取，緩逢生旺實奇哉；艮丙兌丁並己丑，巽辛震庚亥未受，
此是陰山入穴來，立向何須拘左右，若逢順逆有從來，取脈論方向上裁；
此是收山出煞書，三節四節不須拘，只要龍神得生旺，陰陽卻與穴中殊；
更看名堂並朝水，文庫大小俱得位，截定生旺沒教流，直射直流家退敗，
射破生方主少亡，衝破旺方財狼當，沐浴來時男女亂，庫方來到定非祥；
更看諸位起高峰，尖秀方圓俱得位，生方高聳旺人丁，旺位起峰官爵至；
坐向須明生克化，進退水路總非輕，生出克出為退曜，生入克入為進神，
退水何愁千百步，進水須教流入戶，進神得位出公卿，大旺人丁家鉅富；
天上星辰似織羅，水神三八要相過，水發城門須要會，卻似湖裡雁交鵝；
水名訊息要知音，卻向元空裡面尋，乾坤艮巽先發長，寅申巳亥長伶仃，
甲庚丙壬中男發，子午卯酉中男殺，乙辛丁癸小男疆，辰戌醜未少男殃；
溝壑明堂定方隅，便從品折審縈紆，四尺五寸為一步，折取須教向所宜，
小神須要入中神，中神流入大神位，三折更上御街去，一舉成名傳萬古；
奇貴貪狼並祿馬，三合聯珠貴無價，小神流短大神長，富貴聲名滿天下；
申子辰收坤壬乙，寅午戌收艮丙辛，巳酉醜聯巽庚癸，亥卯未聯幹甲丁，
山與水須要明此理，水與山禍福更相關；左行子醜向未場，申酉抵亥左為陽，
右行午巳辰卯寅，向子猴羊右為陰，二十四山分五行，盡在順逆裡面行，
依此法不必問納甲；
顛顛倒二十四山有珠寶，逆順行二十四山有火坑；
雌與雄須令交會合元空，雄與雌也向元空卦內推；
合元空翻天倒地對不同，用元空三年大發福無窮；
局金龍經緯陰陽義不同，動不動只待高人施妙用。
