是有感覺、觸覺、味覺、聽覺、直覺的高階動物，凡是眼睛看到美醜，鼻子嗅覺香臭，耳朵聽見善惡、好壞......都是通過眼耳鼻舌身意的綜合作用，佛學稱之為六根、六塵、六觸、六識，而道家則稱之為“覺魂”。
人為何會有感覺直覺
人的一切感受和自身的感覺，都是因覺魂的存在才具備的這種本能。當然，其它動物也有覺魂，只不過沒有人類的覺魂優秀，屬於有缺陷的低階覺魂，唯有人的覺魂是最圓滿優秀的。
不過，人的覺魂也分優劣、高低，所以，現實中人的反應、感覺、感受也有很大的差異。人的眼耳鼻舌身意的作用和結果，有時候也未必是正確的，可能是對的善的，也可能是錯的惡的。所以，凡是修行的人都明白眼睛看到的未必是真相，耳朵聽到的未必是真實的，口中所講未必是真話，心中所掌握的未必是現實......完全由自己意識的作用，方有好壞、善惡、對錯、真假、高低、是非......等分別。
覺魂是半善半惡的，比如牛羊感覺餓了就去吃，其覺魂低劣也沒有分辨的智慧，吃對了就存活，吃不對就會死亡。感覺餓了的覺魂並沒有對錯，而因行為出現了對錯，所以，說覺魂是半善半惡的。
人因有一條智慧的靈魂所在，能分辨事實與真相，所以，人的善惡往往取決於生魂與靈魂之間誰更強大。當人的生魂強旺過於靈魂時，利己害人之心就上了上風，必然會做出扭曲事實，看不清事情的真假，甚至信假不信真，也就是說往往會被六根所騙，從而顛倒是非和善惡，令人生出種種痛苦和煩惱。
覺魂是從何而來的呢？覺魂是從地而生的，人一出生在呱呱落地時，受地氣而生覺魂。生魂乃是父精母血而來，靈魂則是從天降生而來的。因此，就有了天地人，精氣神之說。即是：天、神、靈魂；地、氣、覺魂；人、精、生魂。
人之所以是萬物之靈，就是具備了生魂、靈魂、覺魂，而三魂又在人身上是最優秀、圓滿、完整的，是其它動植物無法俱足的。所以，人在生命活動中，是一切生物中最輝煌和多姿多彩的，然而，也是最煩惱和痛苦和複雜錯亂的。
人的三魂之間有互動性，矛盾性和相互作用，所以，直接和間接的影響著人生際遇，當然，也包含死後是否繼續六道輪迴或超生之死.....人是高階動物，因三魂俱足且優秀圓滿，作為人類的我們，一定要有深切的體會，爭取修的善道（天、人、阿修羅），三善道唯有人最好修行，所以，我們一定要向善去發展修行，唯有如此才不枉生人一場。
人有輪迴，不像植物沒有輪迴，植物只有一條生魂，除了求生欲，生長，生命力之外沒有其它魂魄和作為，一旦有朝一日死亡，一切均化為烏有，而人則要去六道輪迴。
