很多人都會看見一些風水師在為人勘察風水的時候總會拿出一個羅盤照來照去，可以說羅盤就是風水師的工具，缺之不可。就比如廚師的菜刀，木匠的刨子等重要。關於看風水是否需要使用羅盤，學術界有兩種看法，第一種是提倡不使用羅盤，第二種是必須使用羅盤。 在民間大多數的風水師都還是會使用羅盤的，李老師所倡導的為看風水必須使用羅盤。那麼什麼是羅盤，有的朋友可能會感到困惑，下面就來和大家簡單介紹一下。
羅盤，又名羅庚，羅經;是中國古代的四大發明之一，最早起源於司南。早期的時候只有一針指南針，最後發展為十二地支，又添加了八幹四維;後來有根據各派風水的理論和知識使羅盤逐漸完善，可以說羅盤是一個由簡單到複雜的發展過程，到現在已經最多發展到四十餘層，但是其中真正實用的也只有幾層，沒有人會全部看完，很多人做了一輩子風水羅盤中有一大半他都是不明白的。所以不要看見羅盤就感覺風水有多麼神祕，因為其中有一大半都是沒有什麼用的。
看風水必須使用羅盤，因為沒有羅盤你就不能找出房屋中的方向。 風水學肯定是越往後面發展越精密，很多人說早期的風水不使用羅盤，便認為羅盤無用，要明白早期的風水羅盤並不完善，而且很難從市面輕易的獲得，都是純手工自己製作，一個羅盤會傳承好幾代人。所以那個時候，弄不到羅盤也是一個重要的因素，而並非不使用羅盤。風水本身就是磁場學，方位學，陰陽學等多門學術的結合，若是沒有羅盤，就找不出方位，分不出吉凶自然也就不能評定風水好壞。當然在看風水大環境的時候的確不需要羅盤，在精確到具體位置和朝向的時候就必須要羅盤的參與才可以了。
羅盤中有二十四山，每個字向都有自己的含義和方位的吉凶，在勘察風水的時候先找出中心點，然後分出方位找出坐向，最後計算坐向的吉凶禍福和地運長短。《天玉經》 中言：“乾山乾向水朝乾，乾峰出狀元，卯山卯向迎源水，驟富石崇比，午山午向午來堂，大將值邊疆，坤山坤向水坤流，富貴永無休。辨得陰陽兩路行，五星要分明，混鰍浪裡跳龍門，渤海便翻身。依得四神為第一，官職無休息，穴上八卦要知情，穴內卦裝清。”這些內容都是需要使用羅盤才可以操作的。
風水學發展的重要依據那就是羅盤的內容不斷完善，根據不同的門派羅盤分成了兩種：“三元羅盤，三合羅盤”，其中最常見常用的就是三合羅盤，這一派使用的是三合風水，學習的人數最多，理論較為簡單，而三元羅盤則是三元地理研究者使用，這一派流傳在沿海和香港地區，適用於平原地區，和居家佈局。風水學之中的風水二字，並不是簡單的風和水，而是指一種無形的氣，大自然中的萬事萬物都會受到這種氣場的影響。其名著《葬書》中有云：“葬者，乘生氣也，氣乘風則散，界水則止，古人聚之使不散，行之使有止，故謂之風水，風水之法，得水為上，藏風次之。”可見風水之術也即相地之術，核心即是人們對居住或者埋葬環境進行的選擇和宇宙變化規律的處理，以達到趨利避害的目的。
李雙林易語：現在市面上各種各樣的風水都橫空出世，不少人大肆改造並說成自己創立的風水，可以說都是胡扯，我們都是風水的傳承者，而不是風水的締造者，學習傳統文化，就必須學會尊重先賢前人，只有虛心學習，在原有的學術上面繼續發揚而不是完全的改變，門派之所以這麼多那都是因為世人的霸道，有一點見解有著書於世，並自立門派，導致今天學習風水的人云裡霧裡，都不知道孰真孰假。
