俗話說：打江山容易，守江山難。比如對於企業，打江山的時候，雖然競爭激烈，但團隊內部，大多會一致對外，隊員們也都比較能夠為集體利益著想，為達到大的目標而犧牲一些個人的東西。而守江山的時候呢？各個方面的東西全來了，整體的利益，被一個個利益集團所分割，由此產生無數矛盾，難於調和！
啥樣的風水格局能守住你財富
漢武帝發動對匈奴的戰爭，其中有一個很重要的原因就是他看到了七國之亂的一些原因，一個團體在沒有外在壓力的時候就會內部產生很多變化，這是不穩定的因素，有了外界的壓力會抑制一定的內部矛盾，或者說可以掩飾，拖延一時。
對於個人，打江山的時候，往往會全力以赴，全神貫注，衝破千難險阻，取得成功。而守江山的時候呢，各種先前被認為是次要矛盾的東西，雞毛蒜皮的事情也全都來了，把小事當成了大事情來做，把小問題看成大問題，感覺比打江山的時候還要困難，讓人傷透腦筋，其殺傷力並不比打江山的時候小。同時守江山的時候，個人還面臨著腐化墮落的誘惑，從歷史來看，能擋的住誘惑，不腐化墮落的人少之又少。換句話來說，想不墮落都難，人要是想墮落，天都攔不住他！而墮落的後果呢？大家可想而知。
有時候不得不感嘆，人真的是一種奇怪的動物，條件艱苦的時候為了生存，活的受罪。條件好的時候，人又會"自覺"的找一點自己認為比較困難的事情來折磨自己，活的同樣受罪。60年前，68歲的黃炎培直言道：
“我生六十餘年，耳聞的不說，所親眼見到的，真所謂‘其興也浡焉，其亡也忽焉’。一人，一家，一團體，一地方，乃至一國，不少單位都沒有能跳出這週期率的支配力。大凡初時聚精會神，沒有一事不用心，沒有一人不賣力，也許那時艱難困苦，只有從萬死中覓取一生。既而環境漸漸好轉了，精神也就漸漸放下了。有的因為歷時長久，自然地惰性發作，由少數演為多數，到風氣養成，雖有大力，無法扭轉，並且無法補救。
也有為了區域一步步擴大了，它的擴大，有的出於自然發展，有的為功業欲所驅使，強於發展，到幹部人才漸見竭蹶，艱於應付的時候，環境倒越加複雜起來了，控制力不免趨於薄弱了。一部歷史，‘政怠宦成’的也有，‘人亡政息’的也有，‘求榮取辱’的也有，總之沒有能跳出這週期率。” 這段話基本總結了歷代王朝、集團、組織等的興衰成敗經驗，對於我們個人也同樣有借鑑作用。
其實人生就是這樣！得到的不會珍惜！失去的又想要回！人活在世上！就要珍惜眼前的一切！許多人會埋怨自己，其實不要埋怨自己多麼的不好！在這個世界上還有比你更不幸的人！唐朝宰相魏徵的《諫太宗十思疏》，裡面專門就此有類似論述，簡明而深刻：
臣聞求木之長者，必固其根本；欲流之遠者，必浚其泉源；思國之安者，必積其德義．源不深而豈望流之遠，根不固而何求木之長．德不厚而思國之治，雖在下愚，知其不可，而況於明哲乎！人君當神器之重，居域中之大，將崇極天之峻，永保無疆之休。不念於居安思危，戒貪以儉，德不處其厚，情不勝其欲，斯亦伐根以求木茂，塞源而欲流長者也。
凡百元首，承天景命，莫不殷憂而道著，功成而德衰．有善始者實繁，能克終者蓋寡，豈其取之易而守之難乎？昔取之而有餘，今守之而不足，何也？夫在殷憂必竭誠以待下，既得志則縱情以傲物．竭誠則胡越為一體，傲物則骨肉為行路．雖董之以嚴刑，振之以威怒，終苟免而不懷仁，貌恭而不心服．怨不在大，可畏惟人．載舟覆舟，所宜深慎，奔車朽索，其可忽乎？
君人者，誠能見可欲則思知足以自戒，將有所作則思知止以安人，念高危則思謙沖而自牧，懼滿溢則思江海而下百川，樂盤遊則思三驅以為度，恐懈怠則思慎始而敬終，慮壅蔽則思虛心以納下，想讒邪則思正身以黜惡，恩所加則思無因喜以謬賞，罰所及則思無因怒而濫刑．
總此十思，弘茲九德，簡能而任之，擇善而從之．則智者盡其謀，勇者竭其力，仁者播其惠，信者效其忠．文武爭馳，君臣無事，可以盡豫遊之樂，可以養松喬之壽，鳴琴垂拱，不言而化．何必勞神苦思，代下司職，役聰明之耳目，虧無為之大道哉！不過，今天鄭博士從風水的角度回答朋友們關於守住財富，守住江山的話題：
一、溫州丁先生問：為什麼不是所有的人都能守住財富？
鄭偉建博士答：的確如此，古今中外無數的事實都說明不是所有的人都能守住財富，因此，也才有另一句話：富不過三代。
“富不過三代”的完整表述是“道德傳家,十代以上,耕讀傳家次之,詩書傳家又次之,富貴傳家,不過三代”。富不過三代儘管是普遍現象,但現實生活中也有富過三代的例子。能否富過三代不只是家庭、家族及企業的繁榮問題，也是與國家、民族、社會密切相關。
財富的擁有，因人而異。這是財富的一個特點。就像基因決定人的生老病死一樣，也有一種財富基因密碼，決定人什麼時間擁有財富。世界上每個人都是獨特的，與他人不同的，每個人的財富基因也不盡相同。有的人年輕時就有億萬身家，而有的人要到晚年才腰纏萬貫。有的人從鉅富變成一無所有，而有的人由赤貧而一夜暴富。
從風水的角度來看，一個家族、一個企業、一個人的財富的多少、財富的擁有時間長短，都是有其“定數”。但是，鄭博士提醒朋友們的是：很多企業、家族和個人，往往這個財富的定數還沒有“用完”，財富就散盡了。比如一個人命理有其60年財富、一個家族命理有其5代的財富、一個企業命理有120年的財富，但是，還沒有到這個時間，就守不住了。這是為什麼呢？
鄭博士提醒朋友們：從命理風水的角度來看，能否守住財富，不僅僅與其命理定勢有關，更重要的就是與其風水佈局有關，你的屋宅、你的辦公室、你的企業等的風水格局不恰當，導致種種破財局面的發生。
二、南京曾女士問：守住財富的風水格局有哪些？
鄭偉建博士答：能否守住財富，這是一個共性的問題，其實還有個性的問題。換言之，能否守住財富，每個人、每個家族、每個企業的方法是不盡相同的，因人而異。當然，對於共性的問題，首先大家必須遵守。
1、房子的朝向關係到個人、家族、企業能否守住財富。
不同朝向的屋宅所引出的吉凶變化是不一樣的，因此，很多人或者企業在搬了新家、新的辦公室後，好運就一落千丈。從風水角度看，其他問題都沒有，唯獨屋宅的朝向“克”了其財富。 因此，屋宅的朝向關乎你的財富的永久問題。
2、屋宅大門關乎個人、家族、企業能否守住財富。
鄭博士這裡說的大門，不是大門的朝向問題，朝向問題上面已經說了。而是說大門的其他兩個含義：
一是大門所面對的外部環境是否有利於財富的守恆？比如，兩門相對，導致一家敗退；門外有衝煞，導致財富漏花花。
二是大門自身的質地、形狀、顏色是否符合風水的原理。比如拱型的門等。鄭博士考察眾多個人家族和企業，發現其破財的首要問題便是大門的問題。
3、財位找的不準確，或者是財位用在凶。
任何的屋宅都有財位，而財位又具體區分為明財位和暗財位，而且跟流年有關。很多朋友往往是一旦定下自家的財位，那麼，幾十年一貫制，沒有任何變化。其實隨著流年的不同，財位的情況也會發生諸多變化。不與時俱進，那麼，只能導致財富的流失。
4、廚房和廁所的問題導致漏財。
從風水上講，廚房是上水、廁所是下水，但是都是與財富有關。如果廚房和廁所兩門相對、或者廚房和廁所共用一堵牆，等等，都會造成漏財。關於廚房和廁所的問題，鄭博士曾經寫過專門文章，請朋友們參考即可。
5、臥室和臥床的問題。
很多朋友誤以為臥室和臥床只與情感和婚姻有關，其實，也與你的財富有關。比如，如果夫妻的臥床的朝向不對；或者夫妻兩人具體沒有按照“男左女右”去睡覺；或者臥室擺放很多植被和魚缸等，都會造成出感情問題外的財富問題。
三、廣州應小姐問：平時的習慣會否造成漏財？
鄭偉建博士答：平時的習慣不好，肯定也是漏財的原因之一，更重要的可能是一個人、一個家族和一家企業沒有守住財富的重要原因。比如，鄭博士在《十大漏財風水習慣逼窮你》中說了十條對待“錢”的不好習慣就是一個例子。
另外鄭博士特別提醒朋友們：該花的錢沒花，也會守不住財富。往往一些類似“守財奴”的人，非常吝嗇，該花的錢不花，導致的結果，不僅僅守不住財富，反而加劇財富的流失。這就是生活的辯證法。俗話說的好：該花的就花，不該花的一個子也不能花，否則，都是不利於財富的積累和穩住。
所以，我們往往看到眾多的企業家，會大量捐款，這不僅僅是表愛心，同時也能抵稅，更重要的是該花的錢花了，反而讓企業的錢“活”起來，從而讓財富越聚越多。
最後，鄭博士想對朋友們說的是：在人生的某一時段是否擁有了鉅額的財富並不能代表一生的財富狀況，最重要的是，要能認識自己一生的財富走向，對財富合理的操控，明白命理定數對財富多少的意義，以及風水格局是否恰當對財富的永續性的意義。
