鄭偉建博士/文
記得上大學時，很多人對辯證法搞不懂，“辯證法辯證法，眼睛一眨，老母雞變鴨”，其實，生活處處充滿了辯證法。
從哲學角度看，辯證法是關於對立統一、鬥爭和運動、普遍聯絡和變化發展的哲學學說，源出希臘語“dialego”，意為談話、論戰的技藝，指一種邏輯論證的形式。
從生活角度看，辯證法就是一種生存發展的學問，比如說唐麥克林為梵高作了一首紀念歌曲《文森特》，其中有一句大意如此：“這個世界配不上你的美好”，其實這是抒情的說法。真實情況是，這個世界白天黑夜一半一半。老子說，和其光，同其塵。不是教你隨波逐流，同流合汙，只是做人隨和一點更好，用民間的智慧來打比方，就是“不乾不淨，吃了沒病”，我們都不在真空中，四周佈滿了細菌。
人的愚昧，來自於形而上學的僵化、靜止和不變的思維模式。人的智慧則來源於辯證法、辯證的思維模式。辯證法是咱們東方文化的精華啊。如果東方文明有七千年，有一萬年；那麼辯證法就誕生了七千年、一萬年。它是最古老的，它是形成人天整體觀、或者說是天人合一整體觀。
如果沒有最基本的辯證思維，就不能對歷史，對自己的過去，對現在以及對自己的未來，產生一個符合生命活動的東西；不可能去發現，也不可能去順應。所以鄭博士認為朋友們要想讓自己運勢好、情感完美、事業有成，就得學好辯證法。生活當中的辯證法，無時無刻不在。
很多朋友學佛敬佛，鄭博士也提醒朋友們其實佛學裡邊的內容——它這個每一句語言裡面，每一段內容裡面，每一個經典裡面，都充滿著辯證的原理，辯證法思想涵藏在其中。
沒有肯定，事物的發展就沒有內容；沒有否定，事物的發展就沒有動力。有了肯定、否定、否定之否定，事物的新陳代謝規律就自然呈現出來了，當量的積累變化發展到了一定程度時，就會產生質變。但是事物的內部、事物的外在環節，皆是因最根本本質的變化而變化的，任何一個事物都是這樣發展的。
所以我們在生活當中無時無刻不體現著對立統一的存在。鄭博士也認為要把辯證法學好，就得把陰陽規律學好。沒有對陰陽規律的認識，就不可能建立起辯證思維的模式。辯證法的思維模式源於咱們東方古文化之中的陰陽學說，它是個比較根本的東西，它是對大自然不斷髮生變化的本真存在規律的一種描述。
朋友們平時經常會遇到辯證說法，即同樣對待一件事情，有截然不同的說道，這就是辯證法，因為隨著時間地點的不同而不同，下面鄭博士提供正說和反說，朋友們可用心體會：
1、正說：人定勝天；反說：天意難違。
2、正說：光陰似箭；反說：度日如年。
3、正說：人多力量大；反說：人多嘴雜。
4、正說：禮輕情誼重；反說：禮多人不怪。
5、正說：身大力不虧；反說，四兩撥千斤。
6、正說：日久見人心；反說：人心隔肚皮。
7、正說：量小非君子；反說：無毒不丈夫。
8、正說：明人不做暗事；反說：兵不厭詐。
9、正說：百事孝為先；反說：忠孝不能兩全。
10、正說：愚公移山；反說：胳膊擰不過大腿。
11、正說：人往高處走；反說：爬得高，摔得重。
12、正說：打狗還得看主人；反說：殺雞給猴看。
13、正說：最毒莫過婦人心；反說：無毒不丈夫。
14、正說：眾人拾柴火焰高；反說，龍多不治旱。
15、正說：知識要有產權；反說：不分享心裡不安。
16、正說：一顆紅心兩種準備；反說，一心一意。
17、正說：浪子回頭金不換；反說：狗改不了吃屎。
18、正說：後生可畏；反說：嘴上無毛、辦事不牢。
19、正說：一個好漢三個幫；反說：靠人不如靠己。
20、正說：邪不壓正；反說：道高一尺，魔高一丈。
21、正說：雙喜臨門；反說：福無雙進，禍不單行。
22、正說：前仆後繼；反說：前事不忘，後事之師。
23、正說：好馬不吃回頭草；反說：浪子回頭金不換。
24、正說：兔子不吃窩邊草；反說：近水樓臺先得月。
25、正說：宰相肚裡能撐船；反說：有仇不報非君子。
26、正說：車到山前必有路；反說：不撞南牆不回頭。
27、正說：書到用時方恨少；反說：百無一用是書生。
28、正說：金錢不是萬能的；反說：有錢能使鬼推磨。
29、正說：貧賤不能移。反說：人貧志短，馬瘦毛長。
30、正說：有緣千里來相會；反說：不是冤家不聚頭。
31、正說：一寸光陰一寸金；反說：寸金難買寸光陰。
32、正說：買賣不成仁義在；反說：親兄弟，明算帳。
33、正說：退一步海闊天空；反說：狹路相逢勇者勝。
34、正說：哪裡跌倒哪裡爬起；反說：一失足成千古恨。
35、正說：青取之於藍而勝於藍；反說：薑還是老的辣。
36、正說：天無絕人之路；反說：天網恢恢，疏而不漏。
37、正說：出淤泥而不染；反說：近朱者赤，近墨者黑。
38、正說：千軍易得，一將難求；反說：一將功成萬骨枯。
39、正說：小不忍則亂大謀；反說：不蒸饅頭蒸(爭)口氣。
40、正說：手心手背都是肉；反說：十個手指還不一般齊。
41、正說：苦海無邊，回頭是岸；反說：開弓沒有回頭箭。
42、正說：得饒人處且饒人；反說：縱虎歸山，後患無窮。
43、正說：頭割了不會再長；反說：二十年後又是條好漢。
44、正說：人無遠慮，必有近憂；反說：今朝有酒今朝醉。
45、正說：不入虎穴，焉得虎子；反說：老虎屁股摸不得。
46、正說：瘦死的駱駝比馬大；反說：拔了毛的鳳凰不如雞。
47、正說：從小看大，三歲看老；反說：十年樹木，百年樹人。
48、正說：小心駛得萬年船；反說：撐死膽大的，餓死膽小的。
49、正說：捉賊捉贓，捉姦捉雙；反說：欲加之罪，何患無辭。
50、正說：一口唾沫一個釘；反說：人嘴兩張皮，咋說咋有理。
51、正說：亡羊補牢，未為遲也；反說：亡羊補牢，為時已晚。
52、正說：己所不欲，勿施於人；反說：順我者昌，逆我者亡。
53、正說：人人為我，我為人人；反說：人不為己，天誅地滅。
54、正說：人挪活，樹挪死；反說：滾石不生苔，轉業不生財。
55、正說：知無不言，言無不盡；反說：交淺勿言深，沉默是金。
56、正說：家事國事天下事，事事關心；反說：老婆孩子熱炕頭。
57、正說：人不可貌相，海水不可斗量；反說：人靠衣裳馬靠鞍。
58、正說：人不犯我，我不犯人；反說：先下手為強，後下手遭殃。
59、正說：善有善報，惡有惡報；反說：人善被人欺，馬善被人騎。
60、正說：寧可玉碎，不能瓦全；反說：留得青山在，不怕沒柴燒。
61、正說：不怕人不敬，就怕己不正；反說：眾口爍金，積毀銷骨。
62、正說：嫁雞隨雞，嫁狗隨狗；反說：男怕選錯行，女怕嫁錯郎。
63、正說：男子漢大丈夫，寧死不屈；反說：男子漢大丈夫，能屈能伸。
64、正說：三百六十行，行行出狀元；反說：萬般皆下品，唯有讀書高。
65、正說：一分耕耘、一分收穫；反說：人無橫財不富、馬無夜草不肥。
66、正說：青山處處埋忠骨，何必馬革裹屍還；反說：樹高千丈，葉落歸根。
67、正說：路不平有人鏟，事不平有人管；反說：自家掃取門前雪，莫管他人屋上霜。
68、正說：滴水之恩當湧泉相報。反說：過河拆橋、卸磨殺驢、兔死狗烹、鳥盡弓藏。
69、正說：在天願作比翼鳥，在地願為連理枝；反說：夫妻本是同林鳥，大難來時各自飛。
70、正說：三個臭皮匠，勝過諸葛亮；反說：一個和尚挑水喝，兩個和尚抬水喝，三個和尚沒水喝。
鄭偉建博士點評：
1、鄭博士在大學教書多年，注意到一個現象，那些其貌不揚的學生，大多字都寫得很漂亮，文章也寫得頗有文采；反之，那些帥哥、靚女類學生，字多半醜陋不堪，文則不堪卒讀。
2、一個人在外邊被人瞧不起，處處受氣，如果回到家裡還“打內戰”，夫妻反目，那就好比雪上加霜。所以，越是在外邊混得不順的人，就越應該著力營造一個溫馨的家。
3、門第是無法選擇的，爹孃是前世註定的。如果這輩子你身世不顯，千萬別自慚形穢，與其為自己的出身貧寒而自卑，不如發憤圖強，努力打拼，幹一番大事業，也掙他個王侯將相，讓門楣從你這裡光耀，讓後世子孫為你驕傲。
4、倘若不幸殘疾，也別洩氣自餒，造物主讓你吃了虧，也一定會給你補償。一個人的得與失是辯證的，在一個地方失去了一些，就一定會在另一個地方找回一些。就像上帝為你關閉了一扇門，就一定會為你開啟一扇窗。
5、人生，必然不會一帆風順，會遇到許多坎坷。我們應該保持平和的心態來看待，“山重水複疑無路，柳暗花明又一村”，要有積極的態度面對，並全力以赴去解決，只要不放棄，就有希望走出陰霾。
6、有了生活的辯證法，我們才能瞭解命運，瞭解調理自身和調理屋宅的重要性，記住鄭博士的話：生活無處不顯辯證法，風水就在我們身邊。
