花中四君子是古時候的文人作家所命名的，它們分別為“剪雪裁冰，一身傲骨”的梅，“空谷幽香，孤芳自賞 ”的蘭，“篩風弄月，瀟灑一生 ”的竹，“凌霜自行，不趨炎勢 ”的菊。她們各自都有其獨特的地方，以及她們共同擁有的高尚品格。那麼接下來讓小編為大傢俱體介紹下四君子吧。有興趣的請時刻關注中國竹文化。
“花中四君子”因其本身習性而被賦予不同的人格魅力。色淡香清、象徵謙謙君子的是蘭；不與羣芳爭豔，金秋綻放、恬然自處的是菊；修長挺拔、清雅高格的是竹；迎寒而開、傲霜鬥雪的是梅。
《四君子賦》
四君子者，梅蘭竹菊也。華夏園藝綿延數千載，物種繁茂，風采紛呈，而文人雅士尤好梅蘭竹菊，其因何在？蓋此四物雖生於自然，而究其各自秉性，卻別具君子之風。
梅，傲而不俗。其色分紅白及綠，另有蠟梅，色黃如蠟，香氣濃郁，雖自成科屬，其風韻卻與梅有異曲同工之妙。梅壽可逾千載，枝幹虯曲，身姿蒼古，其芳愈寒愈媚，臨風寒勁挺傲然鐵骨，遇冰雪更添飄然風儀。明代李漁曾論賞梅之無奈：“風送香來，香來而寒亦至；雪助花妍，雪凍而花亦凍”。吾以為：梅不畏寒乃出自天然，而寒香俱來更是造化奇絕，踏雪尋梅，呵氣凝香，滿目嬌色，風雅至致哉！
蘭，幽而不病。處深山，厭都市喧囂，不以境寂而色遜；居幽谷，喜明月清風，不因谷空而貌衰。藝蘭之人，跋涉林壑之間，尋採野生之蘭，馴其野性，育其良種，配山石襯其雋秀，置曲房顯其香幽；蘭葉，如挑破凡障睿劍，蘭花，如指點羣迷佛手，聞其香，瞻其容，如入禪境矣。蘭香如檀，置蘭之室不宜久坐，久坐而不聞其香，故痴迷呆滯者，實難見識蘭之雅趣。
竹，輕而不佻。其莖有方圓之別，其色有青紫之分；竹無心性隨和，山野路旁，庭院廟堂，隨遇而安，四季茂然；櫛疾風揚其勁節，沐春雨聳其玉筍，披月輝露其窈窕，偎峭石顯其輕靈；傍窗而植，賞月投之秀姿；臨池而栽，顧波泛之倩影。宋代蘇東坡曰：“寧可食無肉，不可居無竹。”古人愛竹之情，由此可見一斑矣。
菊，麗而不嬌。傲然臨霜，怒放於羣芳凋零之際；不畏肅殺，盡展其萬方嬌媚之態。園藝之菊與野生之菊不同矣，野菊婆娑，點綴村舍疏籬，隨處而生，毋須人工；而園藝之菊，從春之下種至秋之綻放，其間治地釀土，防燥慮濕，摘頭掐葉，接枝捕蟲，防雨避霜，使藝菊之人難得閒暇。從古到今，歷代藝菊之人傾心培育，使其種類紛繁，姿態萬千。是謂：菊之美，三分出自天工，七分來自人力，藝菊之人終年辛勞，以人力助天工，菊之美，實臻天人合一之境也。
花中四君子指古詩文中常提到的梅、竹、蘭、菊、蘭，一則花朵色淡香清，二則多生於幽僻之處，故常被看作是謙謙君子的象徵。菊，它不僅清麗淡雅、芳香襲人，而且具有傲霜鬥雪的特徵；它豔於百花凋後，不與羣芳爭列，故歷來被用來象徵恬然自處、傲然不屈的高尚品格。竹，也經冬不凋，且自成美景，它剛直、謙遜，不亢不卑，瀟灑處世，常被看作不同流俗的高雅之士的象徵。梅，迎寒而開，美麗絕俗，是堅韌不拔的人格的象徵。
四君子的精神
1、菊：它美麗絕俗，卻不與羣芳爭列，故歷來被用來象徵恬然自處、傲然不屈、堅韌不拔的高尚品格。
2、蘭：一則花朵色淡香清，二則多生於幽僻之處，故常被看作是謙謙君子的象徵。
3、竹：也經冬不凋，且自成美景，它剛直、謙遜，不亢不卑，瀟灑處世，常被看作不同流俗的高雅之士的象徵。
4、梅：它不僅清麗淡雅、芳香襲人，而且具有傲霜凌寒的特徵，一身傲骨。
