高山族是中國五十六個民族中的其中之一，其主要是分佈在台灣地區，少數散居分佈在大陸的福建、浙江等地。那麼關於悠久歷史文化的高山族，他們有哪些自然的節日你都知道嗎？接下來就和小編一起來看看吧！
高山族簡介
高山族有自己的語言，屬南島語系印度尼西亞語族，大體可分為秦淮、曹、排灣三種語羣。沒有本民族文字。散居於大陸的高山族通用漢語文。居住在台灣的高山族同胞有自己獨特的文化藝術，他們口頭文學很豐富，有神話、傳説和民歌等。高山族以稻作農耕經濟為主，以漁獵生產為輔。高山族的手工工藝主要有紡織、竹編、藤編、刳木、雕刻、削竹和製陶等。
高山族是能歌善舞的民族，無論勞動、戀愛、婚宴、節慶、祭祀等，都有歌舞抒情寄意。因為高山族支系較多，所以表現在音樂歌舞上的風格也是豐富多彩的。高山族的舞蹈具有集體性的特點，凡重大活動，都集體載歌載舞的熱烈場面。
高山族常見的樂器有口絃琴、弓琴（方琴）、笛子、葉琴（樹葉）、杵樂、臀板、竹鼓（鼓砍）、腰鈴、腳鈴、口絃琴和鼻簫，常用於青年男女戀愛中呼喚情人和傳達愛情。
高山族其先民可追溯到距今2～3萬年前的舊石器時代的“在鎮人”。對於高山族的來源，説法很多，但比較一致的説法是，主要來自內地沿海一帶古越族，與來自琉球羣島和菲律賓羣島的居民，相互融合發展而成。至今高山族人仍然保留着一些本民族的特色，如黥面、鑿齒、穿耳等習俗。高山族人主要從事農業、林業和狩獵，其中雅美人主要從事捕魚。高山族人在台灣當局的統治下，被稱為“山胞（分為平地山胞和山地山胞）”。一部分山胞進入城市，生活和文化都發生了很大的變化。
高山族的傳統節日
矮靈祭
矮靈祭又稱達愛祭、二年祭。台灣省高山族賽夏人傳統祭祀節日。每兩年舉行一次。時在農曆十月十三日至十九日。為期六天。相傳古時的達愛人與賽夏人毗鄰居住。關係極為融洽，後來因達愛人淫猥賽夏人婦女，被賽夏人設計墜河而亡。最後的一對倖存夫婦也不知去向。由於達愛人曾傳授賽夏人種粟以及歌舞，死後其靈魂常作祟於賽夏人。為了緬懷昔日友好的歲月，祈求達愛亡靈不再作祟，保佑自己的生產、生活安寧，賽夏人每兩年要舉行一次達愛祭，祭祀達愛人亡靈，其間還伴有一系列娛靈媚神的歌舞饗宴，儀式非常繁縟。首先是迎靈儀式，然後舉行娛靈儀式。娛靈是整個祭儀的中心，主要由一羣頭戴綴滿鈴鐺的大帽子的小夥子，跳躍頓足，歌唱舞蹈。他們狂舞盡歡，通宵達旦，氣氛十分熱烈。達愛祭最後是送靈儀式。司祭為將歸去的達愛亡靈送行糧，而跳舞的人們一反迎靈娛神時殷勤、獻媚的故態，吶喊着，向達愛人亡靈歸去的方向拋擲茅草、石子，意在驅除達愛人亡魂。
拔草祭
拔草祭是台灣省高山族布農人祭祀節日。每年農曆二、三月間擇日舉行。祭前，各家釀酒，準備祭祀所用的物品。祭祀這天，入們盛裝打扮，紛紛來到田地附近。家長彎腰拔草，祈求上天保佑粟苗迅速成長。之後還用一種野草輕輕敲幾下各人的後背，據説這樣可以減輕腰背的痠痛。祭祀儀式結束後，人們在回家的路上，要射用草和樹皮纏成的滕球。象徵射死一切專吃農作物的害蟲。
揹簍會
揹簍會是台灣省高山族民間傳統節日。每年農曆八月十五日舉行。在舉行揹簍會時，主持人先把村裏的少男少女們招集到檳榔樹下，高聲地祝福他們，祝辭説：姑娘美麗、小夥英俊、月光柔和，在這美好的夜色見，年青人要唱歌跳舞，勇敢地追求各自的意中人。然後小夥們就汗始攀擯榔樹。攀時，肚皮不能貼着樹幹，僅用手腳，要顯示出小夥們的力量和技巧，爬到樹上後，要釆下三十個象徵生活幸福美滿的檳榔，再迅速滑下樹幹，同寸要偷看好自己的意中人。這時，主持人又向姑娘們鼓勵一番，美麗的姑娘們身背揹簍，在一片歡樂嬉笑中跑開了，小夥就在後頭追逐，往姑娘的揹簍中丟檳榔。姑娘回頭，若發現小夥不是自己的意中人，就把揹簍裏的擯榔倒出來，如果小夥正是自己的意中人，就雙雙到主持人面前，姑娘跪下，小夥半跪着接受祝福，然後雙雙跑進茂密的檳榔樹林。揹簍會從日落月升開始，一直要進行到月落日升。整整一夜，小夥姑娘的歌舞不絕。對那些在揹簍會中尚未找到如意伴侶的少男少女，主持人要給他們以安慰，並鼓勵他們明年再來。現在的揹簍會除上述內容外，還要舉行其它娛樂活動。
捕魚祭
捕魚祭是台灣省高山族阿美人民間祭祀節日。每年農曆五月擇日舉行。此時旱稻已收割完畢進入捕魚季節。阿美人傳説，古時有個叫阿布都尤勒的神，為了讓阿美人漁獵豐收，要他們在每年旱稻收割後舉行一次祭魚活動，從此才有此節。祭祀前，各村落新入級（成年）的少年要集合到溪溝旁搭一茅屋，節日這天，靑少年和長老們先後來到茅屋旁行簡單的祭祀儀式，然後下海捕魚，所捕之魚就地煮食。其煮魚法非常奇特，先將魚開膛洗淨，然後放在一檳榔皮內再加水，將燒紅的石子放入，水便沸騰起來。放幾次石子後，魚便煮熟了。魚煮熟後要以長幼輩順序分食。吃完後，返回村落再次舉行一次祭祀儀式，以求神靈保佑漁業豐收。
布農收穫節
布農收穫節是台灣省高山族布農人民間節日。每年農曆六月擇日舉行。屆時，各家都要舂粟釀酒，殺豬煮吃新米，以慶祝收穫。之後，人們送新粟穗到司祭家裏，並在司祭家門前的集會場上彙集，分男女兩排圍繞着火堆，歡慶歌舞。節日期間，人們一般不得離家外出。但允許新婚媳婦到孃家過節歡聚。
成年禮
成年禮是台灣省高山族阿美人傳統節日。毎隔七年舉辦一次，一般在粟收穫祭後月圓之日（約農曆八月中旬）舉行。在南勢阿美地區，部落內年滿十八歲的青年都須參加，並且在一個月以前，就開始刻苦練習歌舞、跑步，直到儀式舉行前兩天。青年們還要進山捕捉野雞、準備粟酒供長老飲用。節日裏，青年們要集合到村落首領家，聽長老訓導，肯布他們已成人了，凡事須以成人的標準要求，然後他們赤身向海邊目的地奔跑，待全部到達終點後，即在海濱歌舞。卜下午，全體青年盛裝，並戴羽冠，插耳軸到會所，圍成圓圈繼續舞蹈，其間村落首領還要進行訓話，然後縱情歌舞、飲宴，通宵達旦。
打耳節
打耳節又稱射耳節，台灣省高山族布農人傳統祭祀節日。每年農曆四月舉行。節前男子要進山打獵，女子在家釀酒，並準備茅草和新水。節日到來這天，人們紛紛送新煮的獸肉到集會所的打耳場上，之後舉行打耳儀式。
大狩獵
大狩獵又稱獵首祭。台灣省高山族卑南人祭祀節日。時在每年猴祭結束（收割時期）後十日舉行。這天的主要活動是狩獵，出獵者為青年，少年們也有隨往的。獵隊出發到河邊，要把路旁兩根茅草上端交叉在路上，梢部結成茅門，讓獵隊依次跨過。入山以後，靑年們要擇地搭一座獵屋，並在獵屋前面建一祭台，出獵有所獲，就在祭台前面放獵物肉作祭。然後一人去聽鳥聲，若鳥叫聲吉利，獵隊成員便鳴槍告捷準備返回村莊。這時長老要為青年更換腰裙。第二天，新人獵隊的少年要舉行賽跑，屆時全村男女沿途觀看、助威，氣氛十分熱烈。大狩獵期間，還有慰問喪家活動。
祖靈祭
祖靈祭台是灣省高山族支系和安雅人民間祭祀節日。時在每年農曆七月下旬。為期四天，由族中未婚少年擔任主祭。屆時，各家都要殺豬酸酒，準備糯米飯糕、檳榔等祭品。全體少年還要進行賽跑。他們從部落首領家集中出發，沿一定路線到村外祖靈地，然後從靈地折回。快達終點時，全村男女老幼都競相觀看，他們為少年們吶喊助威，熱情地帶酒，糕等前去慰問。會所鑼鼓喧天，一片歡樂的景象。賽跑結束後，少年們要到河邊洗髮纏草，然後到祖靈地，用槍刺靈樹，高唱祭歌。最後一天，人們盛裝聚集首領家，盡情飲酒、歌舞。
小結：高山族有着豐富的文化，他們有着非常多的傳統特色的一些節日。像是傳統的成人禮或者是捕魚祭又或者是收穫節，這些都是在高山族相對比較的傳統的一些節日，也是在台灣地區高山族相對比較重視的一些節日。
