一、至字的五行屬性
拼音：zhi
繁體：至
筆畫：6
五行屬性：火
吉凶：吉
二、至作動詞
（象形。從一，一猶地，指事，不去而下來。古文從土，上亦象飛下之形。尾上首下。本義：到來，到達）
同本義（上古時期多用“至”，中古時期多用“到”）［arrive；reach］
至，鳥飛從高下至地也。——《説文》
鳳鳥不至。——《論語》
至，到也。——《字林》
至，到也。——《廣韻》
王朝至於商郊牧野。——《書·牧誓》
我徵聿至。——《詩·豳風·東山》
遠道不至。——《墨子·辭過》
故不積跬步，無以至千里。——《荀子·勸學》
至則行矣。——《論語·微子》
至則無可用。——唐·柳宗元《三戒》
風雨驟至。——漢·王粲《登樓賦》
民至老死不相往來。——《老子·小國寡民》
孝武帝時，至代相。——《史記·李將軍列傳》
至通州，幾以不納死。——宋·文天祥《＜指南錄＞後序》
富者不能至。——清·彭端淑《為學一首示子侄》
前狼又至。——《聊齋志異·狼三則》
至子之世。——清·洪亮吉《治平篇》
又如：至旦（到天明）；水流至足；至竟（到底；畢竟）；至止（到達，到來。止，語氣詞）；無微不至；自春至冬；由東至西；至於（到；達到）；至乎（至於。到；達到）；至至（達到，道的最高境地）；至到（指程度達到極點；到）
來；去［come；go］
至，來也。——《玉篇》
君子是以知桓王之失鄭也…己弗能有，而以與人；人之不至，不亦宜乎！——《左傳·僖公五年》
三、至作形容詞
形容事物的盡善盡美。猶言最好、最高、最大［perfect；best；first－rate］
至人無己。——《莊子·逍遙遊》
色愈恭，禮愈至。——明·宋濂《送東陽馬生序》
吾愛汝至。——清·林覺民《與妻書》
又如：至心（極為誠懇的心意）；最駿（最好的駿馬）；至意（極深遠的用意）；至情（極其真實的思想感情）；至理（極深的道理）；至材（極佳的才能）；至治（最完善的政治）；至德（最高尚偉大的德性）
深［deep］
日，君以驪姬為夫人，民之疾心固皆至矣！——《周語》。韋昭注：“至，深也。”
又如：至慮（深思熟慮）；至戒（猶深戒）；至契（交情極深的朋友）
得當；恰當［proper；suitable］
不知逆順之理、小大至不至之變者也，未可與及天下之大理者也。——《荀子·正論》。楊倞注：“至不至，猶言當不當也。”
親近［close；intimate］。如：至戚（最親近的親屬）
真摯；誠摯［honest］
唯天下至誠，為能盡其性。——《中庸》。朱熹注：“天下至誠謂聖人之德之至，天下莫能加也。”
又如：至誠；至友
周到［considerate；thoughtful］
或遇其叱咄，色愈恭，禮愈至，不敢出一言以復。——明·宋濂《送東陽馬生序》
四、至作副詞
大［great；maximum］
至哉坤元，萬物資生。——《易·坤》
又如：至賢（大賢。指極有賢德的人）；至碭（極廣大）
極；最［very］
材之不逮至遠也。——漢·賈誼《治安策》
陵見其至誠。——《漢書·李廣蘇建傳》
古之治天下，至纖至悉也。——賈誼《論積貯疏》
罪至重而罰至輕，庸人不知惡矣。——《荀子·正論》
又如：至公（最公正）；至足（極充足）；至大至剛（廣大無限而剛健不可屈撓）；至大無外（大到極點，外無以加）；至小無內（小到極點，內無餘隙）；至公無私（公正到極點，絲毫沒有私心）；至清（極其清澈）
一定；必［certainly］
衡曰：“顧當得不耳，何至上書？”——《漢書·匡衡傳》
竟，竟然［unexpectedly］
先生之巧，至能使木鳥飛。——《韓非子》
五、至作名詞
夏至、冬至的簡稱［solstice］
凡分、至、啟、閉，必書雲物。——《左傳·僖公五年》
又如：至節（冬至或夏至）；至日（指冬至日，夏至日。冬至晝最短，夏至晝最長）
至道。道家多以指最玄妙精深的道理［veryreason］
今背其本而求其末，釋其要而索其於祥，末可與言至也。——《淮南子·本經訓》
又如：至精（我國古代哲學家指一種極其精微神妙而不見形跡的存在）
道德高尚的人；聖人［saint］
道者，聖之所吏也，至之所得也。——《鶡冠子》
又如：至人（道家指超凡脱俗，達到無我境界的人；思想或道德修養最高超的人）
準則［standard；criterion］
民生而有習有常，以習為常，以常為慎…上賢而不窮，哀樂不謠，民知其至。——《逸周書》
六、至作連詞
乃；乃至；以至［andeven；downto；even］
時有所慮，至通夜不瞑。——曹丕《與吳質書》
至於，甚至於［asfar；asto］——用於説完一事時，又另外提出一事。轉折相連
故言九州山川，《尚書》近之矣。至《禹本紀》、《山海經》所有怪物，餘不敢言之也。——《史記》
七、至做介詞
到…時候［till；to；untill］
至其時，西門豹往會之河上。——褚少孫《西門豹治鄴》
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