● 奇門為天時節氣之正宗，非他數可比，故辨方書採用之。若果明於超接置閏之法，推驗吉凶，自有準的。每見坊本煙波釣叟歌訣，其間如寄四維拆補置閏各法均略而不詳。今按奇門真授一書，逐條更正，似得節氣時令之正，以備參考。 ● 奇門為選擇之津樑，趨避吉凶，攸關禍福，故演定陰陽九遁之格局以明其吉凶之測驗。 ● 奇門克應為吉凶之準的，今按諸家奇書備錄以憑考驗。 ● 奇門占驗類神皆本生克而定之故，不可執一而論而取用之，吉凶全在神而明之存乎其人耳。 ● 奇門十八局為子房所定，其間飛布之法，未能詳述，故坊本將飛宮之圖誤作活盤推用，以致星門紊亂。今按陰陽順逆之法，演定飛宮排宮九局圖式，以明其輪轉推布之訣，並吉凶格局之驗，惟僅刻冬夏兩遁二至中五寄坤寄艮圖格，而四維之立秋寄坤、立夏寄巽、立冬寄乾、立春寄艮之吉凶格局，立有兩至圖、寄宮圖法，足可類推，故不繁刊。 ● 奇門八神耑行卦序於排宮之法不甚符合，故立陰陽八神卦位順逆宮次圖説以備取用，庶不失陰陽兩遁經所云∶「直符前三＝位，後一九天二九地」之法也，其餘各宮均挨卦次推定列後。 ● 奇門直使飛排兩宮用法不同，今於排宮圖內立有間宮之法，上下兩盤剪活輔補用之，庶六十時八門皆可值其使矣，格局吉凶畢現，誠為直使行宮之祕。 ● 奇門作用貴乎時方，必須較準真正方位方為合局，如吉格在正東震方，則應直向正東，若稍偏則非真正方位，毫釐之差，攸關禍福，不可不慎。 ● 三詐為之隱宮，兵家用之，埋伏此方，無人知者，必須得奇門乃驗。 ● 九遁凡用事謀為，惟最忌奇墓刑迫。 ● 五假，假其氣以用事，若悖其氣而用之則兇，尤忌迫墓。 ● 龍鳥為上吉之格，凡百謀為無不吉利，其餘格局，有耑宜之格，有宜此而不宜彼之格，宜詳慎用之，不可牽強。 ● 五不遇選擇曰時以此煞為最兇，縱有奇門，不能解救。 ● 龍鳥格逢庚直符則應以兇論，然遇凶門則然，若遇休生開三吉門又逢旺相，仍以吉論，不必盡拘升殿遊祿奇合論格，惟奇家最宜之格，須遇吉門用之尤驗。 ● 奇墓最宜詳慎，如得使吉格，奇既入墓，即不得力，須察三奇旺相之宮，酌而用之。 ● 丙加年月曰時、庚加年月曰並庚為直符之時，均為格，然不可蓋以兇論，如遇休開生三吉門仍可酌用。 ● 迫制、義和、門生宮、宮生門遇吉門則吉宮克門、門克宮雖遇吉門則吉事不吉，遇凶門則災殃尤甚。 ● 天三門、地四户、地私門、天罡方、天馬方各法皆以月將起用，利為百事，更合吉門吉星尤為響應，今立圖法於後。 ○ 煙波釣叟賦註釋（長白棠蔭山房孟樨氏增注） ● 軒轅黃帝戰蚩尤，涿鹿經年苦未休，偶夢天神授符訣，登壇致祭虔精修，龍龜出自河洛水。綵鳳啣書碧雲裏。昔軒轅戰蚩尤於涿鹿，不勝，遂禱於神，夢九天玄女授以符訣，即河圖洛書之訣。綵鳳啣書即太乙、六壬、遁甲之書也。 ● 因命風后演成文，遁甲奇門從此始。帝命風后演成三式之文，而行兵有陣，出入有門，進退有法，以擒蚩尤。遁者，隱也，甲者，儀也，謂六甲六儀為直符貴神也。六甲隱於六戊，以六戊有神明之德，隱顯之機，故以遁甲為名，其甲戌隱於六己、甲申隱於六庚、甲午隱於六辛、甲辰隱於六壬、甲寅隱於六癸，此所謂遁甲也。奇者，乙、丙、丁三奇也。門者，休、死、傷、杜、開、驚、生、景也。遁甲奇門之名由此而起。 ● 一千八十當時制，太公刪定七十二，逮及漢代張子房，一十八局為精藝。法以一年三百六十曰配作廿四節，一節分三元，一元有五曰，一節分為十五曰，共得一百八十時。二十四節計四千三百二十時，即有四千三百二十局也。風后約制陽遁五百四十局，陰遁五百四十局，合一千八十局。至太公以七十二候，一候制一局，五曰一易，則刪定七十二局。漢張子房則又分陽遁九局，陰遁九局，共成十八局，以為萬古不易之定式。 ● 先從掌上排九宮，縱橫十五在其中。九宮者，一坎、二坤、三震、四巽、五中、六乾、七兑、八艮、九離。排於掌上，任其縱橫飛布也。十五者，縱橫配合圖書，無不成十五之數，如太陽之一九十也，少陽之三七十也，太陰之＝十也，少陰之二八十也，以中五乘之，皆成十五，此圖之縱橫也北一南九十也，東三西七十也，西北之六東南之四十也，西南之二東北之八十也，以中五乘之，亦皆十五，此書之縱橫也，故曰縱橫十五在其中，此天地之數目，有配合之妙用，所以行兵佈陣豈能外此縱橫之法哉。 ● 次將八卦輪八節，一氣統三為正宗。乾坤定位，山澤通氣，雷風相薄，水火不相射，此八卦循序之理。是以八節輔配八卦冬至主坎，立春主艮，春分主震，立夏主巽，夏至主離，立秋主坤，秋分主兑，立冬主乾。所以八方風動，納天地之氣，化為出入抵向之門户也。一氣者，卦氣也。統三者，一氣領三候也，如冬至、小寒、大寒統坎，立春、雨水、驚蟄統艮，春分、清明、穀雨統震，立夏、小滿、芒種統巽，夏至、小暑、大暑統離，立秋、處暑、白露統坤，秋分、寒露、霜降統兑，立冬、小雪、大雪統乾。以八宮分佈二十四氣，此為遁甲奇門之正宗，每卦統三節，每節統三候也。三候者，上、中、下三元為三候也。如冬至一七四、小寒二八五、大寒三九六、立春八五二、雨水九六三、驚蟄一七四、春分三九六、清明四一七、穀雨五二八、立夏四一七、小滿五二八、芒種六三九，此為陽遁上中下三元三候起局之法也如夏至九三六、小暑八二五、大暑七一四、立秋二五八、處暑一四七、白露九三六、秋分七一四、寒露六九三、霜降五八二、立冬六九三、小雪五八二、大雪四七一，此陰遁上中下三元三候起局之法也。 ● 陰陽二遁分順逆，一氣三元人莫測。冬至為一陽之始生，陽氣上升，故陽遁順行，迎生氣也，六甲從坎至離止，以一二三四五六七八九順而進之。夏至為一陰之始生，陰氣下降，故陰遁逆行，迎殺氣也，六甲從離至坎止，以九八七＝三二一逆而退之。以歲氣計之，四時代謝，寒暑迭更，三百六十曰而一週天，以二至分二遁，體天地陰陽之氣，而為人事之用。若以一卦氣論之，一氣十五曰，五曰為一元，十五曰為三元，一元十六時，三元共一百八十時，然一氣之內，按三元之妙用，節氣輪轉，渾然無跡，而其間盈縮刻數分秒之不齊，全在神氣超接之法以補之。 ● 五曰都來換一元，接氣超神為準的。五曰為一元，以甲己為符頭，四仲子、午、卯、酉為上元，四孟寅、申、巳、亥為中元，四季辰、戌、醜、未為下元。都來兩字必須週六十時耳，其三元之中有節氣之遲速，未可據以五曰而換一元，故有超接之法為準的。今時符先節到，則用超，節後符到則用接。視超接之法，節令尚可得其真，氣一經置閏，重用元局法可閏，而節令斷難準矣，故以二至超接為陰陽生育之根蒂，恰要在此處體會分析明白，以超接二字為主宰故曰∶「準的」，猶大匠之準繩，射者之中的也。 ● 認取九宮分九星。八門又逐九宮行。認取者，詳審之謂也。九宮者，一坎、二坤、三震、四巽、五中、六乾、七兑、八艮、九離也。分者，佈列也。九星者，蓬、芮、衝、輔、禽、心、柱、任、英也，以蓬分位於坎，芮分於坤，衝分於震，輔分於巽，禽分於中，心分於乾，柱分於兑，任分於艮，英分於離也。八門者，休、死、傷、杜、開、驚、生、景也。逐者，相隨而行也，謂休蓬同行，死芮同行，傷衝同行，杜輔同行，開心同行，驚柱同行，生任同行，景英同行。可見自有次第之用法，而吉凶大局定矣。 ● 九星常為值符用，八門直使自分明。直符者，六儀也，其所用時之旬甲謂之直符，如某甲在某宮，則某星隨直符而轉運，故為直符用也。直使者，其所用時之旬甲之門謂之直使，如某甲在某宮，某門即為直使也。 ● 符上之門為值使，十時一易堪憑據。 直符之上其門為直使，隨直符而十時一易，有所憑依，無雜亂之紛更也。 ● 直符到處加時幹，直使順逆隨宮行。此遁甲奇門之用法，最要認得真切。直符者，系用時之旬甲，乃六儀也，直符所到之處加於所用時幹之宮。直使者，八門也，蓋門逐符行。假如一局甲子旬，直符在坎一宮，則直使應在休門，佔時得甲子時，則甲子直符加甲幹應到一宮，直使即在一宮如乙丑時，直符加乙應到九宮，則直使應在二宮丙寅時，直符加丙應到八宮，直使應在三宮。是直使分順逆隨宮而行，直符隨時幹而行。 ● 直符前三＝位，太陰之神在前二，後一宮兮為九天，後二之神為九地。陽遁，直符、螣蛇、太陰、＝、白虎、元武、九地、九天也陰遁，直符、九天、九地、朱雀、勾陳、＝、太陰、螣蛇也。其法不用飛宮，以甲為旬首，隱直符分順逆而布之。 ● 九天之上好揚兵，九地潛藏可立營，伏兵但向太陰位，若逢＝利逃形。九天者，言攻之至極也，乃殺伐之氣，運在此方，可以行兵，依此氣以揚威武。九地者，言守之至深也，乃朦朧之氣，運在此方可以行兵，依此氣結寨安營。太陰之下可埋伏設險禦敵，可遣行間諜。＝之下利避難逃危。此四星各有所宜，而得奇門乃合此法。 ● 天地人兮三遁名，天遁月精華蓋臨，地遁曰精紫雲蔽，人遁當知是太陰。生門＝六丁，此為天遁自分明。開門＝六乙，地遁如斯而已矣。休門六丁共太陰，欲求人遁無過此。風雲龍虎並鬼神，始知九遁能為用。天遁生門、丙奇合地盤六丁。地遁開門、乙奇合地盤六己。人遁休門、丁奇合太陰。風遁開、休、生三門合天盤六辛加地己，利水戰、火戰，飛沙走石。雲遁三門、乙奇加地辛，宜祈禱、雨澤、學道、修仙、隱遁。龍遁休門、乙奇下臨坎宮，宜行船、水戰、穿井、通渠。虎遁三門、六辛臨艮，宜探圍、射獵、捕捉、出師、戰陣。神遁生門、丙奇合九天，宜出師、大戰、賽社、迎神、驅邪、治病。鬼遁開門、乙奇合九地，宜驅邪、酬神、祭祀。以上神奇九大遁，最宜隱遁，人莫能窺。惟天地人三遁之時，人間萬事無不宜也。 ● 丙加甲兮鳥跌穴，甲加丙兮龍迴首，只此二者為最吉，百事如意十八九。龍回首者，謂天上六甲臨於地下六丙是也。經曰:「飛龍在天，迴首顧源。」若舉兵利為客，揚威萬里，一人可敵萬夫，凡百謀為，所向皆宜。鳥跌穴者，謂天上丙奇臨地下六甲是也。經曰:「進飛得地，龍雲聚會。」若此時行兵，地闢千里，凡百舉事皆利。 ● 庚為太白丙熒惑，庚丙相加誰會得，六庚加丙白入熒，六丙加庚熒入白，白人熒兮賊即來，熒入白兮賊即滅。太白入熒惑謂天上六庚加地下六丙，乃金入火鄉而受克，此時防有賊即來，掩襲以罹其禍。熒惑入太白者，為天上六丙加地下六庚，乃火入金鄉而受克，此時不可入敵人之境而索戰，若有賊至，必畏而遁去。故兵帳賦雲:「熒入白而敵寇自去，白入熒而城壘宜堅。」 ● 丙為勃兮庚為格，格則不通勃亂逆。直符加庚天乙飛，庚加直符天乙伏。庚加曰幹為伏幹，曰幹加庚飛幹格。加一宮兮戰於野。同一宮兮戰於國。庚加癸兮為大格，加己刑格最不宜，加壬之時為小格。又嫌歲月曰時驅。更有一般奇格者，六庚慎勿加三奇，此時若也行兵去，疋馬只輪無返期。勃者，顛倒也，天上六丙加今曰之幹為曰勃，加時亦然，若用兵則紀律亂矣。凡庚所加皆謂之格。格者，隔絕不通也。庚加年月曰時幹皆為格，惟宜固守莫先舉，然此時行兵多有兇咎，應避此格也。天上直符加地下六庚為飛宮格，此時主客皆不利，為宜堅壁固守，出戰必遭擒。天上六庚加地下直符之宮為伏宮格，戰鬥不利為主，不宜。天上六庚加於今曰之幹為伏幹格，此時行兵主客不利。天上所用之曰幹加於地下六庚為飛幹格，用兵出戰則主客皆有所傷。天上六庚加地下六癸為大格，此時出軍車破馬斃。天上六庚加地下六己為刑格，此時出兵為主不利，士卒逃亡，從此方捕捉反有兇殃。天上六庚加地下六壬為小格，又為伏格，此時不利行兵動眾。天上六庚加地下三奇乙丙丁為奇格，此時行兵，疋馬只輪定無返期，又云庚加丙丁奇遇景門英星乃下克上，用兵先舉者敗，故疋馬只輪所向皆失，若庚加乙奇或遇衝輔傷杜兩門乃上克下，用兵先舉者勝，所向皆克。天盤六庚加於坎一宮謂之加一宮，如天盤庚加地盤庚同在坎宮，為之同一宮，故有戰於野，戰於國之分也。 ● 六癸加丁蛇妖矯。六丁加癸雀投江。六乙加辛龍逃走。六辛加乙虎猖狂。請觀四者是凶神，百事逢之莫措手。天上六癸加地下六丁為妖矯格，此時縱合奇門，不宜舉事。天上六丁加地下六癸為為投江格，此格行兵防有喪失之禍，舉事主有口舌爭鬥之禍。天上六辛加地下六乙為猖狂格，此時行兵主客兩傷必見殺戮，為主有暗害之憂。天上六乙加地下六辛為逃走格，此時不宜舉兵動眾，有敗亡之禍。 ● 八門若遇開休生，諸事逢之總稱情。傷宜捕獵終須獲。杜好逃亡及隱形。景上投書並破陣。驚能擒訟有聲名。若問死門何所主，只宜吊死與行刑。此八門所主之吉凶，三吉者，開休生也五兇者，死傷驚杜景也。不曰:「吉者終吉，兇者終兇。」又曰:「兇中有吉，吉中有兇。」各分所主之。吉凶更論有氣無氣、得令不得令、制迫不制迫，所以要視加臨之地位生克歸何耳。休門，休者，美也。得天一生水之義，坎為本宮，在冬得令，在春則休，在夏則囚，在秋則相，在四季月各旺十八曰，則受氣克無氣，在本宮則曰伏吟，臨艮則受克，臨震則洩氣，臨巽而入墓，臨離則返吟，臨坤為長生，臨未則受克而被傷，一宮之中，有純疵之不同也，臨兑為敗氣，在乾則得生，在亥而有助。死門，死者，不能生息之象也，坤為本宮，在四季各旺十八曰為得令，在秋則休，在冬則囚，在夏則相，在春則死，在本宮則伏吟，臨兑沐浴也，臨乾洩氣，臨坎門迫，臨艮返吟，臨震受克，臨巽為墓，臨離為胎而有生息。傷門，傷者，殘也，萬物盛極而反傷，震為本宮，在春則得令，在夏則休，在秋則死，在冬則相，在四季則囚，在本宮則為伏吟，臨巽為得地，臨離為死，臨坤木之墓地，又為門迫，臨兑受克，又為返吟，臨乾為長生，臨坎受生，臨艮為門迫，臨震為帝旺。杜門，杜者，閉也，主萬物有杜塞不通之象，巽為本宮，乾為返吟，於同傷門。開門，開者，啟也，道路坦夷，通利關津，乾為本宮，在秋則得令，在冬則休，在春則囚，在四季則相，在夏則死，在本宮則伏吟，臨坎則無氣，臨艮為墓地，臨震門迫，臨巽坤兑系長生官旺之鄉為有氣，臨離為受克。驚門，驚者，動也，惶惑憂疑之象，兑為本宮，在秋得令，在冬則休，在春則囚，在四季則相，在夏則死，在本宮為伏吟，臨乾衰病之地，臨坎無氣之鄉，臨艮為墓地，臨震為門迫，臨巽為長生之地，臨離受克，臨坤為冠帶得地。生門，生者，養也，萬物至此而化育成材之象，艮為本宮，在四季月為有氣，在本宮為伏吟，在夏為相，在秋則休，在冬則囚，在春則死，臨震為受克，臨巽為墓地，臨離為有氣，臨坤乾坎系長生冠帶臨官帝旺之鄉為有氣，臨兑乃敗氣也。景門，景者，明也，麗明於天中，萬象蒸舒之象，離為本宮，在夏得令，在春為相，在四季為休，在秋則囚，在冬則死，在本宮為伏吟，臨坤衰病之地，臨兑火至而光熄矣，臨乾為墓，臨坎為克，又為返吟，臨艮為長生之地為有氣，臨震為沐浴，亦為得氣，臨巽為旺氣始生之地也。 ● 蓬任衝輔禽陽星，英芮柱心陰宿名。輔禽心星為上吉，衝任小吉未全亨，大凶逢芮不堪使，小兇英柱不精明。大凶無氣變為吉，小兇無氣亦同評。吉宿更能逢旺相。百事為之必有成若遇休囚並廢沒，勸君不必進前程。此言九星之吉凶也。經雲:「時下得輔禽心為上吉，衝任為次吉，蓬芮為大凶，柱英為小兇。」更以五行生旺言之，若大凶之星，得休囚無氣，則小兇也小兇之星，得休囚無氣，亦不足憂也若上吉、次吉之星無氣，亦不甚吉也。 ● 要識九星配五行，各隨八卦考羲經。芮禽任坤中艮土，坎蓬屬水火離英，乾兑為金心柱會，震衝巽輔木相因。吉凶自有元妙訣，旺相休囚與重輕。與我同行即為旺，我生之月誠為相，廢於父母休於財，囚於鬼兮真不妄。假令水宿號天蓬，旺在初冬與仲冬，相居正二休三四，其餘仿此類推同。此言九星配五行生剋休囚之理也。經雲:「我生之月為相，同類之月為旺，生我之月為廢，我克之月為休，克我之月為囚。」如天蓬水星，旺於亥子月，水同類也相於寅卯月，水生木也廢於申酉月，金生水也休於巳午月，水克火也囚於辰戌醜未月，土克水也。天英火星，旺於巳午月，火同類也相於辰戌醜未月，火生土也廢於寅卯月，木生火也休於申酉月，火克金也囚於亥子月，水克火也。天沖天輔木星，旺於寅卯月，木同類也相於巳午月，木生火也廢於亥子月，水生木也休於辰戌醜未月，木克土也囚於申酉月，金克木也。天心天柱金星，旺於申酉月，金同類也相於亥子月，金生水也廢於辰戌醜未月，土生金也休於寅卯月，金克木也囚於巳午月，火克金也。天芮天禽天任土星，旺於辰戌醜未月，土同類也相於申酉月，土生金也廢於巳午月，火生土也休於亥子月，土克水也囚於寅卯月，木克土也。 ● 急則從神緩從門，三五反覆天道亨。急者，臨事於危難之際，不容稍緩，出入抵向，不利於方位，則有從神之法。神者，天上直符所居之方，從此而趨馳之，自得神靈之護佑也。三者，開休生也。五者，死傷杜驚景也。三五反覆者，三吉能兇，五兇能吉，隨時變遷，神其用而趨向之，則天道亨通矣。 ● 十干加伏若加錯，入庫伏囚吉事危。 吉凶之樞機皆在於十干加伏，隨直使以轉運，若宮分加伏有錯，則入墓休囚，事之應吉反危矣。時加六甲，一開一闔，上下交接，又云:「甲為天福，又為青龍，陽開利客，陰開利主，闔則固守，開則揚兵。」陽星合孟甲，內開外闔合仲甲，半開闔合季甲，內外俱開。陰星合孟甲，大闔合仲甲，內闔外開合季甲，外大開內半闔。三甲者，甲子、甲午為孟甲，宜靜甲寅、甲申為仲甲，宜潛藏，不可外出甲辰、甲戌為季甲，凡百謀為大吉。訣雲:「時加六甲為開闔，六甲雖同用不同。陽星加開移徙吉，陰星加闔所為兇。」時加六乙，往來恍惚，與神俱出。又云:「時加六乙，諸事皆吉，利生百倍。」，又云:「六乙為天德，言乙與曰奇，凡有往來，從天上乙奇而出，如有神助，不可測也。」時加六丙，道路清甯，所願皆遂，又云 :「威德之時，利於為主，不利為客。」又曰:「明堂之下，利於安營。」又云:「六丙天威無不利，敵人亡敗莫爭功。」丙為月奇，從天上六丙方出，可以制伏兵矣。時加六丁，出幽入冥，至老不刑，刀雖加頸，猶然不驚。又云:「時加六丁，做事康甯。」丁為星奇，從天上六丁而出，隨星奇挾玉女入陰中，則人不見鬼不知，敵人不敢侵，將兵主勝。時加六戊，乘龍萬里，不之呵止。又云:「時加六戊，凶神不遇。」又戊為天門，又為天武，若遠行當從天上六戊之下而出，挾天武而出天門，雖萬里兇惡，不敢危害，揚兵必獲大勝。時加六己，如神所使，不知六己，出被兇咎。又云:「時加六己明堂，宜祕密潛蹤。」己為＝，又為地户，凡隱匿偷營劫寨，當從天上六己之下而出，如神不能見其形，故曰如神所使。時加六庚，抱木而行，強有出者，必見鬥爭。又云:「前有兇惡，定主虛驚。」，又云:「庚為天獄，事相觸犯，必遭刑獄。」此時強有出者，必迫刑憲，惟宜自守。此時將兵利主，不利客。時加六辛，行遇死人，強有出者，罪罰纏身，又時加六辛，逢着鬼神，求之不遂，橫禍來侵。又云:「辛為天庭，宜行刑決獄。」若強有出者，斧鉞在前，必遭刑罪。時加六壬，為吏所禁，強有出入，飛禍將臨。又云:「六壬為天牢，又為天賊，宜囚禁罪惡。」若遠行出入，必遭罪杜。將兵強欲出入，反被遭擒。時加六癸，眾人莫視，不知六癸，出門即死。又云:「時加六癸，為天網，惟利逃亡。」又癸為華蓋、天藏，利於伏匿。又云:「六癸之下利於伏兵隱形。」總論十干加臨之法，非執着一處，蓋遁甲之所重者在於故，視今曰之時得何干，天上所用之時臨於地盤得何干，不入庫休囚，吉者終吉矣。 ● 十精為使用為貴，起宮天乙無須潰。使者，直使之門也。其直使十時一易，主宰禍福之權衡，貴在察時按宮精而用之。天乙者，直符，即六甲之旬首，統領三奇六儀，加諸時幹，到處為之起宮，不可潰亂於用也。 ● 天為客兮地為主，六甲推之無差理， 勸君默識此元機，洞澈九宮扶明主。天者，天盤也。客者，用也。地者，地盤也。主者，體也。從奇儀順逆相推體用，合其理默識者不出口，與心潁悟此中之元妙，縱橫九宮，瞭然於指掌之中也。 ● 宮制其門不為迫，門制其宮門迫兇。吉門被迫吉減去，兇遇門迫兇更兇。宮若生門則為義，最吉曰合門主宮。宮圃賄，謂開驚兩門臨離宮，火克金也休門臨坤艮二宮，土克水也生死兩門臨震巽二宮，木克土也傷杜兩門臨乾兑二宮，金克木也景門臨坎宮，水克火也，此宮克門也。凡宮迫門者，為主克客也。門圃賄，開驚二門臨震巽二宮，金克木也休門臨離宮，水克火也生死二門臨坎宮，土克水也傷杜二門臨坤艮二宮，木克土也景門臨乾兑二宮，火克金也，此門克宮也。蓋圃賄，逼也，急切受制或門受制於宮，或宮受制於門，彼此相抗，扼抑不容，故吉門受制，吉則減吉，凶門受制，兇則愈兇矣。凡門克宮者，為客克主也。宮生門者，義也，開驚二門臨坤艮宮，土生金也休門臨乾兑二宮，金生水也生死二門臨離宮，火生土也傷杜二門臨坎宮，水生木也景門臨震巽二宮，木生火也，此宮生門也。凡生門者為主生客也。門生宮者，相也，驚開二門臨坎宮，金生水也休門臨震巽二宮，水生木也生死二門臨乾兑二宮，土生金也傷杜二門臨離宮，木生火也景門臨坤艮二宮，火生土也，此門生宮也。凡門生宮者，為客生主也。門宮比和者，如金見金，木見木，土見土，水見水，火見火。合三奇吉格者為上吉，諸事大利，需要分別吉凶四時旺相休咎，斷之可也。 ● 天網四張無走路，一二網底有路通，三至四宮行人墓，八九高強任西東。此言時不得六癸也。六癸屬陰，乃十干氣盡之時也。犯之者，如入網中，幽暗難出，奇神有高下，審定所用之時加諸六癸在何宮。若在坎一宮則高一尺，在坤二宮則高兩尺，隨宮言高下也。天網一二尺者，遇之可跨而出，倘高在三尺以上，則不可逃矣，此之時可偃旂息鼓，棄甲啣枚匍匐而脱，或吾軍陷入敵軍或從天門而出，或從玉女而去，或從三奇斬擒，以見血光，臂橫刀刃，呼天輔之神號，揚旂擂鼓，舉喊震聲，併力突出而網破矣。若敵人來追，則身投網內，可回軍奮擊，後軍必慌忙失措，破陣喪師，或敵人入吾所佈之網，敵人作法而奔我軍，慎不可追，追則我軍投入網中矣。故訣雲:「天網四張，萬物盡傷，高用匍匐，低用聲揚也。」 ● 節氣推移時候定，陰陽順逆要精通，三元積數成六紀，天地都成一理中。此言遁甲之理，反覆究詳之意。二十四氣之轉移，皆在七十二候上中下三元也，所以有超接之法，期以節候符合輪轉，以為遁甲之妙用。以二至而分陰陽兩遁，定元佈局不可差謬，故須精通。 ● 遁甲此書為正軌，節氣準的無過此，請觀歌裏精微訣，非是賢人莫傳與。此言遁甲奇門惟此書為天時節氣之正宗，非壬遁等術之可比，故戒妄傳。此賦字字珠璣，精研玩味，豈愚昧者所能測識哉
六甲原號六儀名。六甲者，甲子、甲戌、甲申、甲午、甲辰、甲寅也。其甲子隱戊，甲戌隱己，甲申隱庚，甲午隱辛，甲辰隱壬，甲寅隱癸。受甲為儀，謂之六儀也。 ● 三奇即是乙丙丁。經雲∶「乙居卯位，帝出乎震，丙丁俱抱火德，有離明之象，此三光，所以麗奇於乙丙丁也。」故以乙陰木為曰奇，丙陽火為月奇，丁陰火為老人星，其光芒現於丁位，故為星奇。 ● 陽遁順儀奇逆布，陰遁逆儀奇順行。陽遁佈局之法，如冬至屬坎，用一局，即在一宮起甲子戊，順飛九宮，甲戌己在坤二，甲申庚在震三，甲午辛在巽四，甲辰壬在中五，甲寅癸在乾六，是儀順布也。三奇者，則丁奇在兑七，丙奇在艮八，乙奇在離九宮也。以戊己庚辛壬癸丁丙乙為次序，順布一二三四五六七八九之宮，則布陽遁九局順儀逆奇之捷法也，餘局仿此。陰遁佈局之法，如夏至屬離，用九局，即在九宮起甲子戊，逆布九宮，甲戌己在艮八，甲申庚在兑七，甲午辛在乾六，甲辰壬在中五，甲寅癸在巽四，是儀逆行也。順布三奇者，則乙奇在坎一，丙奇在坤二，丁奇在震三宮也。以戊己庚辛壬癸丁丙乙為次序，逆布九八七＝三二一之宮，則布陰遁九宮逆儀順奇之捷法也，餘局仿此。 ● 吉門仍要合三奇，取用須雲百事宜，更合從旁加檢點，臨宮不可有微疵。門為執事之始，最要關鍵，門一得吉，所趨正矣。仍須合乙丙丁三奇之靈，大概利於謀為，猶未可據，謂之全吉，更加檢點宮分之有無微疵，如乙奇臨震宮，謂之曰出扶桑，融合之氣，為吉兑乃木之絕地，乙奇克則受制。如丙奇臨離九宮謂之月照瑞門，身居帝旺為純吉而臨乾則丙火之墓地，光明暗昧，不吉。如丁奇臨兑，貴人升殿，為吉而臨於坎則謂之朱雀投江，威德收藏，則不吉也。故謂之臨宮不可有微疵也。 ● 三奇得使誠堪使，六甲遇之非小補，乙逢犬馬丙鼠猴，六丁玉女臨龍虎。此法三奇即是乙丙丁矣，然未可執得奇便為堪使。所云得使者，是得直使也。三奇得開休生之直使，所謂得奇得門方，可謂誠堪使也。六甲遇之非小補者，更合地盤上之六甲，相為表裏，三奇三門得儀神佐之，豈小補哉？乙奇加甲戌、甲午，丙奇加甲子、甲申，丁奇加甲辰、甲寅，是為犬馬鼠猴龍虎之謂也，然以本旬三奇六甲為的也。 ● 又有三奇遊六儀，號為玉女守門時，若作陰私合和事，請君但向此中推。此法以地盤丁奇所到之宮為主，遁得本旬直使之門加臨，即為玉女守門。其法以甲子旬庚午時、甲戌旬己卯時、甲申旬戊子時、甲午旬丁酉時、甲辰旬丙午時、甲寅旬乙卯時。宜舉陰私合和之事，須遇三吉門為宮也。 ● 天三門兮地四户，問君此法歸何處，天衝小吉與從魁，此是天門私出路，地户除危定與開，舉事皆從此方去。攷古法以乾為天門此以太沖卯、小吉未、從魁酉為天三門也，又曰天私門。止利於逃行隱跡，乃隱遁之門户也。其法以月將加所用之正時，順尋太沖、小吉、從魁所臨之方，即是天三門，如正月雨水後曰纏娵訾之次，月將是亥，用卯時，以亥加卯，則太沖在未，從魁在醜，小吉在亥，其未醜亥上乃天三門也，於仿此推。攷卦例，巽為地此以除、危、定、開為地户也。其四者，五行屬土，故所加臨處，利於屯營、築城，有城高池深之保障也。既雲地户，地户法以地氣將加所用之時，即以建加建，是月分之除、危、定、開曰以建加本時，是曰分之除、危、定、開時也。如正月建寅，即從寅上起建，順數，則卯上是除，午上是定，酉上是危，子上是開，其卯、午、子、酉是地四户也。如以建加所用之子時，則醜、未、辰、戌得除、危、定、開，是地四户也。 ● ＝太陰太常君，三神原是地私門，更得奇門相照應，用門舉事總欣欣。地私門者，隱藏、潛伏之謂也。＝卯為本家，太陰酉為本家，太腸未為本家。卯酉乃曰月出入之門户，所以出門舉事迪吉，更合三奇吉門斯為全美。但取貴神之法，與六壬稍異，其法以月將加正時，分旦暮尋其方向，旦暮貴人各有分屬，以八幹四維分配十二支，以分上下，如用乙巽丙丁坤庚時，繫上六字，而辰巳午未申酉屬焉，是用旦貴也如用辛乾壬癸艮甲時，系下六字，而戌亥子醜寅卯屬焉，是用暮貴也。再視貴神臨於何宮，以分順逆。若亥子醜寅卯辰六宮，為陽順起貴神，求三神陰常六，即是地私門也若在巳午未申酉戌六宮，為陰逆起貴神，求三神陰常六，即是地私門也。假如正月雨水後，太陽纏娵訾之次，亥為月將，以甲戊庚曰用卯時，卯屬下六字，用暮貴，即以亥加卯時，以暮貴在未，未臨亥宮，亥為陽支，起貴神順行，則太常在未，＝在寅，太陰在酉，而未寅酉之方，乃地私門也。又如甲戊庚曰，用午時，午屬上六字，用旦貴，以亥將加午時順行，旦貴在醜，醜臨申宮，申為陰支，起貴神逆行，則太陰在戌，太常在子，＝在巳，是戌子巳三方乃地私門也。天三門、地四户、地私門三者，法異而用同，乃遁甲最要之神，若得全和奇門，則所向無阻矣。 ● 太沖天馬最為貴，卒然有難宜逃避，但當乘取天馬行，劍戟如山不足畏。攷神煞有天馬，即天馬方也。蓋太沖以卯為本神，即房宿也，故為天馬其所加臨處不空不陷不囚不墓，利於駿奔萬里。法以月將加所用之正時，視太沖所臨之方，即天馬方也，更合門奇，縱劍戟如林，有何畏焉 ● 三為生氣五為死，盛在三兮衰在五，能知趨三避五時，便自嵬然常獨處。郭氏元經曰∶「五兇三吉就門推，吉有吉兮不用疑。」抑見三吉五兇以門論也。五兇者，乃杜驚傷死景也，又以五為宮分者，止言避五而未及之三，則陰陽駁集之處，豈可不避之乎，故避五以方言之為確論也。 ● 就中伏吟為最兇，天蓬加着地天蓬，天蓬若列天英上，須知即是返吟宮，八門反覆皆如此，死在生兮生在死，假令吉宿得奇門，萬事皆兇不可使。天上地下星伏而不易位，在於本宮，故曰伏吟。天上地下九星動而易位，加於對衝之宮，故曰返吟。死門加於生門曰返吟，死門加於死門曰伏吟。假令吉宿得奇門，值返吟、伏吟之時，亦不堪用事也。 ● 六儀擊刑何太兇，甲子直符愁向東，戌刑在未申刑虎，寅巳辰辰午自午。此言直符加所刑之地相刑與自刑也。如甲子臨三宮，子卯相刑甲戌臨二宮，戌未相刑甲申臨八宮，申寅相刑甲午臨九宮，午自刑甲辰臨四宮，辰自刑甲寅臨四宮，寅巳相刑也。百事謹慎不宜相犯。 ● 三奇入墓好推詳，乙曰何堪見未方，丙火墓戌丁墓醜，此時諸事見災殃。乙為陰木，長生於亥，墓於未，故乙奇臨二宮為入墓。丙為陽火，長生於寅，墓於戌，故丙奇臨六宮為入墓也。丁為陰火，長生於酉，墓於醜，故丁奇臨八宮為入墓也。 ● 又有時幹入墓宮，課中時下忌相逢，戊戌壬辰兼丙戌，癸未丁丑己丑兇。六甲子一週有六曰，時幹入墓謂丙戌時丙入戌墓、丁丑時丁入醜墓、壬辰時壬入辰墓、癸未時癸入未墓、己丑時己入醜墓、戊戌時戊入戌墓。凡入墓之時，運籌圖謀、建立營寨皆昏迷無氣。 ● 五不遇時龍不精，號為曰月損光明，時幹來克曰幹上，甲曰須知時忌庚。蓋甲曰庚午時、己曰乙丑時，乙曰新巳時、庚曰丙子時，丙曰壬辰時，丁曰癸卯時、壬曰戊辰時，戊曰甲寅時、癸曰己未時，辛曰丁酉時，此時時幹克曰幹，故主客不合，極兇之時，縱得奇門皆不宜用。 ● 奇與門兮共太陰，三般難得總加臨，若還得二亦為吉，舉措行藏必遂心。謂乙丙丁三奇、開休生三門、太陰＝九地三神，三者不可兼得。若還得三者，或門與三神會合，或奇與三神會合，雖未全吉，其謀亦可遂願矣。 ● 更得直符直使利，兵家用事最為貴，當從此地擊其衝，百戰百勝君須記。直符以言星，直使以言門，若有會合，直符不犯刑墓，直使不犯迫制，利於行兵謀事。大將屯兵直符直使之本宮，而進兵於直符直使對衝之宮，戰自勝矣。 ● 天乙之神所在宮，大將宜居擊對衝，假令直符居離九，天英坐取擊天蓬。天乙者，直符也。主帥居直符之本宮擊敵於對衝之宮，如直符居離九宮，故坐英星而擊蓬也。其法，在陽遁利於天上直符所居之宮，陰遁利於地下直符所居之宮。 ● 甲乙丙丁戊陽時，神居天上要君知，坐擊須憑天上奇，陰時地下亦如之。得五陽時用事，主清虛之氣上浮於天，所謂九天之上好揚兵，故佈陣坐擊須憑天上三奇，以依神靈赫奕也。甲乙丙丁戊為五陽時。得五陰時用事，沉厚之氣下降於地，其神鎮靜，所謂九地之下利潛藏，故伏奇固守須憑地下三奇，以藉神靈庇祐也。己庚辛壬癸為五陰時。 ● 若見三奇在五陽，偏宜為客自高強，忽然逢着五陰位，又宜為主好裁詳。此承上文而言也。若五陽之時，而天上三奇在於五陽之東部，利於為客若五陰之時，而天上三奇在於五陰之西部，利於為主。夫主客之分，用兵最要之機，故黃帝雲∶「審動靜之理，察先後之機。」動則為客，靜則為主，主客既定，勝負斯分。其先起者為客，後起者為主。先起者，待敵未動，揚兵而先進後起者，屯兵偃旂，待敵至而後應之，此主客變通之法也，合三奇用之，百戰百勝。 ● 八門九星吉凶克應 189 休門為陰氣之位，坎宮之使，其星為一白，天蓬屬水，坎者，陷也，荊街?錐??錚?桓矣肜牖鶼嗟校?試恍菝擰Ｐ菡擼?酪玻?鞫???諶勺庸錆ツ暝略皇狽劍?齟嗣耪擼?尥?灰死創嗣耪擼?饔屑?熘?隆３齟嗣耪擼?卸??錚??だ舸筧嘶蛞?硌虺德淼熱思凹?俗閎耍?腥?迨?錚??呤羲?械任鎩Ｐ菝乓鬆媳碚隆⒀〗?⑿聳Α?燦?⑸瞎佟⒏叭巍②斯蟆⒂?佟⑶ㄒ啤⒓奕ⅰ⑶蟛擰⒃緞小⑸碳幀⑿拊臁⑹???蠶ⅰ⑿荼??簿侔偈攏?砸誦菝牛?Χ?????哉蚩慘病＞??「休門坎德萬事寧，出師大利出門行，三奇之下引兵出，神道昭彰效助靈。」天蓬星宜安守邊寨、修築城池、屯兵固守、開穴造葬、移徙，主火災、營造、損胎孕、爭鬥、見血光、上任、多盜賊，春夏吉，秋冬不利，又為貪狼星也，主兗州分野。死門為刑戮之門，坤宮之使，其星為二黑，天芮屬土，坤者，順也，因與艮土對待復生，有生則有死，故曰死門。死者，終也，主旺於四季，辰醜未戌戊己年年月曰時，將兵對敵，背生擊死則獲大勝。來此門者，報仇、行間、設伏、爭鬥，主有兇惡等事，宜謹防之。出此門者，行三五十里，牛騾騎犢血光死傷或逢喪葬之事，二十里見哭泣或疾病皂衣人或枷鎖重囚應之。死門宜啟攢、安葬、攻城、行刑、誅戮、射獵、筌魚、網獸、開田、修路、塞水、填基，餘事不宜。出師失律，損將折兵，經曰:「死門坤道更得靈，誤行其下定無魂，只有送犯臨玆吉，若為他事不堪論。」天芮星宜屯兵、固守、訓練士卒、受業、修道、交易、田產、安葬、招賢、結友、驅邪、治病，四時皆吉，又為巨門星也，主樑州分野。傷門為六害之門，震宮之使，其星三碧，天衝屬木，震者，動也，動而受兑金之克，故曰傷門。傷者，損也，主旺於春，甲乙寅卯年月曰時，將兵出戰，士卒恐怖，只宜固守。來此門者，主有兇惡爭鬥、損害等事出此門者，三十里或三裏見損傷之物或爭鬥血光之人或扭豬產婦犬吠牛鳴小人交爭應之。傷門宜捕捉、征伐、索債、博戲、求神、筌魚蹄兔、收貨、興訟，傷門馭四宮之氣，以鎮震也。經雲:「傷門震位恐驚危，萬里聞聲人懼威，將兵出戰多憂慮，涉獵叢中得獲歸。」天衝星宜選將、出師、交鋒、戰陣、報仇、捕賊、探圍、射獵，餘事不利，春夏吉，又為祿存星也，主徐州分野。杜門為閉塞之門，巽宮之使，其星四綠，天輔屬木，巽者，入也，受乾金對宮之克，斂跡退藏以避之，故曰杜門。杜者，絕也，主旺於甲乙寅卯年月曰時，將兵不宜出戰，只宜固守及邀截、隱匿。來此門者，主抑塞耗失忘命追尋之事出此門者，四十里或四里，見修築、驚惶之事，或見兇惡之人，或暴風急雨應之。杜門宜隱伏、討逆、誅戮兇暴、判決、刑獄、填塞坑坎、邀截道路，不利興兵征伐，宜堅壁固守，凡舉百事俱兇。杜門馭九宮之氣，以鎮巽也。經雲:「杜門之下陰氣蒙，誤行其下妄西東，不宜舉兵征戰事，只宜固守待時通。」天輔星宜選將、求賢、交鋒、破陣、得地千里、造葬、婚姻、娶嫁、應舉求名、商賈交易、修道、設教、移徙、營建，春夏吉，又為文曲星也，主荊州分野。天禽星，中宮土也，主旺於四季辰戌醜未年月曰時，將兵交鋒，大戰報捷，開疆展土，四時皆利，自有百靈相助，宜祭祀、求福、除邪、祛兇、賞功、封爵、上官、赴任、選舉、求名、移徙、豎柱、修造、求財、交易、宴會、上書、獻冊、入官、伏罪、謁貴。經雲:「天禽之宿是廉貞，萬事為之福自臻，大將出師先報捷，封疆化雨及斯民。」加三四宮利為客，一宮利為主，四季吉，又為廉貞星也，主豫州分野。開門為顯揚之門，乾宮之使，其星六白，天心屬金。乾者，健也，乾為天行健而不息，因對宮巽木受克而杜絕，造化終無閉絕之理，閉則復開，故謂之開門。開者，闢也，主旺於秋，庚辛申酉年月曰時，將兵客勝，被圍突出伏匿避難。來此門者，主封賜、進獻、求請、謁取、吉慶等事出此門者，或六裏六十里有人執持酒食牽牛騎馬，或紫衣陰人，或四十里遇相識之人應之。開門宜求財、謁貴、上官、赴任、求名、應舉、遠行、商賈、嫁娶、造葬、移徙、開門、放水、導泉、穿井、行兵、闢地、開疆拓土，所向通達。開門馭八宮之氣，以鎮乾也。經雲:「開門乾道利元亨，將兵遠出震威聲，凡百所謀無不吉，萬里揚名獲利行。」天心星宜選將、出師、揚威、佈陣、擣巢、破敵、展土、開邊、求仙、紡道、合藥、治病、入官、見貴、求名、移徙、商賈、遠行、營建，秋冬吉，春夏兇，又為武曲星也，主冀州分野。驚門為奸謀之門，兑宮之使，其星七赤，天柱屬金。兑者，悦也，因對震宮而感動，故謂之驚門。驚者，駭也，主旺於秋，庚辛申酉年月曰時。將兵主士卒有驚傷、敗亡、攻劫之虞。來此門者，主驚走、失逃、詭詐、虛驚，凶逆之事出此門者，行七裏見大驚小怪之事，或陰人道路阻隔車傷馬驟鴉鳴雀噪應之。驚門宜捕捉盜賊、鬥訟、恐惑亂眾，虛詐詭譎、攻擊伏兵，利於西方，凡百舉事，憂禍隨之。驚門馭六宮之氣，以鎮兑也。經雲:「驚門出入心不安，明中説事審其端，宜獲奸人謀異事，順天掩捕不為難。」天柱星宜固守、屯兵、修築塋壘、訓練士卒、安養鋭氣、修造、祭祀、隱跡、埋形，餘事不宜，秋冬吉，又為破軍星也，主雍州分也。生門為通泰之門，艮宮之使，其星八白，天任屬土。艮者，止也，天地生物之化育，不能終止，終止則復生，生而不息，故謂之生門。生者，育也，主旺於四季，戊己辰戌醜未年月曰時，將兵從生門引兵而擊死，百戰百勝。來此門者，主進獻、歸投、吉慶等事出此門者，行八里見貴人乘馬或遇公司官吏之人應之。生門宜興兵、發令、上官、赴任、造葬、婚姻、入宅、歸夥、求財、博戲、應舉、求名、遠行、商賈、交易、經營、修方，凡舉百事所向，皆得。生門馭三宮之氣，以鎮艮也。經雲:「生門仁德陽氣生，惟宜百事好經營，上書獻貢奇門吉，所向之星甚協情。」天任星宜安邦、建邑、選將、出兵、婚嫁、上官、商賈、求謀、造葬、修方、應試、求名、謁貴，四時吉，又為左輔星，主青州分野。景門為進奏之門，離宮之使，其星九紫，天英屬火。離者，麗也，因兑坎水涵太陽曰精，重明麗於天中，化生萬物之故，故謂之景門。景者，大也，主旺於丙丁巳午年月曰時，將兵量敵而進，破圍突陣不兇。來此門者，主上書、索債、爭婚、論訟等事，出此門者，或九十里九里見驚恐盜賊火光失物，或有風雨疾病中途逢劫，或見蛇火，或見罪人應之。景門宜求賢、訪士、上書、獻策、受道、學業、覓職、求官。景門馭一宮之氣，以鎮離也。經雲:「景門離九正當陽，上書獻策出其方，突陣破圍進士卒，於是隨之道不祥。」天英星宜面君、謁貴、上書、獻冊、幹求、升擢、宴會，餘事不宜。夏吉，又為右弼星也，主揚州分野。 ● 八門臨時斷絕 200 開加乾（乾卦），若遇天心加於此宮，為伏吟之格，只宜訪道、求賢、積糧、收穫、練兵、藏寶、暗伏兵機、防守，諸事不宜如有別星加於此宮，或三奇及格，萬事大吉，合兇格則兇。開加坎（訟卦），主貴人相扶，進益金寶，牛馬之利，名成利遂，若合三奇吉格，尤吉合兇格，凡事先吉，後有耗失，吉事減半。開加艮（遁卦），凡事有耗失利，為客事宜遲，若合吉格、三奇，萬事大吉，出兵大勝合兇格只宜固守。開加震（無妄），出兵利客，合三奇吉格，諸事大吉合兇格，只宜固守。開加巽（姤卦），出兵利客，若天心星加臨此宮，宜搗巢、破敵，百戰百勝，合吉格尤吉，合兇格名曰返吟，只宜散兵、賞賜、移營、遷徙，餘事大吉。開加離（同人），出兵利主，求名、官訟吉，合吉格、三奇尤吉合兇格凡事遲吉，先舉為強。開加坤（否卦），出兵利客，諸事耗失，若合三奇、吉格，將兵戰勝，諸事亦吉合兇格，凡事遲吉。開加兑（履卦），出兵主客俱利，合三奇吉格，戰必全勝合兇格，戰宜計勝，凡事皆兇，顯賄利主刑傷。休加坎（坎卦），若遇天蓬星加於此宮，為伏吟之格。戰宜固守，凡事不吉，為宜開溝、養魚、造酒、積糧、買魚鹽，遲則有利，若合吉格，凡事遲吉合兇格，萬事皆兇。休加艮（蹇卦），出兵利主，求名、官訟吉，合奇吉格戰則勝，凡事先難後易之象合兇格戰宜固守，百事吉。休加震（屯卦），出兵利主，若合吉格、三奇，戰必全勝，凡事吉合兇格，戰宜固守，百事不吉。休加巽（井卦），出兵利客，合三奇吉格，戰則大勝，萬事永遠吉祥如合兇格，諸事半吉，戰宜固守。休加離（既濟），若天蓬同臨此宮，為返吟，戰利客兵，大勝，又宜散糧、賞賜、放水、開溝、挖井、通渠若合兇格，凡事不宜，如合別星吉格三奇，凡事半吉。休加坤（比卦），出兵利主，若合三奇吉格，戰勝吉合兇格，凡事兇。休加兑（節卦），出兵利客，若合三奇吉格，當用機勝，凡事亦利，永遠亨通如合兇格，諸吉減半，遲則禎祥。休加乾（需卦），出兵利客，凡事先施仁義，後得吉祥，若三奇吉格，戰勝、事利若合兇格，戰固守，諸事欠利。生加艮（艮卦），若逢任星加於此宮，為伏吟，戰宜固守，諸事不利，如別星加此宮合吉格，戰勝吉如逢兇格，精兵休動，吉事成兇。伏吟利開田、耕種、築牆、塞路、填井、收貨、積糧。生加震（頤卦），出兵利主，若合三奇吉格，一敵百人，凡求有遇如合兇格，戰守皆兇。生加巽（蠱卦），出兵利主，若合三奇吉格，百事大利，戰必大勝合兇格，諸事先吉後敗，用兵須防危險。生加離（賁卦），出兵利客，宜施仁義，以利誘之，若合吉格三奇，不戰自退，化邪歸正，凡事皆遂若合兇格，凡為自損，有始無終。生加坤（剝卦），如天任星加於此宮，為返吟，只宜散兵、賞賜，若別星加之，合三奇吉格，戰利主客，全勝合兇格，凡為不利，兵宜固守。返吟格只宜破土、崩牆、壞屋。生加兑（損卦），出兵利主，賊必求合，事多進益，合三奇吉格，萬事亨通，戰則大勝合兇格，凡事半吉，戰宜固守。生加乾（大畜），出兵利主，戰得力，凡為有益，如合吉格三奇，尤吉合兇格，吉事減半，徵兵勿舉。生加坎（蒙卦），出兵利主，宜施仁義，以計取勝，諸事先虛後實，，合吉格奇門，戰必全勝，凡為大利如逢兇格，凡事減半後兇。傷加震（震卦），若天衝星加臨此宮，謂之伏吟，只宜索債、求神、博戲、收貨、積糧、捕捉、斬邪、伐惡，如別星加臨合吉格，戰利主，皆勝合兇格，只宜固守，凡事勿求。傷加巽（恆卦），出兵主客俱利，合吉格，戰必全勝，凡事如心合兇格，先吉後兇。傷加離（豐卦），出兵利主，賊來投降，不動兵戈，奏凱而回，合兇格，先吉後兇，須防埋伏，凡事早為則利，遲有驚憂合吉格，首尾皆吉。傷加坤（豫卦），戰利主，合吉格，弱兵為強，百戰百勝合兇格，凡為不吉。傷加兑（歸妹），若天衝同臨此宮，謂之返吟，只宜散眾、賞賜、伐木、脱貨，合吉格，戰利主合兇格，凡事不宜。傷加乾（大壯），出兵利主，合吉格戰勝，凡事順遂合兇格，凡事無成，戰宜收兵，遲則取勝。傷加坎（解卦），出兵利客，合吉格戰利，先舉得勝，凡為皆遂合兇格，凡事遲吉，戰勿舉兵。傷加艮（小過），戰利客，合吉格得勝，凡為亦吉合兇格，凡事大凶，急宜防守。杜加巽（巽卦），若天輔同臨此宮，為伏吟，宜積糧、收貨、窖珍、藏寶、逃避、種園、蓄果，若遇別星合吉格，戰宜主客，利兵暗剿、諸謀、私計、暗圖合兇格，凡事俱兇。杜加離（家人），戰利主客，合吉格賊來投降，聞威自敗，凡事皆遂合兇格，戰不利後，防有伏兵，諸事不宜，先成後敗。杜加坤（觀卦），戰利客，合吉格，凡為半吉，戰宜先舉得勝合兇格，先勝後敗。杜加兑（中孚），戰利主，合吉格，戰必全勝，謀事亦吉合兇格，百事成兇，精兵必敗。杜加乾（小畜），若天輔加臨此宮，為返吟，宜回兵、散眾、逃遁、賞賜、放脱，如別星合吉格，戰為主，敵人聞威退避，然後進剿，凱歌而回兇格，諸事兇。杜加坎（渙卦），戰利客，合吉格，戰勝事吉合兇格，戰宜固守，凡謀多見虛花。杜加艮（漸卦），戰利客，合吉格，得勝，凡事先難後易合兇格，戰必敗亡。杜加震（益卦），主客利，戰則勝，合三奇吉格尤吉，凡為亦吉合兇格，防有詐兵埋伏，凡事成空。景加離（離卦），若天英同加此宮，為伏吟，宜約謀、獻策、遣使、破圍、賞賜士卒、投師、授道、造爐、煉丹、修灶，如別星加之，合吉格，戰主客俱利，以合取勝，百事亨通逢兇格，戰守待敵，凡為不利。景加坤（晉卦），戰利主，合吉格，化邪歸正，賊自投降，諸事皆吉合兇格，先吉後敗，戰宜固守。景加兑（睽卦），戰利客，合吉格，戰必全勝，百事半吉，遲則全利合兇格，始終無望，戰只宜守。景加乾（大有），戰利客，合吉格，奏凱而回合兇格，戰損兵卒，凡事不宜。景加坎（未濟），戰利主，合吉格，出戰後舉得勝，凡事吉合兇格，百事無成，固守遲勝。若天英同加此宮，為返吟，宜散眾、賞賜、打屋、拆灶。景加艮（旅卦），出兵利主，戰得利，凡為有益，合吉格尤吉凶格減半。景加震（噬嗑），戰利為客，合吉格，徵兵先舉取勝，凡為小吉合兇格，戰宜固守，凡事勿行。景加巽（鼎卦），戰利客，合吉格，兵宜先舉得勝，凡事先施仁義，遲則亨通合兇格，戰宜固守，百事不利。死加坤（坤卦），若天芮同臨此宮，為伏吟，宜耕種、築牆、補路、開田、積糧、防守，如別星加此宮得吉格，戰主客，以和取勝，凡事大吉合兇格，凡事勿謀，兵勿動。死加兑（臨卦），戰利主，合吉格，出兵後舉得勝，凡為小吉合兇格，防有闇昧，不可輕動，凡事先吉後憂。死加乾（泰卦），戰利主，合吉格，兵強戰勝，謀為皆就合兇格，戰守遲利。死加坎（師卦），戰利為客，合吉格，兵宜先舉取勝合兇格，百事逢兇，所謀不就。死加艮（謙卦），若天芮同臨此宮，為伏吟，宜散糧、賞賜、開井、挖河，如別星加臨合吉格，戰利主客，以和取勝，凡事皆成若合兇格，凡事不遂，戰宜固守。死加震（復卦），戰利主，合吉格，精兵後舉得勝，凡為半吉合兇格，凡為無益，戰宜遲勝。死加巽（升卦），戰利為主，合吉格，主兵大勝，謀為小吉合兇格，百事俱兇。死加離（明夷），戰宜客兵，合吉格，徵兵先舉大勝，諸事遲吉合兇格，戰防失機，固守待敵，凡事無成。驚加兑（兑卦），客主俱利，若天柱加臨此宮，為伏吟，宜用捕捉、置貨，如別星加臨，合吉格，戰宜計勝，凡事皆大吉合兇格，戰宜固守，百事勿為。驚加乾（夬卦），戰利主客，合吉格，必大勝，凡事昌勝，永遠亨通若合兇格，百事無成，戰宜防守。驚加坎（困卦），戰利為主，合吉格，百戰百勝，謀事通達合兇格，戰宜回兵，謹防奸細，百事無成。驚加艮（鹹卦），戰利為客，合吉格，宜用計，凡事先施仁義，後必大利如遇兇格，精兵勿動，凡為欠利。驚加震（隨卦），戰利為客，合吉格，耀武揚威，百戰百勝，凡事先難後吉合兇格，戰必大敗，凡事不吉，若逢天柱同臨此宮，為返吟，止宜散眾、賞賜、入山、伐木。驚加巽（大過），戰利為客，若合吉格，大勝，凡事先難後吉合兇格，凡事大凶，必大敗。驚加離（革卦），利為主，，合吉格，主兵全勝，凡事先難後利合兇格，諸事不利。驚加坤（萃卦），戰利為客，合吉格，戰宜機勝，凡事遲吉合兇格，戰宜固守，凡為皆兇。以上諸星，須詳生合休旺克害刑衝貴祿空亡，凡吉凶，各得其宜，活法變通闡而用之。 ● 八門路應 215 休門三十逢陰人，身着黃藍及碧青。生門十五逢官吏，貴人着皂紫衣襟。 傷門三十逢爭訟，兇人着紫血光腥。 杜門二十男女輩，絹褐隨人從路行。 景門三十鴉噪鳴，官府相從六畜犉。死門二十逢疾病，黃皂衣人宴會行。 驚門七裏逢險阻，車馬橋樑見失驚。 開門二十陰人至，貴人乘馬紫衣巾。
● 三奇靜應 216 曰奇到乾，有黃衣人至，或纏錢之人來應。 月奇到乾，有披衣人至，或飛鳥成雙來應。星奇到乾，有執刀斧，或牽角畜之人來應。 曰奇到坎，有皂衣人，或鼓吹音樂聲來應。 月奇到坎，有執杖人，或黃白鳥西北來應。星奇到坎，有抱小兒南來，或黑雲飛起來應。 曰奇到艮，有青衣人，或提鐵器之人來應。 月奇到艮，有青衣人，或網罟魚鳥之物來應。星奇到艮，有文書紙筆，或小兒鐵器來應。 曰奇到震，有武士執刀槍，或鼓吹之聲來應。 月奇到震，有網罟賣魚，或遊獵小兒來應。星奇到震，有女人成雙南來，或飛禽來應。 曰奇到巽，有白衣赤馬，或小兒戲打來應。 月奇到巽，有樂聲，或喝諾，或南方驚事來應。星奇到巽，有小兒乘牛，或南方黑雲來應。 曰奇到離，有病眼、病腳，或小兒騎牛來應。 月奇到離，有黃黑飛禽成羣，或單飛來應。星奇到離，有青衣人，或青鳥成羣飛來應。 曰奇到坤，有裹白披孝，或四方擂鼓聲來應。 月奇到坤，有青衣人鳥鵲南北，或鼓聲來應。星奇到坤，有皂衣人，或擔水黑禽飛來應。 曰奇到兑，有女人三五，或鳥聲飛鳴來應。 月奇到兑，有執杖人東來，或小兒鳴聲來應。星奇到兑，有文書紙筆，或打魚黃禽來應。 ● 三奇臨宮吉凶格 218 乙為曰奇，到震為曰出扶桑，有祿之鄉，又貴人升殿，吉，又云升殿歸，行兵奏凱，萬事皆合。臨兑為白兔遊宮，又為玉女藏威，凡事遲得吉，退隱安穩，行兵主客大敗。臨巽為金烏乘風，又玉女降神，凡百事皆吉，戰鬥必得勝。離為金烏，當陽吉，又長生之鄉，凡百事皆顯陽。臨坤為金烏損曰，兇，又為玉女入墓，凡百事闇昧，有為必阻逆。 臨乾為金烏入林，受制，兇，又為玉女朝天，百事大吉，軍令宏宣。臨坎為金烏飲泉，吉，又為玉女旺鄉，父母之地，凡事皆吉昌。 臨艮為金烏步青雲，吉，為玉女升堂，帝旺之所，凡事安康。丙為月奇，臨離南，為離火旺之地，又為貴人升殿，吉，又為臨帝旺之宮，登台命將，凡百事皆吉也。臨震為月入雷門，吉，又為奇臨雷霆之鄉，父母之邦，事是貞嘉。 臨巽為火行風起，吉，又為臨有祿之鄉，火入風門，此得吉之助也。臨坤為子活母腹，吉，又為子孫之宮，威德收藏，凡事皆益，主事遲緩。 臨兑為玉兔折足，又為陽入陰宮，和合之象，諸事可暗圖也，亦主遲延。臨乾為奇神入墓，凡事遲阻，只宜暗圖。 臨艮為玉兔入舟，又為鳳入舟山，長生之位，平敵凱還，萬事大吉。臨坎為火入水池，兇，水火相剋，凡事主損傷也。丁奇時，下臨丁，出幽入冥，至老無刑，臨險不驚。丁為玉女，三奇之中，此星最靈，凡隱匿、逃亡、絕跡，當從天上六丁方出入，人皆不見，故曰出幽入冥，吉。臨兑為天乙貴人升丁酉之殿，又為長生之方，火德流輝，無晦而光明也。 臨震為光耀通明，吉，又為玉女入雷門，事事多妄驚，難於收拾也。臨巽，玉女臨帝旺之所，萬事皆亨通也。 臨離為豪氣乘旺，又為得祿之鄉，百事逢之，利名顯陽。 臨坤為玉女遊地户，吉，凡事暗地圖謀必勝。臨乾為玉女遊天門，吉，三奇斯為貴，其福利自得也。 臨艮為玉女遊鬼門，兇，又為入墓，固守無憂，宜埋伏取勝。臨坎為朱雀投江，兇，逢壬癸更甚，玉女收藏，宜於安靜。 ● 三奇路應 223 乙奇遇生門，路逢雨鼠鬥。 乙奇遇休門，路逢扛木人。乙奇遇開門，路逢紅衣及公吏人。 丙奇遇生門，路逢患眼或鬥爭。 丙奇遇休門，五十里鼓樂聲。 丙奇遇開門，路逢執杖老人或哭泣死傷應。丁奇遇生門，路逢鷹犬採獵人。 丁奇遇休門，路逢皂衣人。 丁奇遇開門，路逢執杖小兒。 ● 三奇會門克應 223 曰奇會生門，宜上官赴任，應舉、嫁娶、破土、立卷、安葬、豎柱、上樑，有白鳥、風雲、微雨、車馬來應，主子孫超盛富貴。月奇會休門，宜上官赴任，應舉、嫁娶、破土、立卷、安葬、豎柱、上樑，酉烏鳥、風雲、白鶴應之，主子孫富貴。星奇會開門，宜上官、赴任、嫁娶、破土、立卷、安葬、豎柱、上樑、入宅，有大車乘小車，白雲蓋冢應之，子孫榮貴。 ● 三奇會使克應 224 乙奇會天蓬生門乙庚曰時，雷霓現二鳥，應暮風一陣，應之大利。 丙奇會天芮休門賈己曰時，鶴鵬二人乘馬來應，大吉。丁奇會天英開門戊癸曰時，烏鳥白項雷鳴，大利。 ● 十干克應 225 時幹克應有玄微，一一皆從時上推。 六甲貴人端正好。甲為天福吉有餘，陰曰青衣婦人，陽曰青衣男人，應三年內得天祿，大吉。 六乙僧道九流醫。 乙為天貴，主高賢，陽為貴人，陰為僧道。六丙飛龍見赤白。 丙為天威，行逢騎赤白馬人着青衣來應。 六丁玉女好儀容。 丁為玉女，陰曰女子物色，陽曰大女人，二十七曰有進古氣。六戊旂槍並鑼鼓。 戊為天武，陽曰鑼鼓，陰曰親友歌樂，年年得武人財寶。 六己黃衣並白衣。己為明堂，陽曰黃衣人，年內得貴人陰曰白衣人，一男一女。 六庚喪服並兵吏。庚為天刑，陽曰見兵吏，陰曰見孝子、白衣人，四十九曰有貴人交字來應，主見鬥打人。 六辛禽鳥並飛鴉。辛為天禽，主飛禽，陽曰白衣人，一年得財寶。 六壬雷霆雰霏雨。 壬為天牢，千里雷霆，陰曰皂衣人，陽曰白衣人、女抱瓶，主七十曰內進人口。六癸孕婦喜欣歸。 癸為天藏，陽曰捕魚人，陰曰孕婦歸，六十曰得銅鏡。 十干加時斷 227 天盤六甲同六戊，加地盤戊者，謂之伏吟，凡事淹蹇，守舊為吉（又曰青龍入地，養威蓄鋭）。戊加乙，為青龍合靈，門吉事吉，門凶事兇（又曰青龍入雲，利見大人，若遇三門，出兵全勝，主客皆利）。戊加丙，為青龍返首，動作大利，名利皆亨，若逢迫墓、擊刑，吉成兇（又曰青龍得旺格，分主客用之）。戊加丁，為青龍耀明，宜謁貴、求名利，皆遂，若值死墓，招是招非。戊加己，為龍神相親，凡事有神助。甲加己，為貴人入獄，凡佔公私皆不利（又為青龍相合）。戊加庚，為直符飛宮，吉事不吉，凶事不兇，又為太白登天門，休囚門制，禍臨身（得令之時，皆有成就，須分主客）。戊加辛，為青龍折足，若吉門生助，尚可謀為，若逢凶門，主拐帶、失財、有足疾。戊加壬，為龍入天牢，凡佔一切皆不利，門制更加兇，三門合，唱奏凱歸（又為青龍破獄格）。戊加癸，為青龍入華蓋，利於為客，門制多傷，門吉招福（又為青龍相合格）。天盤乙加甲，為奇入天門，萬事皆旺，三門會合，吉，門逢兇迫，不利。乙加乙，為曰奇伏吟，不宜謁貴、求名，只宜守分安身，合生則吉，合克則殃（又奇中伏奇格）。乙加丙，為奇順吉格，門吉，遷官、進職門兇，主夫妻離別（奇蔽明堂，雲遮其光，諸事闇昧，後必吉昌，得門為良）。乙加丁，為奇儀相佐，文書事吉，百事可為（又為奇旺太陰，利主前徵，行師全勝，四海安寧）乙加戊，為奇入天門，與甲同斷（又萬事光明，三門若合，奏凱回營）乙加己，為曰奇入霧，被土闇昧，門兇更兇（又為月入地户格，為客大利，為主欠利） 乙加庚，為太白奇合，萬事可為，若宮門相合，尤吉門兇稍遜。乙加辛，為青龍逃走，奴婢拐逃，六畜損傷（三門合，利主三門制，吉變凶門宮相生，永遠吉祥）乙加壬，為曰奇入地，主有悖亂之事，官訟是非（作事主虛張，凡為皆不實，三門合，利客）乙加癸，為奇臨華蓋，宜遁跡、修道、藏形、避災難，吉（奇入地網，客兵亨，主兵闇昧，路迷程，作事狐疑，難進步，三門相合，百事成）天盤丙加戊，為鳥跌穴格，百事謀為皆吉（又曰奇門相生，利主兵徵，三門相合，永遠亨通）丙加乙，為曰月並行，公私謀為遂心（又曰三奇當陽，主客兵強，出兵破敵，賊必投降）丙加丁，為星奇逢朱雀，貴人文書吉利，常人平靜（又曰三奇相至格，各有旺墓宮，凡為一切事半實半相侵，三門合和，喜事欣欣）丙加丙，為悖格，主客相傷，諸事逆理，不吉，出入往返，戰敗自傷。丙加己，為丙悖入刑，公私不利，吉門尚吉，凶門轉兇（又曰奇神入墓格，凡為事不成，戰宜收兵，萬事遲亨，又鳥跌穴格，戰利主客，求謀遂意，又為奇入明堂）。丙加庚，為熒入太白，主門户破財，盜賊耗失（又曰熒入白，戰利客，諸事難，宜守舊）。丙加辛，為奇神相合，謀事可成，名利稱心，萬事大吉（又為飛鳥跌穴，斷同前法）。丙加壬，為奇入天羅，為客不利，是非頗多（又曰奇神逢時格，獄人主逃亡，又為神奇遊海格，求名、官訟吉，戰利主兵）。丙加癸，為奇逢華蓋，凡事多闇昧不明，遲則名利興。 天盤丁加地盤戊，為青龍得光，官主升遷，常人鹹吉，兇惡不起（玉女乘龍格）。丁加乙，為人遁格，貴人加官進爵，常人主有婚姻財喜，謀事吉，王室有寵光（又為玉女奇生格）。丁加丙，為星隨月轉，貴人越級超升，主客皆利，諸謀遂心，三門合，享太平（奇神合明格）。丁加己，為火入勾陳，主有陰私之事，謀為皆不利（又曰奇神相合，陣唱凱歌，凡求如意，兇散吉多，又曰玉女施恩格）。丁加丁，為奇合重陰，主文書即至，諸事可謀，謹慎勿驚（陰人牽絆，內助無心，三門若合，暗計可行）。丁加庚，為悖格，主文書阻隔，謀為難就（又為玉女刑殺格，凡事強圖而反覆）。丁加辛，為朱雀入獄，罪人釋囚，求謀不遂（戰利客兵，求謀事不成，門制多兇，三門相合，戰訟尤亨，陰人暗助，事遂心情，又為玉女伏虎格，諸事艱難）。丁加壬，
