在西方世界裏，同樣有着對自然物種的崇拜，在中世紀的歐洲大陸上曾經出現過這樣這一種傳説生物——比蒙巨獸。它的出處源於一些宗教或者神話傳説中。目前，我們對於比蒙巨獸的瞭解非常有限，很多專家猜測是恐龍或者河馬的亞種。關於它的傳説我們就一起走進世界未解之謎來看看吧。
關於它的樣貌，可以參考上圖。《聖經》中記載最為詳盡：“你且觀看河馬。它吃草與牛一樣。它的氣力在腰間，能力在肚腹的筋上。它搖動尾巴如香柏樹。它大腿的筋互相聯絡。它的骨頭好像銅管。它的肢體彷佛鐵棍。它在神所造的物中為首。創造它的給它刀劍。諸山給它出食物，也是百獸遊玩之處。它伏在蓮葉之下，卧在蘆葦隱祕處和水窪子裏。蓮葉的陰涼遮蔽它。溪旁的柳樹環繞它。河水氾濫，它不發戰。就是約旦河的水漲到它口邊，也是安然。在它防備的時候，誰能捉拿它。誰能牢籠它穿它的鼻子呢。”（《聖經·約伯記》第四十章）除了尾巴如香柏樹，這一描繪與河馬都較符合，因而和合本的譯者就直接以“河馬”指稱比蒙。但關於它的原型，也有人説大象，説水牛，説鱷魚，説恐龍，莫衷一是。在威廉·布萊克所繪的《約伯記》插圖中，比蒙狀似河馬，生就獠牙，人耳獅尾。
文學出處
一、次經
比蒙是陸上最大的生物，每天能吞食一千座山峯。它無法離開那些山峯，否則時間就會紊亂。因為它饕餮無厭，上帝僅造了一隻（一説原有一對，後上帝將雌獸殺了）。根據《約伯記》，比蒙是首個造物，但是照《次經》記載，比蒙與利維坦（Leviathan）都在創世第五天誕生：聖經約伯記並沒有説其是首個受造之物，只是説“He is the chief of the ways of God”即“它在神所造的物中為首。”
“在第五日，汝對那七分之一有水聚集的部分説，應有動物、飛禽和魚類：事兒就這麼成了。對於毫無生命的死水依照神的誡命產生生命這件事，所有人都得讚頌您的偉績。而後汝挑選兩隻動物，其一汝稱作貝希摩斯，另一稱作利維坦。並且將它們彼此分開：對那七分之一，即是，有水聚集的那部分，或許容它們不下。對於貝希摩斯汝給一部分，就是在第三天裏被弄乾的那部分，它就住在那裏，那裏有一千座山。而對於利維坦汝給那七分之一部分，即是，那潮濕之處；並命它吞噬汝所厭棄的，在恰當時候。”（《次經·以斯拉下》第6章第47至52節）
二、地獄辭典
在猶太曆四月夏至的時候，比蒙的精神氣力都達到一年的高峯。那時它會後足着地，怒吼嘶鳴，聲震寰宇。虎豹豺狼受其威懾，全年都不敢肆意捕獵，許多弱小生物得以逃過一劫。[2]
三、偽經
偽經《以諾一書》中給出了更具體的棲息地：
“並且在那日兩隻怪獸被分開，雌的那一隻叫利維坦，居住在海水噴湧如泉之處的深淵裏；雄的那隻叫貝希摩斯，藏身於一處隱蔽的、名為丹代恩的沙漠，那是在伊甸園之東。”
後世逐漸給比蒙加上了惡魔的特性。法國魔物學家亨利·布戈和俄國神祕學家海蓮娜·波拉瓦斯基夫人都將它看作黑暗與邪惡的象徵，撒旦的爪牙。巨獸的外形也逐漸變化。最常見的版本為腹滾肚圓，雙足站立的大象，變體為鯨魚、狗、狐狸、狼等等。它當了地獄的看守，也常主持盛大的宴會，在幽冥地府還以歌喉聞名。
伊斯蘭傳統中，比蒙即巴哈姆特，阿拉伯文為Bahīmūth（Bahamut），是承託陸地的怪物。在波斯，它則與赫哈由許等同。
比蒙在神話學上的祖先，也許可以歸到埃及的生產之神塔瓦雷。她有着河馬的頭，獅子的腿足，鱷魚的背和尾巴，其餘部分則保留人形。
小結：在這些文獻中，比蒙巨獸的傳説更多的還是抽象化的一種描述。具體是什麼物種我們還不得而知，只知道聖經裏有關於類似它的物種的描述。
