白羊座心理學家：馬斯洛
心理學是一個從19世紀才得到認可，在20世紀才真正得到發展的學科。而這個學科的奇特性，在於它介於科學、人文科學的邊緣上，在上個世紀，心理學飛躍的發展，導致了各種不同的、甚者是對立的派別。而那些在心理上德高望重的心理學家的學術理論，他們對於人類心理的理解被自己星座的獨特的思維方式所影響，他們的精華理論無一不在閃爍着他們本星座的光芒。在這一點上，上個世紀震撼心理學界的幾個代表人物，馬斯洛白羊座的挑戰式的人的層次需要理論、金牛座的弗洛伊德的本能和性理論、獅子座的榮格的充滿了浪漫的神祕主義色彩的分析心理、雙魚座的羅傑斯的善良、寬容的、博大的人本主義，以及山羊座的華特生的機械的行為心理學，無不打上了他們自己的太陽所處於的星座的思維的烙印。
白羊座的馬斯洛本身是一個阿德勒主義者，但是作為白羊座的馬斯洛不會僅僅侷限
於先人的侷限性，在心理學的研究上，白羊座的挑戰和競爭精神讓馬斯洛最終超越了他所處的阿德勒時代。他追求“人性所能夠達到的更高狀態”，而激勵他的卻來自於白羊座的不甘心平凡需要“出人頭地”的原動力。他這樣寫到：“我夜以繼日的工作，我有成為名人、震撼世界的夢想。”他還具有白羊座的生來具有的自信：“我幾乎不能夠説服自己打消這樣一個念頭，那就是我的研究工作是系裏有史以來最優秀的，我是一個聰明的年輕心理學家。”
即使在他研究的領域和工作方式上，他也表現出了白羊座的不安分的特點，他的一段話就像是一個白羊座的自畫像：“在科學領域，人們通常並不像我那樣從一個方向轉到另一個方向，而是抓住一個想法便矢志不渝地鑽研下去...而我則更喜歡開闢新的天地，為一個領域翻一翻土，而後就再到其他事情上去。因為，所有細緻、瑣碎、提供證據的工作都沒有那些巧妙、創新的想法能夠引起我的興致。”這些特點，在研究馬斯洛的文獻中，就不難得到驗證，你會感到自己不斷地嗅到新的思想，但是，還沒有體會思想的精髓，你又發現了新的思路，就有了如同中國俗語中的“猴子掰棒子”一樣的感覺。這就是白羊座的馬斯洛的風格，他有一種開拓廣闊領域的意識，新的思想火花不斷地閃現，但是，隨之他就棄置一邊，以至於他的很多研究，比如對於靈長類動物、女性中的支配動機以及愛斯基摩人的文化等方面的研究都在沒有深入時就擱淺了。
他學上取得成就的領域也是充滿了白羊座的戰火味道--他喜歡研究動物和人的支配能力與殘暴力的關係，“支配能力”實際上就是“強權和獲取勝利”的學術名詞，是白羊座的核心動力和興趣所在。他指出，權力主義者對於權力有着強烈的慾望，他們歧視婦女，對人充滿敵意、仇恨和偏見，並且將善良視為軟弱。這些見解，就如同對一個沒有得到發展和昇華的白羊座的定義。動物的種類越高，在它們的支配行為中的殘暴成分也就越少。
他的理論充滿了白羊座不斷尋求挑戰的活力，在馬斯洛看來，心理健康依賴於人的意志，而這種意志是由目的感而激發的，或者我們可以理解為白羊座的挑戰感。他認為，當人類失去了前進的動力，意志力量也就消失了，就像一個在車庫裏放了一個冬天的車的電瓶沒有了電一樣。對於白羊座而言，沒有了挑戰，也就失去了生命的動力。這也是為什麼，對於很多無所事事的白羊座會患上憂鬱症。他們的人生動力是尋求超越和挑戰，而不同於金牛座的弗洛伊德的理論，人的動力是尋求快樂。
他的典型風格的論文《人類動機理論》在1943年發表後，這個白羊座的心理學家引起了軒然大波，他這樣闡述道：“人類的需求構成了一個層次體系，即任何一種需求的出現都是以較高層次的需求的滿足為前提的。人是不斷需求的動物....”這個理論，實際上反映的是一個白羊座的永不停止的挑戰精神，馬斯洛開天闢地地把白羊座的自我挑戰運用於人類對於需要的層次上。讓我們用把他的理論與白羊座的特性相比較，當白羊座的挑戰成功(人的需要得到滿足)，白羊座就會感到乏味和無聊，這時，他們又需要更新的挑戰(更高層次的需要)，白羊座是一個永遠不能夠停止挑戰(人是不斷需要的動物)。在他的理論中，人的生理需要是最低級的需要，一旦填飽了肚子，安全的需要(更高的挑戰)就來臨了；當安全得到了滿足，人又需要被愛。當有了愛之後，人還要尋求歸屬，需要在一個羣體中的恰當的位置；緊接着對於尊重的需求又象新的挑戰一樣來臨，最後，在金字塔的頂端，人的“自我實現”的需要出現了。在是人類需要的最高境界，是人類自我挑戰的極端。然而，我們不難看出，一個白羊座的生命過程就是在不同的層次上在進行“自我實現”，他們不會放棄挑戰和更新，只不過，不同層次的白羊座的“自我”實現的層次不同而已。正因為如此，在政治、經濟等各個領域的開創和先鋒人物中，白羊座層出不窮。因為他們的需要(挑戰)是永遠無止境的，他們因此，膽大妄為地實現了大部分人想都不敢幻想的夢的世界。
一個偉大的白羊座心理學家，在無意識之中，用自己的心理學的理論驗證了他的白羊座的特點。
