我們每個人的五行都會有所缺憾，或是缺少金木水火土的其中一種元素，或者是缺少兩種以上的元素。自古以來，很多人都會根據孩子的五行情況來為孩子取名。那麼，我們接下來就瞭解一下五行屬水的字有那些呢？
五行屬水陰陽水分析
陽水：水、淼、沁、涯、淞、濰、江、河、湖、海、洋、波、濤、洪等帶水字旁的字；
陰水：雨、雷、雹、霖、雯、雲、霓、雪、霏、霆、霧、靄、霍、露等帶雨字旁的字。
水形基本筆劃和部首為：亠、冫、氵、辶、月、子、水、耳、魚、黑、雨、川、癸、亥等。
五行屬水的含義
五行是中國古代的一種物質觀。多用於哲學、中醫學和占卜方面。 可見五行的奧妙與神奇，我們中國老祖宗的智慧是非常深奧的。五行指：金；木；水；火；土。認為大自然由五種要素所構成，隨著這五個要素的盛衰，而使得大自然產生變化，不但影響到人的命運，同時也使宇宙萬物迴圈不已。 五行學說（最早在道家學說中出現）認為宇宙萬物，都由木、火、土、金、水五種基本物質的執行（運動）和變化所構成。它強調整體概念，描繪了事物的結構關係和運動形式。如果說陰陽是一種古代的對立統一學說，則五行可以說是一種原始的普通系統論。 中國西周末年，已經有了一種樸素唯物主義觀點的“五材說”。從《國語·鄭語》“以土與金、木、水、火雜，以成萬物”和《左傳》“天生五材，民並用之，廢一不可”到《尚書·洪範》“五行：一曰水，二曰火，三曰木，四曰金，五曰土。水曰潤下，火曰炎上，木曰曲直，金曰從革，土爰稼穡。潤下作鹹，炎上作苦，曲直作酸，從革作辛，稼穡作甘。”的記載，開始把五行屬性抽象出來，推演到其他事物，構成一個固定的組合形式。在戰國晚期提出了五行相勝（克）相生的思想，且已把勝（克）、生的次序固定下來，形成了事物之間相互關聯的模式，自發地體現了事物內部的結構關係及其整體把握的思想。就在這個時期，《內經》把五行學說應用於醫學，這對研究和整理古代人民積累的大量臨床經驗，形成中醫特有的理論體系，起了重要的推動作用。 五行相剋：金克木，木克土，土克水，水克火，火克金。 五行相生：金生水，水生木，木生火，火生土，土生金。 五行數理： 金為七， 木為八， 水為六， 火為九， 土為五。 古代勞動人民通過長期的接觸和觀察，認識到五行中的每一行都有不同的效能。“木曰曲直”，意思是木具有生長、升發的特性；“火曰炎上”，是火具有發熱、向上的特性；“土爰稼牆”，是指土具有種植莊稼，生化萬物的特性；“金曰從革”，是金具有肅殺、變革的特性；“水曰潤下”，是水具有滋潤、向下的特性。古人基於這種認識，把宇宙間各種事物分別歸屬於五行，因此在概念上，已經不是木、火、土、金、水本身，而是一大類在特性上可相比擬的各種事物、現象所共有的抽象效能。
五行在我們的日常生活中應用廣泛，大家一定要重視金木水火土，要明白和了解其中相生與相剋的關聯性。
