在中國古代的歷法中，甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸被稱為“十天干”，子、醜、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥叫作“十二地支”。而天干又不得不說說天干五合，下面就來詳細說一說天干合化的相關知識。
八字知識：天干五合
很多命理書上都有介紹天干五合，而且大多數書論五合都是論的天干五合正化，以下周易文化筆者先列出天干五合的正化供大家學習吧
一、天干五合正化(有條件的情況下才化)
1、甲己合化土，為正化，為中正之合.因為土主厚道，甲木主官方，所以甲己合正化土的話是中正之象
2、乙庚合化金，為正化，為仁義之合，因為金主義氣，乙木主仁慈，所以乙庚合化金是仁義之象
3、丙辛合化水，為正化，為威制之合，因為丙火主熱情，執法，貢獻，辛金主肅殺，所以丙辛合化水是威制威嚴之象
4、丁壬合化木，為正化，為淫匿之合，因為丁火主熱情，熱烈，也主感情宣洩，壬水，主腎，主奔放之水，另外，奇門遁甲中丁跟壬有性生活之象，因此丁壬合是淫匿之合。
5、戊癸合化火，為正化，為老少之合，因為戊土在中央，數是5，為領導，為年紀大的男人，癸水，為坎，為少女，為10在十天干中最小，因此，戊癸合有老少之合之象。
大家注意，五行正化，合化是有條件限制的，要在合成物旺的季節才能合化成功;如果不是在旺的季節，它只有合的狀態，而沒有結果。比如，甲己合化土，要合化成功，必須是辰戌醜未四季土旺之月，而且甲木無根，只能從土的狀態下才能合化成功，《十段錦》論十干合化之時，有論如果正化成功者，非公即卿，可見合化是多麼難的一件事，尤其像，丙辛化水，戊癸化火，丁壬化木是合化成另一種五行，那更是難上加難，因此，我們平時論八字之時，一般碰到天干五合，只論合而不論化，除非條件成熟則另當別論
二、天干五合的實質(從五行生剋角度考慮)
1、甲己合，其實是甲木克己土，但是因為他們一陰一陽，克而有情，木克土如果在天干一般可能會體現為外傷，或者頭部臉上手腳有傷，也可能是身上有痣相。雖然甲己不能合化成功，如果原局有甲己合，這人還是會體現出中正，規矩的一面
2、乙庚合，其實是庚金克乙木，但是因為他們是一陰一陽，因此，也是克而有情，乙庚合，有的書上說，是甲木怕庚金克自己，因此，把自己的妹妹乙木嫁給了庚金，因為金最講義氣，因此，乙庚合便可以解了甲庚衝之病。一般乙庚合，要是原局木太旺或者金太旺，乙庚之合也容易造成外傷，因為，金木相戰是少陽跟少陰之戰。
3、丙辛合，其實質是丙火克辛金，但是他們也是一陰一陽，因此也克而有情，丙辛合主威嚴，法制，因此一般原局有丙辛合之人，一般容易準紀守法，或者容易從事武職，比如公檢法等相關的工作
4、丁壬合，其實質是壬水克丁火，但是他們也是一陰一陽，因此也是克而有情，一般原局有丁壬合的人，在性方面或者對感情，愛情追求方面可能偏向奔放熱情，丁壬合有水乳交融水火濟濟之象也。
5、戊癸合，其實質是戊土克癸水，但是他們也是一陰一陽，因此也是克而有情，一般原局有戊癸合的人，容易出現老少之合的現象，比如老夫配少妻，或者婚姻感情中容易出現第三人插手之象，尤其天干出現兩戊合一癸，或者兩癸合一戊的情況下。
三、天干五合在命局中的喜忌
1、如果天干有五合，如果原局合喜神而喜神無用.合忌神則原局忌神無用合而化吉
2、合去與合來,吉凶仔細排. 例如：如果原局甲木是喜神，被天干己土合住了，需要大運或者流年透出甲木這個喜用神甲木才得用，其他五合以此類推
3、天干五合還可以使得八字清貴，合殺留官,或合官留殺,合食留傷或者合梟留印使得八字原局更清純.
4、如果幹出現爭合妒合,則此人容易用情不專.，比如兩己合一甲或者兩丁合一壬等情況是也
5、天干五合，要相鄰才論合，如果隔得太遠需要大運或者流年出現才論合
四、天干五合論性情
1、甲己合： 中正之合，正義之合。甲為己之官，己為甲之財。 講信用，重信用，較固執。好好先生，不會亂來，不會說好聽的話。 一板一眼，不懂生活情趣，不解風情。 人緣很好。
2、乙庚合： 仁義之合，正義之合。庚為乙之官，乙為庚之財。 重義氣，有仁德，剛強個性，果斷力強。 個性剛強果斷，積極進取。 不懂生活情趣，重視規律。 人人好，不會去得罪別人，看到不高興的，他會忍下來。
3、丙辛合： 威制之合。丙為辛之官，辛為丙之財。為人人緣好而易偷情，重情趣，氣質好，愛名牌，愛別人聽他的。 個性強，儀表威嚴。 重情趣，重視心靈的感受。 氣質好，很聰明。
喜歡年輕的異性。 如果地支逢衝，容易縱情縱慾。
4、丁壬合： 淫暱之合。壬為丁之官，丁為壬之財。心軟，注重穿著，較無心機，人緣好。 重品味，風情萬種，婀娜多姿，心地善良。 講究穿著，非常有異性緣。 重情調，懂生活情趣。 心慈性善，長命多壽。
5、戊癸合： 無情之合。戊為癸之官，癸為戊之財。為人重情調，翻臉像翻書，做人阿莎力比較會有一 夜 情，夫妻選擇易有女大男小，或年齡差距較大。容易翻臉，易生氣，氣過就算。 喜歡成熟的異性，本身外型也不錯。 重情趣，但無情。給人有點冷的感覺。 不要激怒他，激怒他什麼都不用說。 冷靜理智，禮節周到，也較現實。
五、附錄《子平真詮》論十干合化
“合化之義，以十干陰陽相配而成。河圖之數，以一二三四五配六七八九十，先天之道也。故始於太陰之水，而終於衝氣之土，以氣而語其生之序也。蓋未有五行之先，必先有陰陽老少，而後衝氣，故生以土。終之既有五行，則萬物又生於土，而水火木金，亦寄質焉，故以土先之。是以甲己相合之始，則化為土;土則生金，故乙庚化金次之;金生水，故丙辛化水又次之;水生木，故丁壬化木又次之;木生火，故戊癸化火又次之，而五行遍焉。先之以土，相生之序，自然如此。此十干合化之義也。
其性情何也?蓋既有配合，必有向背。如甲用辛官，透丙作合，而官非其官;甲用癸印，透戊作合，而印非其印;甲用己財，己與別位之甲作合，而財非其財。如年己月甲，年上之財，被月合去，而日主之甲乙無分;年甲月己，月上之財，被年合去，而日主之甲乙不與是也。甲用丙食與辛作合，而非其食，此四喜神因合而無用者也。 ”
五合為陰陽相配合，雙方為異性相剋關係，比如甲己相合，甲木與己土為異性相剋。甲木為己土的正官，為丈夫，己土為甲木的正財，為妻子，所以二者之間為夫妻關係，非常親密，相見了就容易相互吸引，因此便可以相合。既然相合的雙方這麼有情，相合之後就會出現性情的變化，這正是本章的核心內容。八字中的天干受到月令用神的支配，都原本有著自己明確的任務，這是它們的使命。它們為八字格局服務，或者起到好的作用，或者起到壞的作用，於是就表現為或喜或忌，對於日主或者有情或者是無情。但是天干五合之後，相合的兩個字之間非常有情，沉溺於這種夫妻之情，它們會放棄原本的使命，於是對於日主的感情就發生了變化。
