八字論命要有三個步驟：①排演②測象③斷事。
①排演：就是排四柱、起大運、抓喜用神以定大運流年的沉浮；
②測象：何謂象？也就是相，以八卦來說，爻的陰陽就是象。如乾為在卦，就比喻成父親或老人，因乾為老陽。茲將測象說明如下：
A、五行六神的類化。五行也有象，以金的象來說，凡金屬物品，我們身上的牙齒與骨骼，及職業方面的金融業、鋼鐵業等，這些都是五行中金的象。
在八字中，除了五行以外，還有生克，五行生剋後會產生許多象，如金克木，木克土會產生什麼象？以木克土在身體上的衍化來說，土是屬胃或面板，木克土則面板受傷或胃部潰瘍，這就是五行的相。子平命理是把日干當成我，日干與命中的五行產生生克現象而跑出六神，也就是先賢徐樂吾先生所說的“天星”。因此，五行六神在命理佔有很重要的地位，我們必須掌握它。
五行六神要如何掌握呢？就是把這類化，也就是金木水火土所代表的東西是什麼？如何變化？都要了解。如一本書在五行中以什麼做為代表？用木而木又分甲木乙木，這甲木乙木又如何分類？這些都要了解。六神的變化就比較困難了。以食傷來說，如何同類中加以衍化？以身體上的器官來說，嘴巴、鼻孔、耳朵、眼睛，凡是有孔竅的器官都可以食傷來涵蓋，甚至連人體所排洩的分泌物也是食傷。子息、學生、家中的牲畜也都是食傷，這與卦理的子孫爻一樣。目前五行六神類似最細膩的是近賢天智生，他寫了幾本精論的卦書，值得參考。五行六神的類化要確實掌握，才能斷事。譬如：部屬傭人要如何類化？定位在財星但這又牽涉到心態的問題，如果把部屬當成自己的獨生女看待，用食傷來看，這些都是訣竅上的思考。
B、生剋制化衝合會刑穿的涵義要確實理解。怎樣生？如何克？怎樣制化？如何衝合會刑穿？什麼叫衝？譬如巳亥衝，一個在年支一個月支，衝出來會有什麼現象？哪一個勝哪一方敗？刑又代表什麼？在討論六親與感戸方面，都脫離不了這些衝合會刑穿。
C、宮位的考慮。在卦理的論法上來說，上爻為首、五爻為頸、四爻為胸、三爻為腹、二爻為臀部、初爻為足，這是卦爻在身體的宮位。也可以把上卦（外卦）當上半身，下卦（內卦）視為下半身。
同理，八字也可把它當成一個卦，如果天干受克的話，傷到表面，地支受衝的話，就傷到內腑。如果把八字比成身體的部位，那麼年柱為頭、月柱為胸、日柱為腹、時柱為足。如果以身體的方位來看，年支為左腳，時支為後腳，這些都可以參考。如果以住定環境來看，天干為後面，地支為前方。六神的高低、官殺印星在上或後，食傷財星在下在前，這些都是宮位上的考慮。
D、過限的用法。從卦爻上來看，初爻可視為正月、二爻為二月……上爻為六月，再由初爻為七月順序迴圈。
命理上的四柱，古代先賢就是依卦的原理將它分成幾個階段。年柱管出生至16歲的運限，月柱管17歲至32歲的運限，日柱管33歲至48歲之運限，時柱管49歲至64歲之運限，64歲以後再由年柱開始，依此原理，算流月時，是否也可以每柱管三個月的方式輸完四柱剛好一年？至目前為止流月尚無求證。
E、神煞。卜卦用六蓋畫配爻，以增加斷卦的準確性。那在命理也需要用神煞來點綴，這些神煞可以使五行六神的意義更明顯。
一般常用的神煞，以近賢何建忠先生所著的八字心理學中所說的桃花貴人羊刃驛馬……等比較常用，把這些神煞加入五行六神，則更能掌握其含義。
F、如果覺得以上這些還不夠用，就拿出十二生死歷程來應用。
一般測象應用以上六點應該就夠了。
現在再來探討多重測象，若一個八字又衝又合又刑又害時，要如何去分析呢？這達涉到所謂的多重測象了。一個八字與大運流年要論到非常細膩的地步，也要用多重測象，這也屬於自我意識膨脹。譬如，一個八字與歲運發生比劫奪財的現象時，我們到底可以論出多少相來？如財星是命中的喜神，就是妻子、女友被奪或錢財被劫。《碧淵賦》雲：“財輕勿輕劫地，頻見妻災”就是這個道理。財也可代表父親，對父親不利。這是身旺財弱的八字才會發生的現象。要是財星為忌神的話，也就是財多身弱的，則會有投資購置房地產、娶媳婦、嫁兒女的現象，如果是年輕人的八字，就會有結婚的可能。這些六神的現象發生時，都必須分出命中的喜忌。財多身弱的人，逢上比劫奪財是好現象。
