通常，人們總是習慣認為：命中財星就代表財富;或者與財富關係密切的事情。其實，有時也不盡然。因為，八字的事事處處，都需要辯證;充滿辯證思維的學問。命中之財，在一定的條件下，也可能代表才華、才幹;比如，財為用神，有食傷生財，就是理財、投資的象徵;或者印星重，要用財來破印。有時，它們還代表身體。比如：財星為命中壽元星，財星被衝，健康和壽命就有威脅;再比如，財重身弱，財星能破祿神;或者能制克作為壽元星的印星。
命中無財亦可經商致富的八字
故此，命中的財星概念，與財富多寡的聯絡，並不是那麼重要。有的人，八字中全是財星，反而窮困潦倒;有的人，八字毫無財星，甚至富可敵國。這裡的關鍵，就是命中財星是否為喜用之神。如果財星為喜為用，自然多多益善，越旺越富;如果財星為忌，則是財星越弱越富，一點都沒有，反而是大富的標誌。當然，富的途徑不同。命中有財的人，與經商求財的緣分或許頗深;命中無財的人，或許要靠它途，不一定非要經商不可。那麼，是不是命中無財，就一定不能經商致富?對於這個問題，我的看法是，那也不一定。因為，只要其人命中能同時滿足商人和富人特性的八字，便可以通過做生意發財。
就命理而言，商人的八字特徵，大致如下：
1、金剛木弱比為商
八字中木主動，金主西;金主義，木主仁;金主剛，木主柔;命中金旺克木，就是東西買賣;就是東西奔走;就是為了財富，失去了仁慈;就是剛柔互換，所以為商人。
這裡的比為商，金木之間，必須有一個是日干。其他的日干，則含義就變了。
2、甲丙庚寅申全詳
八字中這樣五個字全見;或者在大運中補全這些字的人。還是因為，甲庚寅申，就是東西南北之客，互為馬星又見驛。
3、財臨馬星財藏馬
八字財坐馬星，或者財星本身就是馬星;或者命中馬星藏幹見財星;體現了命中財的緣分，為動中求財，流動、奔走中求財。
4、財坐長生多鉅商
命中財坐長生，就說明命中之財，生生不息，而且受到某種福德庇佑;命中財星不僅生旺有力，而且，還有錢財方面的福氣與智慧的人，自然有緣經商求財。
5、丁火見金有食傷
丁火日主，八字中見金為財。命中有食傷生財，又見到申酉、庚辛財星的人。所謂“食傷生財，富貴自天來”，命中庚申為白虎，主道路，見巳則往復。
上述總結的商人八字特徵，實際上並不全;而且，也僅僅屬於古人的商業環境條件之下的商人八字特徵。就今人來講，還包括：
其一、命中食傷能夠生財的人，只要日干身旺，足以勝財;或者身弱，行運見日干生扶的人，一樣可以經商求財。
其二、日干與財星相合，也常常有經商的天賦或者緣分;命中財星能夠生官，官星能夠生印，印在日干三圍;也就是說，命中財星具有路徑流通到日干的人。
其三、命中有納音真財，不受制克的人;其四、命中三垣見財星，且無制克、刑穿的人;其五、命中財星有庫，或者暗拱暗會財局的人等等。
八字具有富人資訊特徵的人，往往具有如下特徵：
1、財為用神，在命局中旺而逢生者，行運又扶住財星的人，必富;
2、財為忌神，在命局中弱而受制者，行運也是如此，必富;
3、財為用神，在命局中不現，但財星元神食傷健旺，行運遇到食傷或者財星的人，也富。
4、財為忌神，在命局，或者歲運中財星不現，必富，甚至鉅富;
5、用神在命局中有力，行運中中青年時期有十年、或者二十年以上用神得助的歲運，也富。
6、命中有貴，行運貴不及身;或者貴氣組合不得力的人，就是不貴即富。比如：丙旺喜壬，無壬見癸，就可能是富而不是貴。
因此，我們說，只要能夠同時滿足經商八字特徵，同時，也滿足富人八字特徵的命格，即使命中無財，也是可以經商致富的人。
不一定，非要八字有財星，才可以經商。就如有的人，八字雖然具有商人特性，也並不一定就一定適合經商，是一樣的。
因為，八字中具有商人特性，也只能說明其人，有緣從事商業活動;或者，具有某種商業才能。
但是，能否經商發財，則要看是否同時，也滿足富人的特性;不然，還是難以致富、發家;另一方面，還有命中原局為富，運勢發展跟不上趟，恐怕也是一個問題。
另外，有的人，八字中具有經商致富的資訊，如果不從事求財類的事業;或者不遵紀守法;
或者不懂進退，賺昧心錢，同樣也難以致富;有的人，即使暫時發達了，也同樣免不了最終失敗。
這裡，就有一個如何理解事業和職業的分別的問題;也有一個如何理解十神心性的問題。
比如：八字中財星無，但是財星為用，同樣，也可以選擇做生意，只要命中有經商的八字特徵，因為，命主或許具有某種天賦與商業才幹;
又比如：八字中財星無，而財星又為忌，自然需要選用喜用神的事業和職業：比如官星、印星為用的，從事職業、職場最佳;
再比如;以比劫為用的，便可以通過合作、合夥、自由職業、親力親為的手藝，而得到錢財;比劫為祿刃為用，亦可以通過建立功名而獲得錢財。
經商做生意，只要行運不悖，從事喜用神行業，在求財的過程中，發揮出喜用神特性，就同樣適合。
但是，命中無財，財為忌神的人，無論做什麼生意，都不要一心放在錢眼裡面;同時，需要加強下屬管理，注意女人和不利的情緣。
更要學會施捨，不必在錢財方面斤斤計較;需要計算的是，如何讓錢財真的有價值，對社會和大眾有意義。假如，你真的不在乎錢財了，也便可以發達了。
