八字論命，本來先得將干支、五行、“十神”，分個“喜、用、仇、忌、閒”五類，以定性它們與日干之間的關係好惡;這是從《子平命學》開創以來一直奉行的程式。但是，近來，卻有人言稱自己“從來不看喜用，喜用99%都用不到”;跟風者甚是不少。比如：本人熟悉的部分同行，也突然改稱“自己幾乎不用喜忌”。
八字用神究竟有啥用處
故此，引來不少命理愛好者，研習者追問，是否真該如此?命理“喜忌”分析是否真的毫無用處?
本來，八字論命，方法多種多樣，甚至千差萬別;“條條道路通羅馬”，只要符合認識論的規律，大多能夠殊途同歸，沒有什麼大不了的。比如，盲派論命，就不會分喜用仇忌，依然也可以論命，甚至準確率也不低。
但是，即使這樣，也不能說，喜忌分析就毫無用處。因為，就盲派的具體技法來講，從本質上來說，也是理清了喜用仇忌的。只是名相不一，叫法不一樣罷了，或者說，它們只是將喜、用、仇、忌這些類價值判斷概念，做了更全面、更精細、更深入、更務實的細分罷了;須臾不離喜忌之類的價值判斷。
比如，它的主賓理論，體用理論，賊捕理論，功廢理論，能效理論，實虛理論，配置理論，就是命理中對於“十神”進行的深入與務實的拆解。其中，做功的方式，更分為：制用結構、化用結構、生用結構、洩用結構，合用結構、墓用結構、複合結構等多種方式。
實際上這些分析，與人們常說的，喜用仇忌分析，沒有原則上的差別。無非就是說明，什麼東西是你的，什麼東西是我的;我的東西怎麼鞏固與提升，你的東西我能否控制和利用;其中自然包含著一種價值判斷，喜忌判斷，好惡判斷在起作用。
要說差別，僅僅只是一種技法上的差異而已。一種分的更細緻，一種分的粗略;一種分的較為死板，一種區分的比較靈活;一種比較書院化，一種相對接地氣;一種是基於理論化的質性分類，一種是基於務實操作的質量分類。
因為，人類認識規律告訴我們，世界事物萬萬千千，但是，與我有關的，總是基於這種事物與自己具有某種內在的，或者外在的邏輯聯絡;而其中建立在某種人倫關係和價值判斷的利害得失，好壞善惡的判斷是一個人行為選擇的基礎與準則;也是一個人的天賦與本能。
故此，人們會將各種與自己產生聯絡，產生關係的事物與現象，加以歸納、分類與區分。比如，什麼事情利益我，什麼事情利益他;什麼東西損害我，什麼事情損害他。這也就是八字論命的實質;而不是某些人自稱的，“僅從五行生剋制化，干支相互作用”的“現像”，便可以分清吉凶休咎。
因為，這些現象，無論它們是具體呈現出怎樣的物像、事像、人像、還是數像，都必須提升到理像;沒有理性這種價值判斷的東西存在，這些像也就沒有任何意義。實際上，他們這種說法，只是自欺欺人，或者自我吹捧的說法，他們根本就做不到;或者說，他們從來也不是這樣做的。
大家知道，同樣是衝，同樣是刑;由於喜忌的不同，其意義，也就截然相反;或者能夠判斷出一些事情，那也是極不全面的;對於別人人生指導，就起不到作用。比如坤造：己巳、己巳、癸巳、庚申。2007丁亥，一亥衝三巳，如果離開喜忌，你就可能得出相反的結論。實際上該年命主升學考試，還是比較理想;因為，用神衝了忌神，命主有了建功立業的機遇。
同樣，2016年丙申年，也因為用神被刑合。故此，事業和學業與家庭等方面折騰很大，不過，這年財運很好。花了小錢，得了大頭。原因，就是該年離婚了，要給付男方交付的房款，自己買下了房子。自從買下房子後，房價大漲，房子增值了，你說是好還是壞?
當然，我們絲毫不能否定，五行的生剋制化，干支的相互作用，它們的像，會體現出不少事情。但是，這些事情的走向，結果有好壞之分，有吉凶之別;對於別人來說，就有一個行為方向選擇的問題。
因此，八字論命，須臾不離喜忌的理性判斷，它的作用絲毫也不能低估。
首先，任何一個人，如果要安身立命。你就得知道，自身的人格中有怎樣的毛病，具有怎樣的優勢和長處;利益自己合理的途徑和方式是什麼?以及研判出自己人生的的吉凶休咎，進而確定自己的為人處世，安身立命的原則與方向。這些，都得運用八字中的喜、用、仇、忌分析。
其次，喜用仇忌的分析，可以評價周圍各種力量的素質、能量和優劣。比如，某種六親，力量衰微，自然可能身體素質不佳，或者能力有限;但是，他們的能量是優是劣，發揮作用的好壞，就有一個善惡之別;也有一個喜忌之分;同時，還有一個效率問題。這樣，你便可以決定，該親近誰，該疏離誰的;可以依靠誰，可以團結誰了;進而創造出一個相對於自己有利的環境。
再次，也是最為重要的一點，就是必須依靠用神，指導命運的改善。具體說來大致如下，
1、定住宅的方位和坐向，以及調理風水環境，以令自己生活的更為幸福和舒服。比如：頭朝向命中的用神方位，可改善運氣。
2、指導人們從事對自己有利的行業與職業。比如，從事自己喜用神五行屬性的行業，大多具有成就感和幸福感，人生成功的機率則相對較高。比如喜用神屬土者可從事房地產，喜用神屬水者可從事運輸業，服務業等，餘類推。
3、指導人們事業發展的方位。命理實踐證明，一個人到自己用神方位去發展，成就也就相對較大，也會比較順利，因為，自己能夠喜歡，緣分較善較佳，接觸的人事都比較舒心。比如：用神屬水者可往北方發展，用神屬木者可往東方發展，用神屬火者可往南方發展，用神屬土者可在本地區發展，用神屬金者可往西方發展。
4、可以用來選擇合作伙伴。比如，人際交往中，與自己五行互補者合作、交往，雙方都能得益。
5、可以用來選擇誰是你的貴人。比如，命中的天乙貴人為喜用，如果與你喜用天乙貴人屬相、月、日，生旺之人合作，或者成為你的上司，定然幸福、順利，獲得利益，因為，他們就是你的貴人。或請用天乙貴人生旺之人作為你的員工，你也獲利非常。
6、可以用來選擇與誰交往。比如，一個人如果年命為用，則儘可能地避免與起刑沖剋害者合作;亦要避免命中沖剋喜用神干支生旺的人合作，或者沖剋自己喜用貴人的合作與交往。
7、可以用來指導自己的日常生活。比如，多穿命中用神顏色的衣服，門牌號、車牌號、手機號、電話號碼，使用自己的喜用數字，作為幸運數，人們的幸福感也就比較強烈，同時，也相對比較幸運和吉祥。
8、可以用來選擇吉祥的名字。名字改運，是人們經常運用的事例，不少人，因為名字的差別，進而呈現不同的人生。離開用神，名字的五行意義，和數理卦象就沒有意義。、
9、用神可以用來調節運氣。比如，當一個分行運在忌神運勢，就應該採取收縮策略，儘可能地減少投資，以防無謂破財;行運在用神運時，則要乘勝追擊。
10、用神可以用來保健養生。健康也是財富，比如，一個人元神，大多是壽命星，一般都是喜神，還是用神，補充喜用元神，便可以達到養生的目的。
更為重要的一點，用神，就是要用，足以成為自己的處世原則。
比如：對於一個用印的人來說，就是要去從事幫助別人的事業，提升信譽和社會評價最為關鍵;用食傷的人，則要開明，進化，不能死板，同時，更要懂得施捨。用官的人，則要懂得自律;用財的人，則要善於計劃、存錢，重視物質利益;用神為比劫的人，則要多與朋友相處，處理好兄弟姐妹的關係，更要懂得自我奮鬥，毫無鬆懈。
總之，用神就是你要依靠，你要利用，善用的東西，是你安身立命之本，絕不是可以忽略的。
