大家知道，五行“缺啥就補啥”，這是民間流傳較廣，對易理誤解至深的一種說法。產生這種認識，對於缺乏命理常識的普通民眾倒也無可厚非。因為，術業有專攻。但近來，在姓名學上，這種認識，卻又死灰復燃;雖然屬於個別現象，但當今時代，資訊發達，又會帶來一種認識上的混亂現象。畢竟大多數普通民眾，都是外行。
八字命理五行缺啥補啥
據說，他們的依據，就是：五行俱全，才能得到全面的發展;其次，就是《弟子規》上的一句話：“有缺壞，就補之”。這裡的關鍵，就是對五行之全的含義到底是什麼的理解。學習過命理知識的人，應該都知道，命理中有時也會強調，八字中五行俱全。
但是，這種強調，大多數情況下，和普通民眾認識的五行俱全，是不一樣的一個概念。比如：《窮通寶鑑》上在舉例秦檜的八字時，就提及了“五行俱全”這個概念。並且說，命中“五行俱全”，是一種特殊富貴命格標誌。但，這裡說的五行，不是干支五行，而是納音五行;而且，不是人們通常說的四柱，而是包括了胎元的五柱。
就干支五行而言，“五行俱全”，也不是說的五種五行，金木水火土，全部都要，缺一不可;而是指，命中五行力量都有精神，沒有廢神，均有情於日干。在這種情況下，如果一個人的四柱中每種五行都有，當然人生俱足、周全，也是一種富貴的標誌。但大多數的情況下，所謂“五行俱全”，是指命中只要具有三種五行，便可以稱的上五行俱全了。這種說法，也是有依據的，其來源，就是《三命通會》。
因為，老子講：“一生二、二生三，三生萬物”;易卦，就是三爻組成的;六爻卦，也是兩個三爻卦的疊加。實際上，現實中有大量的人，其八字都是五行不全的，缺一行、兩行甚至三行、四行的都有。比如：命造為四癸亥的人，就只有一行。他們之中，也不乏富貴之人。
比如：末代皇帝溥儀，八字就是，乾造：丙午、庚寅、壬午、丙午。局中就沒有土;但卻曾經控制著整個華夏大地。再比如：被史家稱為“富比石崇”的石崇，其八字就為：己巳、辛未、甲午、戊辰。這個八字就沒有金，而命主就是在丙寅運中的庚申年去世的。如此看來，“缺什麼補什麼”，不僅是對“五行俱全”的誤解，而且，也是對人生命運的改善，開錯了藥方。
比如，前面列舉的石崇，如果按照這種說法，再去補金，那麼石崇，不僅不能發達，而且會早早就夭亡了。因為，命主是一個典型的從財的命格，所以能夠成為鉅富。這種命格，最怕的是比劫破格運，丙寅大運，日干得地，就已經破格了，意味著會有性命之憂，庚申年，看起來，是制克了仇神，實際上，也會令化解這種危機的丙，失去依託。其實，就石崇的命格，如果要補益，肯定就是土了。你看別人的名字取的多好，石為土，崇也為土，意思則為高山之土。
不過，這個名字也有缺陷，那就是三才不全，而且崇字的本義五行，具有雙重意義，崇也兼具金的屬性。故此，命主未及天年就早夭了。除了上述錯誤的認識，在姓名學上，也有這樣的錯誤理念，比如：無論任何命格，都要補充日干，說這樣有利健康;也有說，年命為本命，補充本命也是必須的。
之所以有這些認識，究其根本原因，就是沒有理會八字中的用神與格局。不同的命格，選取用神、喜神的方法是不一樣的。不能簡單的看命中五行的有無與旺衰。因為，他們的平衡之道，根本不同。不能簡單的、機械的理解，旺者則損，弱者則益。核心就是他們在命中起到的作用是好是壞，對於命主是有情還是無情。而且，命理中平衡，不是數量的對壘，很多時候，是一種功能態的，動態的平衡;需要用整體的、發展的、辯證的看問題。
比如，前面溥儀的八字，命格就是一個從財的命格，八字中用神，就是木火，土則為閒神。所以命中無土，反而掌管著土。因為，命格有缺陷，所以很快失去江山。1911年辛亥年，水旺破格，故此，王朝被民眾推翻;後來，被日本人利用，逃到東北去，也就是一個傀儡政權。因為，北方水旺，而日本，五行屬火，有點幫助。故此，正確的補益之道，就是壯大用神的力量。因為，所謂用神，就是你可以利用、使用、能用的東西。自然可以用來，取名、居家、擇業、測吉等等。
由此，我們之所以反對“缺什麼就補什麼”這種說法，還因為如下幾個原因，需要具體分別：
1、你命中所缺的五行，也可能是你命中的仇神
命中仇神，就是比忌神更厲害的危險之物。仇神如果壞了用神，則命主可能有性命之憂，至少容易多病、產生黴運。
比如，乾造：癸卯、辛酉、辛巳、甲午。這個八字最大的仇神，就是土;但命主缺土，反而是好事，不然，命主書都讀不出來。
但土為仇神，一旦行運見土，比如，醜、甚至未年，就心情不好，多病，特別是心腦血管，腸胃脾胃方面，大多醫生查不出原因。
2、你命中所缺的五行，大多是虛神
命中的虛神，作用力很小，就是你平時再補，都沒有多少效果;但虛神一經歲運出現，則力量驚人，發生的事情，多會始料不及。
也就是說，命中所缺的東西，即使為喜用，再怎麼補益，可能作用都不大，只能是有總比沒有好，笑比哭好。
3、命中所缺的東西，往往代表某種緣分的缺失
比如，乾造：丙午、戊戌、乙卯、丁丑。這個八字，一般意義上，就算缺金缺水。因為，這些字沒有明字，也沒有出幹。
金為忌神，不透不顯，說明其人天生不願意與官方打交道，即使生活中遇到這些人，說上三句，就會走遠。
水為喜神，只是理論上講的，因為，深秋之木，也不喜歡過大的水。命主少年時期，大運己亥、庚子，同樣沒有把書讀書出來，雖然名聲較大，也多為虛名。
既不能加工資、也不能提福利，也沒賺到什麼大錢。真正發達的機遇，是命主進入壬寅大運的丁亥年開始。
而且，己亥大運的辛酉年，命主反而遭遇黴運。除了辛酉年與命主日柱天剋地衝之外，也因為，這個八字，水大了不行。虛神一制，就沒有多少力量;一生助，則就會爆發出異常的無法預料的作用。
綜上所述，命中所缺的五行，不必刻意補充;得要分別具體情況;該補益的，刻意適度補益，需要注意其中一些變化機理。
如果真的要補益的話，最好是從八字中具有的用神，或者喜神中去找;或者找能夠對命中的用神、喜神，具有生助性質的三合、六合的五行也可。
實在找不出來，也可以考慮能夠制克命中力量最大的仇神之閒神五行也可。比如，命主身弱，格取七殺，命中七殺多旺，只要命中沒有有力的財星助力七殺，也沒有能夠化殺的印星，便可以考慮補充，能夠制克七殺的食傷，它們所代表的五行。
