天蠍座作家：塔哈·侯賽因
塔哈·侯賽因(1889.11.14-1973.10.28)是阿拉伯埃及現代著名作家、文學家、文藝批評家，也是一位思想家。他的著述豐富，是個多產作家。他不僅對文學，而且對歷史、哲學等都有精深的研究，成為一代文宗，被人們譽為“阿拉伯文學泰斗”。
中文名： 塔哈·侯賽因
外文名： Taha Husayn
國籍： 阿拉伯
出生地： 米尼亞縣尼羅河
出生日期： 1889年11月14日
逝世日期： 1973年10月28日
職業： 作家、文學家、文藝批評家
畢業院校： 巴黎大學
主要成就： 阿拉伯文學泰斗
代表作品： 《希臘劇詩選》，《雅典人的制度》
人物生平
塔哈出生於米尼亞縣尼羅河左岸小城馬加加附近的鄉村，父親是製糖廠的小職員。由於家庭經濟不寬裕，塔哈三歲時患眼疾未得到很好的治療，雙目失明；但他自小聰明好學，記憶力強，不久入村裡的學塾念《古蘭經》。1902年，十三歲的塔哈隨哥哥到開羅，入愛資哈爾大學預備部繼續學習。
當時的愛資哈爾大學是埃及資產階級改良主義運動新舊思想激烈交鋒的中心。塔哈對死板、枯燥的課程不感興趣，進而對學校的整套制度感到厭煩，以致表示反抗。1908年，塔哈進入新創辦的埃及大學。
新的環境和新的學習內容給予塔哈很大的鼓舞，一些具有新思想的埃及學者講授的課程，特別是幾位歐洲東方學家的文學評論課，對他啟發很大。與此同時，他在夜校補習法文，以便能夠聽懂法語講課。1914年，塔哈寫出紀念中古時期阿拉伯盲詩人艾布·阿拉·麥阿里的學術論文，獲得埃及大學頒發的第一個博士學位。他在這篇論文裡，提出新的文學評論準則，即不受前人之見的束縛，要敢於提出自己的見解。這篇論文使年輕的塔哈嶄露頭角，名噪一時。
埃及大學決定派塔哈去法國留學。1914年11月塔哈入法國蒙彼利埃大學，1915年12月轉入巴黎大學文學院，主攻古希臘、羅馬史，同時學習希臘文和拉丁文。在校期間，塔哈結識了一位品格高尚的法國姑娘，她給了塔哈很大的幫助，後來她成了塔哈終身的生活伴侶。
1919年10月，塔哈回到埃及，在文學院講授古希臘、羅馬史和法國近代文學。在這期間他寫了《希臘劇詩選》和《雅典人的制度》，向埃及人介紹希臘的古代文明。塔哈的目的彷彿想要暗示阿拉伯的文藝復興，也應該象歐洲人的文藝復興那樣，藉助於古希臘文明。他翻譯了古希臘古典時期劇作家索福克勒斯的幾個劇作，取名《希臘戲劇文學選》。
不過塔哈發現，埃及讀者不很欣賞希望文學，而當時埃及的戲劇也可說是一窮二白。於是他又向讀者介紹法國劇作，1924年出版了包括幾位法國著名劇作家作品的《戲劇故事集》。後來又譯了拉辛的《昂朵馬格》，此外，還譯了伏爾泰的哲理小說《查第格》。
1924年埃及大學由政府直接管理，塔哈任文學院阿拉伯文學教授。1925年出版歷史評傳《思想的領袖》，這本書概述了西方思想、文化發展的幾個歷史階段。
這種新的文藝批評標準是西方現代文學和阿拉伯古典文學的結合，這種革新傾向並不是要全盤否定古代文化遺產，而是有取有舍，用新的形式和新的內容充實它，發展它。無疑塔哈在這方面作出了可貴的貢獻，儘管他個人遭到了攻擊，他的一些著作被查禁，甚至西德基政權還曾一度禁止他教書。
塔哈把這場革新與守舊的尖銳鬥爭，寫在自傳性長篇小說《日子》裡。
1934年末塔哈回到文學院任院長。他編注了公元十世紀阿拉伯詩人穆太奈比的詩集；1936年出版論著《同穆太奈比一起》，1939年寫了《埃及文化的前景》兩卷。1942年任亞歷山大大學校長，繼續他的教學、科研和創作。
塔哈在一個時期還致力於長篇小說的創作，主要作品有《鷓鴣的鳴聲》(1934)。小說描寫了埃及的遊牧民、農民和城市下層人民的生活，遊牧人的姑娘與城市小知識分子由於社會地位的不同，不能幸福地結合；也反映出善與惡，個人與集體之間的矛盾。鷓鴣鳥和小說中的人物遭受著同樣的痛苦，發出淒涼的哀鳴。小說《山魯佐德之夢》(1943)。通過古代民間故事集《一千零一夜》的主人公山魯佐德和山魯雅爾的故事，提出當代的各種現實問題和階級、制度的問題，這個古代神話故事在作家的生活和思想中又復活了。小說《苦難樹》(1944)描寫了一個埃及家庭三代人的生動形象，反映出理智和科學的思想與陳腐習慣勢力之間的尖銳鬥爭，也描寫了埃及的貧窮階級和他們遭受的苦難，以及他們又是如何把希望寄託給命運和宗教信仰。塔哈後來寫的《世上受苦人》描寫了埃及人民在封建王朝和政治腐敗時期所遭受的黑暗統治，展示了當時的埃及社會的現實。塔哈在這些小說中，表達了他的民族主義和人道主義的理想。他還寫了許多歷史傳記小說，出版了許多散文集和有關文藝批評的論文集。
自1940年起，塔哈任阿拉伯語言學會委員。1956年埃及作家協會成立。1960年他被選為阿拉伯語言學會副會長，他是擔任此職的第一人，1963年又當選為會長。塔哈為純潔阿拉伯語言、用阿語詞彙表現日新月異、不斷髮展的自然科學並使之規範化等方面作出了卓越的貢獻。
由於他在文學方面建樹卓著，曾獲歐洲許多大學授予的名譽博士稱號。1958年獲埃及政府頒發的文學表彰獎，1965年獲尼羅河項鍊獎。
塔哈由一個令人憐憫的盲童成長為第一流的埃及作家，阿拉伯文豪，這在阿拉伯文學史上實屬鮮見。儘管他的宗教、哲學觀是唯心主義的，他的政治主張屬於資產階級改良主義的範疇，有著明顯的階級的和時代的侷限，在藝術上也存在著某些形式主義、象徵主義的傾向，但這不影響他的歷史地位。就其全部經歷和創作來看，他在阿拉伯古代文學和現代文學之間，阿拉伯文學和世界文學之間起了橋樑作用。他在出現於十九世紀末二十世紀初的埃及文化啟蒙運動中，在建立埃及的乃至阿拉伯的新文學的運動中，在為使創作反映現實、形成具有鮮明現實主義色彩的“埃及現代派”的活動中，以及在創立新的阿拉伯文藝批評等方面，都作出了可貴的貢獻。#p#分頁標題#e#
塔哈·侯賽因於1973年去世。現已出版《塔哈·侯賽因全集》十八卷。
