今人對五行理解上的偏頗

所謂“五行”，有兩層含意，一是指物質的五種基本形態；二是指流行於天地萬物之間的五種基本能量，古人叫做“氣”。五行並非一般世俗之人所說的五種基本元素，否則古人就不會用一個“行”字來稱謂它了。我記得還有相聲大家來造改古代五行的相聲段，聽罷只能可憐他們對中國古文化的無知。

更可憐的是，今人卻以為古人無知，比如今人以為古人誤以為地球真是方的而不知是圓的，因古人有“天圓地方”一說。很可惜，又是今人錯會古人的真正意思了。古以靜為方，以動為圓。圓者乾也，方者坤也，乾以象動，地以象靜。以陽動陰靜之意，非今人的表面的理解層念。若古人真是不知地是圓的，也就不會有嚴密的歷法及複雜的陰陽五行學說了。我們今天的人類，面對數千年前的老祖宗，真的很沒有顏面啊。

西方人認為，物質有三種基本形態，即：固態、液態、氣態。比如冰是固態的，融化後的水是液態的，蒸發後的氣就是氣態的。

    中國的五行學說則認為，物質有五種基本形態，即：金、木、土、水、火。    金態表示物質為缺乏彈性和韌性的最堅固形態，其能量表現具有強冷、穩重、肅殺、禁止和收斂等特性，名為“從革”，又叫“禁”。    木態表示物質為有一定彈性和韌性的次堅固形態，其能量表現具有溫和、生髮、條達等特性，名為“曲直”、又叫“觸”。    土態表示物質為容易變形的最次堅固形態，其能量表現具有含容、蘊藏、封閉、吐發和長養化育等特性，名為“稼穡”，又叫“吐”。    水態表示物質為液態，其能量表現具有虛寒、應變、漫衍、濡養、流動和下達等特性，名為“潤下”，又叫“演”。    火態表示物質為氣態，其能量表現具有猛烈、散發、向上、向外、熱動、光亮和氣化等特性，名為“炎上”，又叫“化”。    比如男女精神相愛，就是氣態；精子和卵子的結合，就是液態；生下個活蹦亂跳的娃娃，就是固態。娃娃的骨骼與牙齒，為最堅固的金態；具有一定彈性和韌性的肌肉，就是次堅固的木態；脂肪就是最次堅固的土態；腎臟、膀胱、血液和體液，即是液態；心臟、脈絡、精神等就是氣態。    五行是陰陽的進一步分化，是陰陽的進一步表達。金為少陰之氣，木為少陽之氣，水為太陰之氣，火為太陽之氣，土為陰陽雜氣。    陰陽是對萬物最簡單的分類，五行則是更進一步的分類，當然還可以再分下去。學習命理的第一步，就是要弄清楚陰陽五行的概念，並明白它的道理，還要能將天地萬物準確地劃分為金木水火土五類，如下表所示：     

五行	木	火	土	金	水
五 色	青	赤	黃	白	黑
五 音	角	徵	宮	商	羽
五 味	酸	苦	甘	辛	鹹
五 髒	肝	心	脾	肺	腎
五 腑	膽	小腸	胃	大腸	膀胱
五 方	東	南	中	西	北
五 季	春	夏	長夏	秋	冬
五 官	目	舌	口	鼻	耳
五 志	怒	喜	思	悲	恐
五 事	貌	視	思	言	聽
五 化	生	長	化	收	藏
五 氣	風	暑	溼	燥	寒
五 常	仁	禮	信	義	智

 金生水、水生木、木生火、火生土、土生金，這是順生的法則。金克木、木克土、土克水、水克火、火克金，這是順克的法則。今人對五行相生相剋，也總是停留在表層上。水生木就理解成雨水滋生花草樹木。“鑽木取火”就是木生火。火燒光了剩下的是灰土，就是火生土。土裡面有各種金屬礦物，就是土生金。五行相剋更容易理解，以鋼刀鐵鋸砍伐樹木，就是金克木；花草樹木破土而出，就是木克土；“兵來將擋，水來土掩”，這土掩水就是土克水；失火了要消防隊用水滅火，就是水克火；火爐裡冶煉鋼鐵，就是火克金。談到金生水，就有點想不通。其實，上面所說的花草樹木、鋼刀鐵鋸之類的東西，只是五行的代表物。五行不是五種看得見的簡單物質，它是五種流行之氣，或者說是五種能量，更有可能還是五種物質場。說金生水，是指金氣旺盛的地方最容易引發雨水，所以凡是礦物多的地區也就是雨水最多的地區，如長江、黃河的發源地就屬於這類地區。