大運流年八字命局細論
一、八字命局
命局是一個龐大的資訊庫，八字日主的富貴貧*，壽夭榮枯，包括六親的整體資訊，這些資訊是與生俱來的，是不可更改的，這些資訊不會隨歲運的變化而變化，而是經過歲運來體現。
因此分析命局是八字預測的第一關，從原局確定日主的先天資訊，而不能通過歲運來分析，只有通過歲運的變化來實現，一個不為官的八字，即使走在好的運歲也不可能為官，只是比較平順而已。八字是富貴雙全的八字，走到吉運就會發財、升官是必然的。走到敗運，也只是生活、工作不順罷了。
我們學習命理，進行預測，全面分析是至關重要的。只有思路清晰地分析全面，知道目前的狀況，與基本情況才能在歲運表現，否則預測的準確度是沒有的。
二、大運是十年的行政長官，是對命局資訊的體現，對命中的用神、忌神起到扶抑作用，但不是走用神運十年全部應吉，它只是提示此階段大致的吉凶。 而真正流年的吉凶，要視大運、流年的作用結果而定。
如果八字日主有為官的資訊，那麼行運階段正好生扶官星，或原局官為忌神受制，而行制官運，那麼日主就會升官。假如日主有發財資訊，此大運正好生扶此資訊，那麼日主發財。
我們一定要搞清楚，大運只是對命局資訊的體現，把命局中吉凶資訊，真正在人生舞臺上的體現，不要去分析大運而定人富貴貧*。
三、流年
流年是真正體現命局資訊階級的指揮者，它與運的作用關係，而使吉凶產生，他是八字吉凶的形象使者。流年的具體吉凶，也受大運的控制，也就是流年通過大運而作用命局，流年自己不可直接作用命局。如果流年到來時是用神，或忌神，而由於大運的作用，使流年不能完全發揮為吉、為凶的能力。如流年為忌神時，而受制於大運，應吉。此時有二名話可以代表：“制吉不成反為喜，制凶不成反為凶”。
我們通過干支天地論已經知道，天干、地支分別代表不同的象，也就是他們所主的事物不一樣，做到干支分斷。當天幹為用神應象時，它所代表的是外象，此時大吉。而地支是忌神，那麼內環境所代表的資訊主凶。此時必須結合原局資訊、宮位、限運資訊進行綜合論證。
干支對流年的作用，可以根據干支旺衰論進行論斷，也就是天干旺衰受流年地支的影響，為什麼此人在甲戌年應吉，而甲子年應凶，天干的旺衰受地支的作用， 我們一定要分清原局資訊的體現，進行雙向論證，做到資訊同步。天干體現流年的外象，地支對天干的事象起到大小的作用，如天干財星用神，而地支為忌神，自然會使其應吉的成度減少，或發財後洩財、破財。流年是以命局資訊在某時間段上引發，流年的吉凶大小受到的控制，天干的作用關係以生剋制化為主，而地支以刑衝合生為主，地支之間同樣論生克。我們要注意地支作用力量的大小，是分析吉凶的關鍵。
大運、流年干支作用關係綱論：首先大家知道學習了干支旺衰論，天干旺衰受地支的影響，天干地支的不同組合，從而決定其自身的旺衰成度，那麼大運流年不同的作用而顯現吉凶的成度也就不同。
下面是筆者是對歲運作用規律概論：
1、大運、流年天干為忌神，但地支為用神，同時地支抑制天干，那麼天干應凶成度小。當地支受傷，受制時，天干不制忌神而放出另一忌神應凶成度大。
2、大運、流年的天干為用神，但地支為忌神，同時地支抑制天干，那麼天干應吉成度小。當地支受傷受制時，天干應吉成度大。
3、大運、流年的干支同為用神應吉成度大。
4、大運、流年的干支同為忌神應凶成度大。
5、大運為忌神，流年為用神，同時流年制大運時應吉，但應吉成度小。
6、大運為用神，流年為忌神。流年制大運時， 應凶成度小。
7、大運、流年的作用結合八字命局提示的資訊，進行預測論證，大運流年不論怎樣作用，都不會改變原局的資訊。
8、八字命局中的限運資訊與大運相同步時，應吉應凶的成度大。
例乾：乙 庚 戊 乙 運：已 戊 丁
已 辰 申 卯 卯 寅 醜
71 81 91
分析：八字以身弱論命，食神與官星為病，取印比為用。官為忌而旺為病，是傷災的資訊，日主一生傷病災常伴。
已卯大運：甲寅流年，地支寅卯官星大旺，甲木絆用神已土，日主必應大凶災。(此年日主燒傷)
已卯大運，卯木為忌神，天干已土為用，但地支卯木耗克已土，故已土力弱 應吉成度小。1--15歲限運，乙巳，地支已火印星為用神，故走官運應凶，不致死災。75 年已卯，地支忌神官星伏呤，又應傷災。
當大運流年，地支相互作用應注意力量對比大小。
歲運論
富貴出自格局，八字決定一切。但總需歲運幫扶，所謂窮通在於歲運也，八字日主代表我身，局中喜用忌神為六親、社會關係，所以我所用之神，運歲是我行之地。 歲運以地支為主，要天地相配，為用神相生扶為美，為忌神相剋制為吉，故一運十年要天地同參。
天干為用喜地支生扶，地支為用喜天干透出，而天干為忌喜地支抑制， 地支為忌喜天干蓋頭，歲運同來發生作用關係，必須看到旺衰程度決定吉凶。行用神運，需天地一氣，喜行木運，先要甲寅、乙卯，次要甲子、乙亥、壬寅、癸卯。喜行火運先要丙午、丁巳，次要丙寅、丁卯、丁未等， 寧可天干生地支，莫使地支生天干，天干生地支為得天時，地支生天干為地利、人和。
何為天干蓋頭，天干克地支也，如喜木運而遇庚寅、辛卯。喜行水運，而遇戊子、己亥，是不得天時也。行大運以地支為主，人生於天地之間，受地氣五行影響大，故行運雖然干支都看，但地支為主，如行運喜天干五行，而地支不幫扶天干，則十年總看上去紅紅火火，但實質性差也，如地支為喜用，而天干為忌神，應吉程度減小，如喜行木運，而遇庚寅、辛卯，庚辛金本為凶，但絕於寅卯，不應大凶，而地支寅卯本為用神，而受天干抑制，故應吉程度小，天干旺衰受地支的影響，而地支旺衰不受天干影響。流年管一年之吉凶，故天干地支各主易象，看其行運是吉是凶，再結合流年與大運的關係，而做到吉凶分斷。
斷應期細解
斷應期是八字預測的高層次階段，目前無一本書系統論述，今天由《弘易堂》首次提出來供大家參考。斷應期必須在掌握原局取象、分析八字結構與作用關係，分清用神、忌神的基礎斷解後進行定應期。
斷應期大致分以下幾個步驟需要了解：
一、宮位劃分
宮位劃分是依據傳統命理的劃分方法：即年柱為根;(代表1--15歲);月柱為莖(代表16--30歲);日柱為花(代表31--45歲);時柱為果(代表46--60歲至以後)。在劃分格局的過程中，我們對宮位的劃分與命局旺衰分析，就已經找出了用神、忌神。用神與忌神在宮位上不同的組合，所應吉凶也是不一樣的。也就是說;年柱、月柱、為忌神應凶大。坐支與時支為忌神應凶小。相反年柱月柱為用應吉大，日支與 時柱為用應吉小。
年柱為忌神，年柱為(1-15)少年時期，如果日主在行年柱限運時，同時又行忌神運，旺必應大凶，同時要視其組合，用五行相對平衡的理論進行評定原局的失衡與平衡。相反，年柱限運為忌神，而行用神大運，那麼此時的斷解是有區別的，也就是從日主的上運開始，原本貧窮的家庭開始有了新的轉變。
年柱為用神同時又行用神大運，從日主的行運開始，原本富裕的家庭必然會再上新的臺階，如果行忌神運， 那麼事物的發展過程正相反。年、月、日、時四個不同時空是對日主一生資訊的縮影，他們的組合已決定八字日主的吉凶壽夭，富貴貧*，所以八字資訊的吉凶體現是*歲運的作用而完成。
我們知道，人一生的資訊在八字中是全息性的，不是十全十美的體現，而是喜怒哀樂的生活， 一個人在生官發財的時候，父母去世，兒女有災。自己平步青雲而妻子卻突然失去。人生總有許多的困惑，好和壞不是都是相對的，好不能一生都好，壞也並非一生都壞，要相對的比較來看。
二、定應期的基本規律
宮位限運的劃分：對分析吉凶的時間段，我們已經有了基本的認定，也就是要看歲運與命局的配合，而對產生吉凶的時間進行論證。
1、在各柱限運段，要看所臨十神是用神，還是忌神，如果一個身弱的八字，用印星，而印星在年柱有力，而此時的大運在行財運，我們不能斷此時印星不吉，而是斷其此段因為家庭貧窮而使學業困難，也就是八字決定的資訊是不會改變的，而運只是提示日主生存階段的生活現象。
2、在限運宮位是忌神，同時所對應的大運又為忌神時，此運就是日主的最凶之時，也就是命局的資訊與歲運的資訊同步，如身弱官殺為忌，而此時又行官殺歲運(必應大凶)。 注意：(運用五行相對平衡論)
例：辛 壬 丁 壬
酉 辰 卯 寅
分析：是身弱用印比的八字，命局辛金坐印酉金羊刃為忌，，旺而生助官星壬水，壬水為忌而變殺，身弱雙官合丁，是大凶的組合。以限運來看，年月都位忌神，限運主30歲前易發生大凶之事。
辛卯大運：辛金為原局的忌神，卯木為用，沖年支忌神酉金，此大運雖然家庭生活緊迫，但還算可以。
庚寅大運：庚金為忌神，加大原局失衡，寅木雖為用，不對忌神酉金作用，庚辰流年，原局忌神辰土出現，此年日主喪命。
例乾造：甲 丁 戊 癸
寅 卯 辰 亥
分析：以身弱用印比論命，癸才合戊，因財致禍，年柱甲寅為忌神，但生助丁火用神，此段無事。同時又行戊辰用神大運，日主無災。月柱丁卯，丁火原局地支無根，月令卯木為忌無制，此時逢流年打破平衡就會引發大凶。
己巳大運：癸酉流年，甲己合絆， 己土貪合克癸水力小，癸合戊凶，酉金衝卯木官星為喜神，但巳火克酉金不衝卯木官星為忌，此正應“沖喜不成反成忌”，故此年因偷盜入獄。
例乾造：癸 乙 丁 戊
卯 卯 卯 申
運：甲寅 癸丑
06 16
69 79
分析：八字身旺論命，卯木為忌神，此造木多火塞。地支沒有巳午火引發， 地支申制卯為用，但地支三支，天干官印相生為忌，木主肝，日主肝經有病。
甲寅大運：乙卯流年，寅木加力，同時衝用神申金，使木旺無制，此年雙目失明。
例乾造：乙 戊 辛 辛
巳 子 亥 卯
運：己丑 庚寅 辛卯
05 15 25
70 80 90
分析：八字以從弱格論命。從弱格地支卯木洩亥水應凶，卯木為骨骼、四肢。
辛卯大運：戊寅流年，卯木出現，寅木加力，洩亥水凶，同時戊土印星生辛金主凶。(此年左手傷殘)
例乾造：乙 丙 壬 壬
卯 戌 寅 寅
分析：壬水無根無氣，八字以從弱格論命。戌土為用神被卯合絆，用神受損， 應在面板傷殘。丙辰流年，辰戌衝戌土受傷，此年右手燒傷，面部也燒，留有疤痕。
例乾造：壬 辛 乙 辛
寅 亥 卯 巳
分析：八字以身旺論命。此造身旺用官殺，官殺無根，比劫旺而受生，是身旺無制，為傷災的組合。甲寅大運：丙子流年，甲木生丙，，丙火絆官星辛金不吉。地支寅木大旺應凶。(此年騎車撞傷)
例乾造：丙 辛 戊 戊
申 卯 戌 午
運：壬辰 癸巳 甲午
02 12 22
57 67 77
分析：八字以身弱論命。身弱卯木官星臨月令，合絆戌土用神，是應傷災資訊。癸巳大運：壬子流年，天干才旺合身為凶，地支子水克滅巳火，生卯木忌神，衝午火用神，此年定主大凶。(此年日主被人砍傷)
三、應期的前移與後推
掌握了位置，限運與大運的配置關係，是應期的前提，有時雖然行忌神限運， 但並不應凶，因為此時的大運正行用神運，或者此時的大運正是制限運忌神的十神，那麼此時的應期應向後推。如果限運為用神，同時相對應的大運也為喜用大運，是日主的應吉提前。
總之，應期的情況應視八字的組合，看限運與所行大運的關係相配合，與八字原局的資訊相配合，才能斷出時間段上日主所應之事。
1、限運的喜用神有力，與行運的配合決定應期的前移與後推。
2、限運用神有力應吉大，同時又行喜用運，加大原局的用神，應期提前。
3、限運為忌神，正行用神大運，同時限運忌神受制，使應期後推。
4、限運為用神，正行忌神大運，喜用受傷使應期後推。
5、限運為忌神，正行忌神大運，忌神加力為凶，使應凶期提前。
6、當歲運對命侷限運的忌神、用神作用力量平衡不大時，命局的應期不變。
例乾造：壬 辛 丙 丙
子 亥 午 申
分析：扶抑格身弱用比劫論命，年幹壬水洩辛金髮揮好的作用，身弱辛金合身，是大凶的組合，地支子亥同為忌神無制，應30歲應凶。
壬子大運：體現原局的壬洩辛，和子水為忌，一旦流年使壬水受傷不化辛金，就會加大失衡。己巳流年，己克壬，壬不化辛大凶，地支巳火為用受制，此年大凶。(實此年溺水而亡)。
這時因為年柱為忌神，又行忌神大運，與年柱忌神形成伏吟，也是命局凶的表現，一旦加大原局的失衡日主必應凶。
例乾造：乙 戊 辛 戊
醜 子 巳 子
分析：扶抑格身弱用印論命，原局乙木製戊土印星，體現了先天的大凶作用組合，地支子巳都為忌神，用神無根無氣，為大凶之命。丁亥大運：丁生戊，戊土生身，亥水制巳火應吉。丙戌大運：丙合辛大凶，身弱官合身不吉，戌不洩巳，而刑醜土，醜不絆子，此運必應大凶。戊寅流年戊土印星體現原局的被制，地支寅木生助忌神巳火，為大凶。(實此年因病而亡)。
四、論行運吉凶細論
論行運與分析八字是相同的看法，分析八字是以干支組合配合月令，及四柱喜忌，而行運是以運之干支配八字的喜忌，歲運中每一個字，勢必以干支分喜忌，平衡八字命局干支而共同分析，為喜用應吉，為忌神應凶。
富貴在於八字，窮通在於行運。八字好比是工廠，而大運是行政官員，對八字產生吉應吉，凶應凶。而視行運對命局的影響，雖有佳命而不逢時，則英雄無用武之地，反之，雖然八字格局一般，而行運相助，也可乘時而起。幹為喜用，但要看地支對天干的影響，雖然天干為用神，但弱，不應大吉。為忌，但弱不應大凶。凡看運要十年並論，不能專論一字，或上下五年分論而斷章取義。
什麼是喜用神，命局中有用之神，行運並不是行喜用神大運應吉，相反如果行忌神制忌神運同樣應吉，八字用官，行傷官運凶，行財運吉，如果原局傷官制官，行印運大吉。可以去其病，如果印露傷藏，行官運亦美。傷露印藏，忌見官殺，而才來破印則為大凶。
身弱用印，有才為忌，執行劫財，其病則去。劫財制才幫身大吉，身旺忌印，喜才制印，執行才鄉最美，而忌比劫運。
食傷帶殺，身弱克洩交加(一定要分清到底日主是弱，還是從弱)，行印運化殺生身，制傷官生身，為三全其美。若身弱殺旺，以食傷制殺為用，喜行食傷運。
傷官配印者，是身弱傷官旺喜印製服，印露通根，再行官殺運，殺印相生為美。如印星不透，行官殺運為忌。
什麼是忌神，八字命局中對日主發揮壞作用的字，都為忌神。如果喜用神之間發生克、洩、耗同樣視為忌神。
命局中的喜用神，喜行運生扶，如行運抑之則為凶。如正官為用，喜行財運，以才滋殺。如行食傷運，為食傷制殺則為大凶。
用才者，喜行食傷運為吉。八字身旺，印星為忌，喜才制印。如行官殺運，則官殺化才生印則為大凶。
身弱印星為用，宜行官殺運，喜官印相生，如行財運，才星制印則為凶。
食神制殺，執行財地則才化食傷生官為凶。食傷制殺為用，如行印運，同樣為凶。因梟神奪食，而官殺無制大凶。
總之，萬變不離其宗，命理大無其外，小無其內。合我需要者為用，行運助我者為吉運，逆者為凶。其中在行運過程中，當歲運發生作用關係時，要視其作用關係而定吉凶。用神得生助忌神得制應吉，用神得制忌神得生應凶。
歲運的作用關係中，要分清干支作用，根據干支旺衰論，和干支天地論進行吉凶分辨，天干應吉以吉斷，地支應凶以凶斷。
五、論大運流年與命局的作用關係
首先大家應該知道，本體系的預測要領：是大運與流年相互作用，作用的結果再作用於命局，而命局不能回克大運流年。前面我們作了一個比喻，八字命局是一個工廠、單位。而大運好比是領導、首長，負責此工廠、單位十年的吉凶大權。流年是外界關係， 他於大運的合作結果，而使命局工廠單位產生效益，也就是吉凶。
《五行相對平衡論》筆者不妨說句大話，此論是解決千百年來命學的金鑰匙。廣大易友時常考慮的一個問題，此人行丙運不凶，行丁運大凶，同是丙丁火，為何?覺得不好把握。或為亥子水運，一吉一凶，為什麼呢?十分難區分很困惑。有時覺得命理不可信，自己對自己提出的問題都沒法解決。《五行相對平衡論》就可以解決，如果你能深刻領會五行相對平衡論，可以說不管是流年吉凶，甚至於應期問題都會迎刃而解。
(一)流年、大運作用的兩句話
制用神時失用神凶
制忌神時得忌神吉
此兩句話，雖然十幾個字，但卻包括了大運流年作用的所有關係。八字命局分析後，找出用神忌神，而大運流年的作用關係並不象某大師講的那樣，什麼虛實、虛虛作用， 純屬欺騙周易愛好者，還大言不慚的說易理相通，其近年來在周易上的知名度，日益中天，言其方法，準確無誤，不可否認其預測體系的指導，思想與思路是對的，但其教學方法對廣大易學愛好者是不負責壬的，失去了周易的中庸之道。
(二)五行相對平衡論與流年大運的應用五行相對平衡論對命局而言，不管多麼不平衡，也就是說格局區分為扶抑格，身旺用官，身弱用印，用神不管力量大小，它都是一種平衡，首先筆者告訴大家先知道八字中的存在的字與沒有的字，對命局的影響。
1、八字中的字在歲運上重複出現，不以加力論，只能表示此段命運是原命局資訊的體現，同時注意位置關係。
2、八字中的某五行已經成為忌神，命局已適應它對日干的(克、洩、耗)壓力，歲運出現後，不會大凶。如果忌神是緊鄰日干，發揮了最壞的作用方以大凶論。
3、只有出現相同五行的另一種，此時以混雜論，可加力。
下面是死亡的幾個例子供大家學習參考：
a：<<四柱預測學>>盧穎之死
坤造：甲 戊 丁 癸
辰 辰 酉 卯
分析：丁火生辰月弱，又有月幹戊，，時幹癸水耗克，八字，以從弱論命。此命原著的解釋是完全錯誤的，首先八字沒有分清格局、用神、忌神，而是套用了毫無使用條件的斷語天剋地衝。
1、八字從弱，甲木不生丁火，印不生身應吉，同時戊土旺而洩秀，日主有文憑， 應為文貴之人。
2、從弱，癸水緊貼，但地支無官星，同時從弱格不宜傷食官殺同透，故可有工作但不為官。
3、酉金為用，卯木為忌，地支卯木衝酉金大凶。
看何時應災：先行丁卯大運，利用五行相對平衡論，丁火卯木為原局存在的字不以加力論，故無災。丙寅大運，天干地支同為忌神。再看原局的作用關係，至丙寅運天干丙丁混雜，地支原局忌神卯木到位，以混雜加力論，又引發原局的卯酉衝，故而喪命。
大家通過分析看出，因為丁卯大運的出現，沒有打破原局的平衡， 而丙寅大運天地忌神同現，加大原局的失衡而大凶。
b：乾造：辛 壬 丁 壬
酉 辰 卯 寅 運：辛卯 庚寅
分析：丁火生辰月弱，天干雙壬合克丁火，丁火坐下卯木為用，以身弱用印論命。
1、身弱雙官合身，大凶組合，何時應災，看大運何時加力。
2、身弱用印，天干無印，此人無文憑。但坐下卯木為用，忌神天干食傷不見，此人心靈手巧。
首先看辛卯大運：辛金原為命局忌神，不以加力論，地支卯木為用神，此運平順。庚寅大運：地支寅為用神，天干庚金為忌混雜辛金加力，故凶。庚辰流年，庚金為加力之年，地支辰土原局忌神到位，大凶。實此年喪命。
以上兩例大家可以看出，五行相對平衡論的應用。只要大運流年的作用不加大原局的失衡，就不應凶，而大運是提示吉凶的前提。
下面是大運流年命局作用關係的例子
乾造：乙 癸 癸 辛
未 未 巳 酉
運：壬午 辛巳 庚辰 己卯 戊寅
此造於辛巳年九月二十一日來《弘易堂》論命，當時此人提供的八字時辰不準確，筆者進行校對，應為辛酉時。
現分析如下：
癸水生未月官星當令，癸水弱，但此造時幹辛酉天地一氣，又有月幹癸水相助，以身弱用印比論命。
身弱辛酉印星天地一氣生身，有文憑。(實際為一中學教師)
身弱地支未土官星為忌，此人不為官，但有工作。
巳火才星為忌，受未土洩，妻子應有工作，並且工作待遇還不錯。(因才星忌神被官洩，官發揮了好作用)
此人從小行金水大運，可謂寒門出學子，雖然家庭不富裕，但天干印比之運，地支雖為忌神，可作為喜忌同增，而沒有加大失衡，一帆風順。
己卯大運：己卯流年，己土為官星，但八字中有辛金印星通關，工作順利。 己流年，此年官星在流年填實加力，與領導關係好，同時工作順利，但地支卯木忌神也填時，沖剋用神酉金，因為天干為用神加力，地支為忌神沒有加大失衡，故斷此年因學生之事而影響名譽、工作。
例乾造：庚 辛 戊 癸
申 巳 子 亥
分析：戊土生四月，印星當令，但其餘六支都為耗洩之神，月令巳火又受制，故八字以從弱論命。
從弱格印星被制，又有傷官洩秀必應文貴之人。(本科)
從弱格無印星，年柱食傷為用父母能幹。
從弱格局中無官，應有官災。
這就是利用了“用神制用神時失用神，忌神制忌神時得忌神喜”的使用條件與五行相對平衡論對流年吉凶的準確論斷。
