天同星
原文：天同星在五行屬陽水;在天屬南鬥星群化作福星，是命盤中福德宮的主星。稟性溫和，不畏擎羊星的凶焰，不憂化忌星的搗亂。所以天同星在午宮與擎羊星同度，稱為[馬頭帶箭格]，反主為國效勞，掌握兵符大權，是立功戰場的大將。在戌宮稱做[反背]。若是在辰宮見到化忌星，而同時會到祿存或化祿者，反為上格，能富能貴，此否權泰來之象。
評註：
(一)天同為福星，雖說是在十二宮皆福，實際卻不是如此。其福為清福，為辛勞過後的清福，故有時僅是晚年得喘息機會的福氣而已。不過，天同是[福德宮的主星]，故最喜居於之福德宮，無論如何，都主精神比較高尚能享福。
(二)天同的性格[溫和]，但是否畏擎羊，卻有一定的條件，不可以每見天同星會擎羊，就說是不畏擎羊。例如，天同化祿，不畏擎羊;天同太陰同度於午宮，不畏擎羊。但如果是天同化忌，則畏擎羊。同樣，天同亦不可說是不畏化忌。事實上，天同化忌主感情的傷害，對人生影響甚大。
(三)[馬頭帶箭]格，也稱作[馬頭帶劍]格，具體的情況共有三種：命宮在午宮，無正曜，只有擎羊獨守，對宮為天同化祿及太陰同度，這是馬頭帶箭的正格;命宮在午宮，天同化祿及太陰擎羊同度，這是偏格;命宮在午，貪狼化祿和擎羊同度，這亦是偏格。
馬頭帶箭格，主[為國效勞，掌握兵符大權]，在現代，除了適合武職的領導外，亦能在工業實業中闖出局面，勞而有成。
(四)斌兆公在原文提到天同在戌宮的[反背]之格，但稍為語焉不詳，筆者可在此多作補充。戌宮天同可成反背，辰宮天同一樣可成反背，而且必須是丁年生人才是。丁年生人，命宮在辰，天同化權坐守，見太陰化祿、天機化科、巨門化忌，主經歷困苦艱難考驗而有大成就，否權泰來。在戌宮，則祿存在財帛宮會入，更利於生財，成就甚大。
原文：天同星臨命宮，主人肥滿，眉目清秀。長方面，略帶圓形。面色黃白。為人性情溫良、謙遜而不外傲，心田慈厚，稟性耿直，志趣高超，思想聰敏，能學能成。與天樑會合而有左輔、右弼、天魁、天鉞、文昌、文曲等吉星照會者，福厚壽長。遇祿存照會，最為上格，財福雙美。最惡躔亥宮化忌星，主刑剋孤單，為他人作牛馬;或破相病災。但以會照擎羊、陀羅、火星、鈴星、空劫、天刑者為是，否則主有化解。女命天同星，主人聰明機巧。入朝有吉星會照，及祿存、化祿拱照者，幫夫教子，福祿雙全。與太陰會合，喜修飾美容，財祿雖足，但福大全。有化祿、化權、化科者，則福足，但以遲婚為宜。陷宮逢擎羊、陀羅、火星、鈴星、空劫、天刑者，主刑剋或離異，以繼室、偏房為宜。大限流年天同星躔度入朝，有吉星者，添財增福，事業發展有新機會;遲居新屋或出外遊歷。增添人口，喜氣洋洋。如天同星落陷或會照擎羊、陀羅、火星、鈴星、空劫、天刑、大耗者，主作事多變，有傾家、官非、破產、虛驚、刑剋、疾病等情。有化祿、化權、化科會照者，先凶後吉或先破財後進財。
評註：
(一)天同居於命宮，主[肥滿]，無論男女，體型都比較豐滿，但是，如果和太陰同度或對拱，則太陰的朝陷，會影響天同的性質。太陰入朝，主肥滿，若太陰落陷，則剛剛相反，主瘦削不長肉。是不是眉清目秀，要看會吉會煞而定。
(二)天同性格溫良，有不少優點，原文已經提出不少，但卻不是沒有缺點，從另一個角度看，這類命造比較柔弱怕事，較難承擔精神壓力。命宮天同，得文昌、文曲、化科，主思想聰敏，能學能成，但是卻容易流於感性，喜詩詞歌賦，反有點不務實。
(三)天同天樑同度，或天樑拱照，受天樑影響，故主悠閒清福，但這要如原文所言，見輔弼魁鉞昌曲才是，主[福厚壽長]，天壽同度尤其如是。但如果見火星、鈴星、擎羊、陀羅等，則反成不務正業，浪蕩人生。但如果會祿存，則因為[財福雙美]，縱悠閒亦生活富足，這最是有福。
(四)天同在亥宮獨坐，天樑拱照，如果天同化忌，每主孤單，事業既無成，六親緣又不足，女命亦容易淪落風塵，但要更見紅鸞、天喜、咸池、大耗、天姚、沐浴等桃花才是。見火星、鈴星、擎羊、陀羅、地空、地劫，則[為他人作牛馬]，事業難有進展，宜得一技之長。
(五)女命天同，雖主[聰明機巧]，但這類女命在古代的評價並不高，因為女命天同容易感到精神空虛，內心的感情卻很豐富，因此，每每對於現實不滿，尤其對於感情多生幻想，也因此易有不恰當的舉動，經不起誘惑。會文昌文曲，雖增加聰明和優雅，卻更加感性，更易經不起誘惑。不過，若女命天同會左輔、右弼、天魁、天鉞，則可以幫夫教子，不一定要見祿存、化祿，但得雙祿，則可以嫁得賢夫，或能經濟獨立。
(六)天同在子宮午宮和太陰同度，在卯宮酉宮得太陰拱照。受太陰的影響，故[喜修飾美容]，而且，若太陰在朝旺宮垣，該女命更是容顏甚美，體態迷人，稍見一顆煞曜，更是絕色佳麗。不過，自古紅顏多薄命，美女反多福薄，婚姻並不穩定，但見祿存、化祿，則可[財祿足]。
(七)女命天同吉化，原文以[福中]概括，這嫌過於簡略，具體而言，天同化祿主感性溫柔，財祿能供生活所需，但非大發。天同化權則利於事業，性格也較堅剛。有些斗數傳承，有天同化科一項，唯筆者所承傳，並無天同化科一曜，斌兆公講義亦無。天同尚可以會其他吉化，如巨門化祿化權、太陰化祿化權化科、天樑化祿化權化科、天機化祿化權化科等，各有不同的意義，不可以單純以[福足]論之。是不是宜遲婚，不可以一概而論。
(八)女命天同會諸煞空劫刑，因天同受不了煞曜，故人生多苦，對於女命，多為婚姻上的不幸，故主[刑剋或離異]，在現代社會，亦可以和男命同論，主事業拮据不濟，坎坷倒。見桃花便容易淪落風塵。
(九)大限流年命宮天同坐守，見吉則吉，有祿存、化祿者，可得平穩的財穩，得左輔、右弼、天魁、天鉞，主增福，生活順遂。但不主遷居新屋，見天馬則有外遊享受之運。見紅鸞、天喜、文昌化科、文曲化科，主添人口或結婚。不過，這只是大致而言，具體的克應，要看原局命宮和大限流年命宮的配合而論。
(十)大限流年命宮天同會諸煞刑，主各種情況的劣運，如[傾家、官非、破產、虛驚、刑剋、疾病等]，這要兼視其餘十一宮，才能定具體性質。
(十一)天同宮限得三吉化，為先凶後吉之象，但如果原局命宮不吉，則有時並不主吉。
原文：天同星臨兄弟宮入朝者，弟兄四人以上。落陷，二人。與太陰星同宮，五人。與天樑同宮，三人，但有暗爭。與巨門同宮者，三人，有口舌之爭，逢擎羊、陀羅、火星、鈴星、空劫、天刑者，有刑剋不和，離居為宜。
評註：
(一)天同在六親宮垣為吉曜，在兄弟宮，主兄弟姊妹數目甚多，入朝尤其如是，有時可多達十數人，故原文所說[四人以上]，僅作參考而已，異竟斗數非仙術，不可能把所有數目都準確道出而無誤差。天同在醜宮、午宮、未宮三宮落陷，在這些宮度守兄弟宮，則數目甚少，原文所給的數目是[二人]，但實際亦可能多一位，或少一位，煞曜化忌重重則主孤獨。
(二)原文所說的[與太陰同居]，僅是指在子宮而言。在子宮，太陰入朝，最主數目眾多，可以達五人以上，其實每每可多至八、九人。在午宮，天同雖和太陰同度，但太陰卻是落陷，故主數目稀少。
(三)天同天樑同度，主數目三人，由於天樑主孤，主刑剋，主人緣不佳，故在兄弟宮，每主彼此僅是表面和好，卻[有暗爭]，面和心不和，更見擎羊和天刑，甚至彼此興訟。
(四)天同和巨門同度，和天同天樑同度一樣，也主兄弟姊妹三人，雖然天同為吉曜，但巨門在兄弟宮卻非吉曜，主不和，故有[口舌之爭]的徵驗，如更有擎羊天刑，尤其是巨門化忌，亦容易和兄弟姊妹起爭訟。
(五)天同畏煞曜，和六煞天刑相會，最輕微的情況，也主不和，煞重則有刑剋，兄弟姊妹災病或夭折，或幼年已分離，唯分離反少紛爭。
原文：天同星在妻宮躔度，必須遲婚，方能偕老。或在早年已經訂婚手續，後已解除婚約者為宜，否則多變動;三妻之命，妻子必須小配可免。若天同星臨陷宮，再會照擎羊、陀羅、火星、鈴星、空劫、天刑者，主分居兩地，或離婚，或刑剋病重。與天樑星同度，離婚後再娶相貌美麗之女。天同星妻宮，以同居不舉行結婚禮式者可免離異。女命天同星臨夫宮，有吉星扶持者，可免離婚。逢擎羊、陀羅、火星、鈴星、化忌星，宜繼室偏房，或遲婚，否則遠離;或徒有夫妻之名，而無夫妻之實，空有虛名;或則離婚再嫁。有天刑星在夫宮而落陷者，都刑剋不利。會照巨門星，更主口舌連連，精神不痛快。
評註：
(一)天同雖為福星，但在夫妻宮卻不可算作吉利，因為天同的福，是先苦後甜的福，感情先受苦，每每留有烙印，或有失戀之痛，或是有情人不能成眷屬，生離死別，如果婚前不經歷這些，婚後就多變化波折，感情不睦，貌合神離等。因此，原文提出[必須遲婚，方能偕老]之說，是因為遲婚者，則婚前多挫折的機會，好事多磨，反而婚後安寧。另外，遲婚者亦較容易得遲就配偶。
(二)天同只要稍見煞曜空劫化忌等，都主婚姻有缺憾，即[三妻之命]，對於女命，則為[三夫之命]，但不一定必是三妻三夫，[三]僅是虛數，指多於一次，但如果男命小配，女命長配，便可以作趨避，即男命選擇比自己年輕十年八載的女人為妻，女人選擇比自己年長十年八載的男人為夫。
(三)天同畏煞，故和煞曜相會，便有不利的克應。和火星、鈴星相會，容易分居兩地;火星、鈴星、擎羊相會，容易離異;會地空、地劫，主難得結婚物件;六煞並見，主刑剋災病;會陀羅，主婚後不和。
(四)天同天樑同度，因天樑為陰星，有年長的意味，故此，適宜選擇比自己年長的配偶，女命宜選擇比自己年長十年八載的男士為夫，男命亦宜選擇比自己年長三數年的女士為妻。有此年齡的配合，因婚姻比較和諧安寧，能互相遷就，感情良好。天同天樑會諸煞化忌，則主有最少兩度婚姻，而每一度婚姻所得的妻子，必比上一度更美麗。
(五)天同在夫妻宮的不利性質，斌兆公以為可以經由[同居不舉行婚禮式]，作為趨避，但這只是斬腳趾避沙蟲，因婚姻涉及財富、子女、姻親等問題，並不單純是上床造愛那樣簡單。同居始終和結婚有重大差別。終身同居是不可能的，欠缺約束，最後仍會離異，只是在術數上不視作離異而已。
(六)女命夫宮天同，喜得吉曜，見左輔、右弼、天魁、天鉞，主夫有責任感，見文昌、文曲，主丈夫細心多情，見祿存、化祿，主夫能在經濟方面，照顧命造。得吉曜而不見煞，婚姻能穩定，白首偕老。
(七)女命夫宮天同，會火鈴羊陀化忌等，對婚姻不利，難以白頭，離離合合，婚前受挫折，婚後反而安定。遲婚也可減少婚姻離異的機會。當繼室或偏房亦可，但現代女性，或不介意作繼室，除非丈夫權富，否則多不願作偏房。
(八)天同化忌，或和太陰化忌同度，更有地空、地劫、天空、旬空、截空、天虛、天月、陰煞等，主丈夫因病而不能人道，以致[徒有夫妻之名，而無夫妻之實]。更每每因此離婚。
(九)原文說：[天刑星在夫宮而落陷者，都刑剋不利。]我們需對此話存疑，因為天同天刑之組合，其實並沒有什麼大不了，在張開卷先生的星曜分類中，天刑是乙級星，單視此二曜，並不主[刑剋不和]。
(十)天同巨門同度，或巨門拱照，因巨門同不是善星，主口舌紛爭，故就是不見煞曜凶星，也不利婚姻感情，[精神不痛快]，見地空地劫，感情更淡，貌合神離，諸煞並見則離異。天同巨門，最壞的結構是天同化忌，或巨門化忌。
原文：天同星入朝，臨子女宮，主有子女五人以上。以第一胎見女為佳。太陰星同度，女多子少為貴。與天樑同度，亦以先女後子為順，主有二子。與天機會，二子或遲得。有煞星落陷者，一子送終。在午宮有刑剋或破相，過繼或遠離能免刑剋。有煞星，以祀他人子為宜。
評註：
(一)天同在子女宮為吉星，性質祥和，基本性質是兩代之間有感情，少代溝，能和諧相處。在子女數目方面，主多生多養，原文指天同主[子女五人以上]，實際有時可多達十多人。不過，天同在子女宮，亦主子女性格柔弱，不能擔當大事，甚至不能獨立生活。
(二)天同在子女宮，煞少不主刑剋，如果煞曜多見，則以[第一胎見女為佳]，正如原文所說，[太陰星同度，女多子少為貴]，即女兒比兒子更加孝順，而且事業有成，但要見吉曜兼太陰入朝才是。天同太陰同度，更見紅鸞、天喜，主女兒多，兒子少。
(三)天同天樑同度，因天樑有孤克性質，故在重男輕女的傳統下，認為先得女兒較佳，這樣，刑剋之應在長女，兒子就可免受傷害，在現代，這種態度，當然不再合時宜。天同天樑，主得二子，女兒亦有數人。天同天樑，如果是天同化忌，更有地空、地劫、火星、鈴星、擎羊、陀羅、天空、旬空、截空、天月、天虛、陰煞、天刑等。每主生弱智的子女。
(四)天同不主子女遲得，但原文說：[與天機會，二子或遲得。]事實上，除非是借星安宮，否則不可能不遇天機，故此，個人以為，這一徵驗並不可靠。
(五)天同落陷會煞曜，並不一定是[一子送終]，視乎生育多少而子女而定，但刑剋則是肯定的，唯不影響感情。
(六)在午宮的天同，和落陷的太陰同度，故不利子女運，更見火星、鈴星、擎羊、，陀羅等，主刑剋、破相等，不見則不是。
(七)天同見煞曜，是否[以祀他人子為宜]，則人人想法不同，而祀子風俗，現代也不再通行了。
原文：天同星在財帛宮，主白手成家或以薄資起家。與天樑同度，財祿茂盛。與太陰星同度，有意外收穫，與巨門同度，有進有退，財難積儲。與祿存、化祿、天馬會照者，主富有。逢擎羊、陀羅、火星、鈴星、空劫、鳳閣、龍池者，由藝術技巧起家，有名士瀟灑風度。
評註：
(一)天同性質雖溫柔，但在財帛宮所主的經歷，卻絕不溫柔，反而主艱苦，先苦後甜，事業財富由零開始，[白手成家]，[薄資起家]，見祿存、化祿，主能白手成家成小富，更見天馬，利於經商，唯天同在財帛宮，命宮每為天機，故尤利於經營零售生意。
(二)天同有三化，化祿化權和化忌。天同化祿，僅為富足，並不主大富，因此，與其天同化祿，不如太陰化祿或巨門化祿同度，財氣更旺。天同化權，財運比較穩定，但以更見入朝太陰或見祿存為佳。天同化忌，不利財運，其損失每和感情有關。
(三)天同天樑同度，講義認為是[財祿茂盛]，但實際上，天同非財曜，天樑也非財曜，而天樑更每因得祿而為財起紛爭，故實際並不主富，得祿存化祿，也僅是富足而已，尤其是天樑化祿，得財每損及人緣。
(四)天同太陰同度，這是天同在財帛宮最佳的結構，因為太陰是財曜，如果太陰入朝則更佳，主財源豐厚，更得化祿和祿存天馬，可以成大富。原文所說的[意外收穫]，僅可作參考。
(五)天同巨門同度，因巨門性質不良，故主[有進有退，財難積儲]，但如果從事專業生財，或是口舌求財，如營業員、教師、傳播等，則能配合星系性質而得利。更見祿存、化祿，尤其是巨門化祿，更佳。
(六)原文提出[祿存、化祿、天馬]這一星系，事實上，無論是什麼正曜，居於財帛宮，都喜遇上這一星系，既主積財，又主生財，甚為吉利，並不獨限於天同星。
(七)天同會火星、鈴星、擎羊、陀羅、地空、地劫等，不利財運，易有生意倒閉、虧蝕等情況，故宜有一技之長謀生，則生活比較安穩，更得龍池、鳳閣，便擁有技藝的優點，故主[由藝術技巧起家]，可從事和藝術有關的工藝，如繪畫、陶瓷、攝影等。至於是不是[有名士瀟灑風度]，還要看命宮和福德宮的星系而定。
原文：天同入朝災少。疾病主陰虛不足，臀髒、膀胱、尿道、疝氣、子宮及淋病、痔瘡等症。與天樑星同度，主有肝胃氣痛。太陰星同度，主胸悶、水脹、腳腫、溼氣、癱瘓症。
評註：
(一)天同守於疾病宮，無論是不是入朝，只要不見煞曜空劫化忌衝，便主災少，唯有構成特別的病星組合，始主疾病。
(二)天同屬於陽水，主膀胱，唯腎和膀胱的毛病，有時不可嚴格區分，故亦主一部份的腎功能毛病，這包括了排尿系統、生殖系統和性機能。此外，亦包括了痔患，或因痔患引起出血癥狀。亦有一些天同星的結構，主大便水瀉之類。原文甚至提到腳腫、溼氣(即風溼)、癱瘓、胸悶、肝胃氣痛等，都要在一的星系配合下，才有克應，不能單看天同星。
(三)天同星獨坐，見火星、鈴星、擎羊、陀羅，主生殖機能和性機能的毛病，男子最常見的是前列腺炎、小腸氣(疝氣)等，女子則主子宮毛病。天同獨坐見四煞，更有紅鸞、天喜、咸池、天姚、大耗、沐浴等，主性病，最常見的淋病，但亦主其他性病如梅毒、越南玫瑰之類，現時人們談愛滋病色變，這一世紀絕症，每由性接觸傳播，故天同或許亦包括這一重病，筆者沒有觀察過愛滋病人的星盤，讀者如有緣，可嘗試作此統計。
(四)天同共有三類組合，即：天同巨門同度或巨門拱照;天同太陰同度或太陰拱照;天同天樑同度或天樑拱照。天同巨門，更有火鈴羊陀四煞，主肢體傷殘，如骨病、中風癱瘓等;天同太陰，主胸悶胸痛，肝胃疼痛。以見四煞為確;天同天樑，主肝胃氣痛，或是性機能、生殖系統毛病。
原文：天同星在遷移宮，主出門得福。與天樑星同度，出門主得貴人扶持，與巨門同度，雖能在外創業，但多煩惱口舌。與太陰同度，出門能發，但奔走忙碌，會照擎羊、陀羅，出外多是非災禍。火星、鈴星、天刑，在外有鬥爭不安。逢空劫、大耗，旅途失財或在外破耗，滯留他鄉。入朝者可免，但終不安。
評註：
(一)天同星是善星，主和諧安寧不奔忙，在遷移宮正有這一性質，主出門安寧，沒是非紛爭的煩惱，原文所言的[出門得福]，所得的就是份清閒之福，一般並不主發達成名。但見諸吉多則除外。
(二)天同天樑同度，因天樑是陰星，主貴人，故除得清福外，亦可遇到困難和需要幫助時，得到[貴人扶持]，故喜更見天魁、天鉞，深得貴人扶助。但如果見火星、鈴星、擎羊、陀羅、地空、地劫諸煞，則主孤獨。
(三)天同巨門同度，無論見吉星吉曜或見凶星化忌，皆主在外[多煩惱口舌]，唯見吉則在煩惱口舌中發跡生財，只見凶星化忌則煩惱口舌甚重，甚至招惹官非詞訟，尤畏巨門化忌。天同巨門，如果天同化祿化權，或巨門化祿化權，更有左輔、右弼、天魁、天鉞、祿存、天馬，主[在外創業]，如命宮星象不佳，宜赴遠方謀生。
(四)天同太陰同度，必須要太陰入朝，始主[出門能發]，唯成馬頭帶箭格則例外。但難免辛勞，[奔走忙碌]，更見煞曜化忌尤確。天同太陰，如果太陰化忌，則縱入朝亦不主發，反而容易破財，投資虧本。
(五)天同會擎羊，主是非口舌紛爭，會陀羅，則多煩惱，或受小人侵吞剝削，更有化忌、陰煞、天虛等，尤其如此，見太陰化忌、文昌化忌或文曲化忌，尤確。天同和擎羊或陀羅同度，三方四正更有諸煞，則主災禍，可以是交通意外等非人為的災厄。
(六)天同會火星、鈴星、天刑，主在外有人事鬥爭，故為[鬥爭不寧]之徵兆，更見擎羊、化忌等，防遭人謀害，宜以和為貴。
(七)地空、地劫和大耗，是破財損失的星系，正曜為天同亦不能倖免，原局見之，不宜在海外謀生，命宮吉利者，以在原居地謀生為宜。流年流月流日見之，主[旅途失財]，不利出門。
(八)天同入朝會諸煞空劫，可減其凶，以虛驚為主，但如果凶氣重，仍不宜出門。
原文：天同星臨交友宮，主交多方面朋友。入朝有協助。與天樑或太陰同度會照者，主得益友。與巨門同度，易遭誤會或不諒解。與擎羊、陀羅同度會照而落陷者，主受朋友之累或牽連，或遭手下人之不義陷害。遇火星、鈴星，因朋友受悶氣。逢大耗、空劫者，因友破財。
評註：
(一)天同星是善曜，於人際關係主有利，因此，在交友宮的基本性質，為交遊廣闊，朋友來自五湖四海，不同社會階層，故人生必不孤獨，但單丁見天同，卻不主朋友下屬有助力，可能全部都是點頭之交，吃喝閒談之交而已。
(二)天同在交友宮，入朝主有助力，但如果見煞曜，則仍不主助力。最理想的，是得左輔、右弼、天魁、天鉞、文昌、文曲，必主助力，減少辛勞。天同見輔弼，朋友更多，見魁鉞則主貴人提供機遇，代為分憂解困，見昌曲則感情和洽。但如果天同只見昌曲，不見魁鉞輔弼，或更有紅鸞、天喜、咸池、大耗、天姚、沐浴等桃花，則主風月之交，吃喝清談，有感情而無助力。
(三)天同天樑同度，或天同太陰同度，皆[主得益友]，但當中稍有分別。天同天樑主得直諫之友，或是年長而具人生經驗之友，或直諫忠言的下屬。天同太陰則有私人感情，如果太陰入朝，更在生財方面多助力，會紅鸞天喜，主異性友人的多助力，或受異性下屬支援。
(四)天同巨門同度，朋友雖多，但卻常有欠知已的感覺，熱鬧喧譁，但卻心中孤獨。由於巨門不是善曜，主口舌紛爭，故就是不更見煞曜化忌，也主[易遭誤會或不諒解]。巨門化忌，爭吵尤其嚴重，天同化忌，則感情受重大創傷。管理下屬方面，這星系主以權術治世，不能以德服人。
(五)天同和擎羊或和陀羅同度，不利朋友下屬關係，其中的分別是：天同擎羊同度，[主受朋友之累或牽連]，或和朋友吵架。天同陀羅同度，主[遭手下人(或朋友)之不義陷害]，如排擠、侵吞利益等。
(六)天同火星同度，或鈴星同度，主[受悶氣]，關係不良，口角紛爭，反不如一個人獨處來得安寧。
(七)天同會空劫大耗，主[因友破財]，其破財亦多和感情有關。
原文：宜白手創業或由小發大。與化祿、化權、化科會照，事業鼎盛。與巨門同度，由艱難奮鬥中成功。與太陰同度，宜在已成局面下謀發展。與文昌、文曲會照，主在文化藝術中求進取，若在陷宮，以公眾機構中任職員或在機關部門中任科員。與天馬、陀羅會照，業務多變動，多糾紛。會擎羊、天刑，事業上多訟事糾紛。會照火星、鈴星者，處事多逆境。與空劫會照，事業由幻想中變動，或由藝術技能起家。
評註：
(一)天同有白手興家的性質，在命宮、財帛宮、遷移宮是如此，在事業宮亦是如此。會吉星吉化祿曜則成功，會火鈴羊陀空劫刑耗則失敗。但無論如何，其事業都從零開始，漸漸進展。
(二)原文謂天同見[化祿、化權、化科]，主[事業鼎盛]。其實單見三吉化，不能輕率地判為事業鼎盛，這要視什麼星曜吉化而定。例如，見文昌化科或文曲化科，僅利於文教或文化事業，不作鼎盛論，而天同化祿會財帛宮天機化權，則可經營小生意而財源安定。若為天同化權，會天機化科、太陰化祿，尤其是太陰入朝旺宮度，則事業順境，有名有利，更見輔弼魁鉞諸吉，方主[事業鼎盛]。
(三)天同巨門同度，因巨門主艱苦，故事業必不順境，會有很多阻滯，如果更會火星、鈴星、擎羊、陀羅、地空、地劫、大耗等，則無法_____白手創業，反而把小資本虧蝕掉。唯有見吉化和吉曜，始主[艱難奮鬥中成功]。天同和巨門化忌同度，除非以口舌求財，否則必多是非紛爭，有欠人緣。
(四)天同太陰同度，在沒有吉曜照耀的情況下，或更有煞星，並不主[已成局面下謀發展]，雖然太陰為財星，但仍需艱苦努力始有點成績。能得輔弼魁鉞，始主承繼事業，例如，獲得家族生意的承繼權之類，也適合購買現成事業經營，例如，素食館的大廚欲自立門戶，不必自己開設新店鋪，可以購買正在虧蝕的素食館，改造一翻，起死回生。天同太陰，以得太陰化祿最佳，尤其是入朝太陰，更容易生財獲利，再見祿存、天馬，尤其吉利，可以致富。天同化祿則財運較平庸，但仍主有成。
(五)天同性質柔和，具有文藝氣質，在事業宮常主文藝及文化事業，如出版、寫作、藝術等，更見文昌文曲，便主[在文化藝術中求進取]，但如果事業宮及財帛宮不得祿，則發展平平，僅足餬口。天同得文昌文曲，更有龍池鳳閣，主和藝術有關的工藝。天同文昌文曲，更遇紅鸞、天喜、咸池、大耗、天姚、沐浴等，主適合以異性為服務物件。天同在醜宮、午宮和未宮落陷，這三宮昌曲，不主文藝修養和潛能，僅主文書，宜[公眾機構中任職員或在機關部門中任科員]，此即當文職人員，不過在午宮，如果天同化祿，更有擎羊同度，則文昌文曲主謀略，有武職的領導才能，可在紀律部隊中當軍師人物。
(六)天同陀羅天馬同度，主[業務多變動]，但卻是往不利的方向變化，而且[多糾紛]，更見地空、地劫、大耗等，因事業變動而破財。更見火星、鈴星，則事業的壓力甚大。
(七)天同擎羊天刑，因為天同為刑星，所以一般並不主適合刑法事業，而是主[事業上多訟事糾紛]，必須要以和為貴，避免過多的人事衝突。不過，若為馬頭帶箭格，則適合從事武職，以煞氣服人。
(八)天同畏與火星鈴星同度相會，必帶來事業上坎坷阻滯，[處事多逆境]，事業發展局面亦小，最宜有一技傍身，或是在大機構內安身立命，尤其是天機守財帛宮者，若非一技傍身或大機構任職，必定財源不穩，生活失安全感。
(九)天同地空地劫相會，因空劫不利財運，更見大耗尤甚，故不適合一般的商業活動，從事帶藝術性質的工藝行業較佳，或[事業由幻想中發動]，即經營具有創意的生意，例如，設計、印刷並批發特別的架卡之類。
原文：與太陰同度，宜養魚或種植樹木花果，主大富。與天樑同度，產業有進退。與巨門同宮，不宜置產。會照擎羊、陀羅、火星、鈴星、空劫、大耗者，無產業。
評註：
(一)天同是白手興家的星曜，在田宅宮，基本性質是沒有祖業承繼，但卻可以自置物業，但必須要得吉曜吉化配合才是。
(二)天同喜和太陰同度，特別是入朝的太陰星，因太陰為財曜，于田宅宮主能自置，[宜養魚或種植樹木花果]，這是舊社會的徵驗，即可以購買魚塘、果園、竹園、花圃等農業地而發達，[主大富]，在現代社會，農業衰微，僅主家居環境一帶寧靜，有花木之勝，更有吉曜吉化，為高尚住宅區。
(三)天同天樑同度，主[產業有進退]，因為二曜同度的性質浮蕩不定，故不利祖業，自置亦常常變化，見煞曜空劫大耗等，主田宅的業權日衰。但是，如果更見祿存、化祿、天馬、天魁、天鉞，則可以從事物業買賣發跡，其產業浮蕩不定的性質，轉化為買賣踴躍，利潤豐厚。天同天樑，如得天魁、天鉞、華盍、天巫、祿存等，主承繼祖業，天樑化為陰星。
(四)天同巨門同度，巨門在田宅宮並不是善曜，最基本的性質是因物業起是非糾紛，麻煩多多，更見煞曜化忌空劫，[不宜置產]，否則招損，但可以和其他人共同擁有物業，如配偶等，以減少風險。
(五)天同會羊陀火鈴空劫耗，既沒有祖業承繼，或承繼然後破蕩，也主不能自置，故人生大部份歲月，均[無產業]，宜注意其他方面的投資保值，例如，投資證券、基金等。
原文：天同星是福德宮主星，主享福，能快樂。與天樑同度，自然安樂。與太陰同度，亦主安逸享樂。與巨門、陀羅同度，自尋煩惱。
評註：
(一)天同是精神性的星曜，主知足快樂，故最喜入福德宮，一般均主在日常生活中，尋得樂趣，能[享福]，這福是清福，是生活的趣味，不主發達的物質幸福，並在生活小節中，獲得[快樂]。更見左輔、右弼、天魁、天鉞，主物質亦生活亦豐足，不愁生計。見文昌、文曲，則主口味高尚，有藝術愛好，性格閒雅。若有龍池、鳳閣，尤主精於一些藝術手工，或是演奏樂器。
(二)天同天樑同度，主[自然安樂]，但實際的情況，每每命造性格懶惰，具強烈的依賴心理，萬事有人代勞，不必自己操心，因此[自然安樂]，更見天魁天鉞，這類性質尤其吃緊。而再見左輔、右弼，依賴性質更重。這類命造，可能是屬於二世祖，或因種種問題，不能自立。天同天樑，若會地空、地劫、天空、旬空、截空等，尤主心志難於適應世事，故不得不依賴別人。除了見空星，如更有天魁、天鉞、化忌、陰煞、天虛、天月等，這可能是弱智人士的命造。弱智難於獨立，唯他們的心境，一般都比正常人愉快，因此帶有天同天樑的快樂性質。
(三)天同太陰同度，亦主快樂，但這是[安逸享樂]，即悠閒之樂，不是社交奔忙之樂，也不依賴物質富裕來維繫其快樂，不過，由於太陰是財星，若為入朝，一般都不愁衣食、太陰化祿尤確。一般而言，天同太陰，主有悠閒之樂，更見文昌文曲，則性質更加閒雅，有紳士淑女的風度。
(四)天同巨門同度，因巨門不是善曜，入福德宮主煩惱，而天同是精神之星，主感情，故每主感情和思想方面，多不可告人之事，自己有苦自己知。這因巨門為暗曜，遮蔽了天同的情緒。天同巨門，最畏陀羅同度，如講義所言，主[自尋煩惱]，天下本無事，只是庸人自擾之，但對於當事人而言，其煩惱卻又是如此實在，巨門化忌或天同化忌，情況尤其嚴重。
原文：天同星入朝，臨相貌宮，主父母雙全，無刑剋。惟與巨門同宮，則父子間有意見。遇擎羊、陀羅、火星、鈴星者，幼年須過繼或祀出，否則刑剋。會空劫、天刑，亦主克。
評註：
(一)天同星利於六親關係，性質溫和，在父母宮，其基本性質是[父母雙全，無刑剋]，可以在雙親的庇陰下成長。和文昌、文曲相會，主兩代間有感情，少代溝;左輔、右弼、天魁、天鉞相會，主得良好的提攜照顧，供書教學。
(二)天同巨門同度，受巨門的影響，故主口舌紛爭，父母宮見此星象，主兩代間[有意見]，彼此有代溝，難於溝通，巨門化忌或天同化忌，皆有損感情，同住一屋而欠感情。天同天樑同度，也有類似天同巨門的性質，但若得天魁天鉞，仍主有庇陰之力。相比之下，天同太陰性質較佳，但太陰在父母宮，不利女親，即不利母，宜注意和母親的關係。
(三)天同會四煞，主刑剋，在古代以[過繼或祀出]為趨避，在現代則沒有這一習俗。會地空地劫天刑，也有同樣性質。
