佛教是我國擁有最多教徒的一個宗教，它也是世界三大教會之一，影響力深厚。寺廟是佛教法師信徒們傳播佛法、信徒上香祈福的一個宗教場所。普濟巖位於福建省漳州市，它是一座歷史悠久的古剎，始建至今已有數百年的歷史了。現在不妨就跟小編一起來了解一下寺廟大全吧。
普濟巖，位於長泰縣巖溪鎮圭後村，是一座歷史悠久、頗具特色的廟宇。1996年，被列為縣級文物保護。
普濟巖始建於唐代，址於圭後村附近的福金山（塔寨山）。歷經唐、宋、元朝，廟宇因年久失修而傾圯。明弘治末年（約1499年～1505年），由圭塘葉氏裔孫葉（曾任廣西桂平縣縣令，後告歸）、葉儀（任廣西恭城縣縣令）等名士聚族親公議，重建普濟巖。為了方便信徒參拜，將普濟巖遷址建在圭塘的中心地帶（即現在普濟巖的所在地）。重建的普濟巖，基本按照原廟堂的格局，並採用原廟堂的石料等遺物。至清乾隆初年，普濟巖又破爛不堪。清乾隆四十六年（1781年），圭塘又聚眾重修，擴大建築規模，進行精緻裝飾。民國二十一年（1932年），又重修普濟巖。1993年，由臺胞葉先生倡議，再次重修普濟巖。經歷代維護及修繕，普濟巖依然保持明、清的建築風貌，古香古色。1996年7月，普濟巖被列為長泰縣文物保護單位。
普濟巖建築面積559平方米，坐北朝南，系石磚木結構。門面開闊，設石雕“三穿門”，配透雕石圓窗，中門邊置精美的石鼓，雕有花、草、鶴、鹿等圖飾，雕工細膩。門前走廊兩側各築一道翹脊小牆，兩牆遙對成“八”字形，牆面塑浮雕飛龍、猛虎，富藏龍臥虎之意。屋頂為單簷硬山式，屋脊飾有雙龍戲珠、飛禽走獸、排樓、人物等瓷雕，色彩華麗。
普濟巖分門廳和正殿，中留天井，天井左右設兩小廳。門廳寬敞，開間跨度較大，檁樑間鑲有和尚扛樑的木雕，形態活靈活現。正殿樑架結構複雜精巧，雕樑畫棟。廳堂有圓石柱、雕龍石柱和八角菱石柱。雕龍石柱底徑0.33米，有神龍攀繞而上，配有小龍跳躍、魚兒遨遊，寓鯉魚跳龍門之意。八角菱石柱雕工精湛，刻寫“九座靈坐湧出慈雲數朵，方塘活水挹注法雨千重”對聯。柱基有圓鼓形、四方形和八角形，雕刻各種動物，栩栩如生。正殿供奉釋迦牟尼佛和九座靈坐智慧光佛，沿革於唐朝普濟巖。殿堂上方懸掛“方塘一鑑”橫匾，為葉氏族人重修普濟巖時所掛，用以彰揚先哲精神，激勵後輩進取。“方塘一鑑”取意於朱熹《讀書有感》詩：“半畝方塘一鑑開，天光雲影共徘徊，問渠哪得清如許，為有源頭活水來”。廳堂兩側牆上鑲有乾隆辛丑年維修普濟巖時裝飾的兩塊石匾，分別題寫“景福”、“靈光”，字跡清晰、優美。
天井左右設兩小廳，西廳供奉“三公”。“三公”為宋代三傑——文天祥、張世傑、陸秀夫。置有木龕，龕聯為“協力驅蕃激揚浩然正氣，同心報國更見殷後三仁”，概括了“三公”的高風亮節。文天祥、張世傑、陸秀夫為南宋大臣，竭力扶持宋室。德祜二年（1276年）元軍攻陷南宋都城臨安，宋皇族逃亡南下。宋帝趙在逃亡中身故，遂立趙昺為帝，文天祥、張世傑、陸秀夫扶宗趙、趙昺，轉戰於廣東一帶。後來，文天祥被元軍所俘，被俘後堅貞不屈，寫下著名的《正氣歌》，於至元十九年英勇就義。祥興二年（1279年），元軍攻陷張世傑、陸秀夫與宋帝趙昺居住的崖山（今屬廣東新會縣），張世傑在海戰中陣亡，陸秀夫在前無進路、後有追兵的情況下，揹著年僅9歲的趙昺投海而死，寧死不降。“三公”的事蹟感人，世間廣泛流傳。
