道教是我國歷史上一個歷史悠久的教會，它是我國本土教會，對我國的宗教信仰有著重要影響。關帝廟是武廟之祖，它是為了供奉三國時期的關羽而建造的。關羽被譽為武聖，一直受後人的供奉。大家是不是對這個道觀很好奇呢？現在不妨就跟小編一起來了解一下道觀大全吧。
簡介
振頭村在省會可以說是聞名遐邇，村史可以追溯到隋朝，至今已有一千四百餘年的歷史了。振頭的關帝廟原名“三義祠”，亦稱“崇寧真君廟”，始建於宋代。清順治十五年（1658）改為“關聖帝廟”，雍正六年（1728）又改為“關帝大廟”，人們俗稱“關帝廟”。是一座座北朝南的殿閣式廟宇。
據現有碑文記載：明嘉靖三十九年（1560），清順治十五年（1658）、康熙四十一年（1703）、雍正六年（1729）以及1989年都有大規模的修葺。清雍正六年九月十三日重修碑文記載，該廟由南向北的主要建築有：木牌坊、山門、鐘鼓樓、帝君閣、結義殿等。另有碑文記載，清嘉慶二十四年（1819）就在廟中開辦了義學。
木牌坊在該廟正門前20米處。牌坊為四柱三殿二層飛簷雙重式木石結構，中間為兩根直徑40公分、高三丈的圓形朱漆大柱，兩側為石柱，簷為木雕斗拱飛簷，南面刻有藍底金字隸書“浩然正氣”，北面刻有“山西夫子”，筆法蒼勁。下面是一幅琉璃浮雕的“五虎上將圖”，劉備居中略高，關羽、張飛分列兩側次之，周倉、關平居下，人物造像威嚴，神態迥異，栩栩如生。南北兩面圖案相同。“五虎上將圖”上下各有二龍戲珠圖；左右上角為“單龍”木雕；左右下角為“單鳳”木雕，其造型質樸精美、匠心獨具。南北門額之上各題有五個藍底金字的楷書“義勇武安王”和“崇寧真君廟”的橫匾，匾上題款“嘉靖二十年夏四月吉日”等字樣。
兩根朱漆柱子之間又分立石柱四根，石柱呈方形，前後鐫刻有楷書楹聯；南面分別是：匹馬過關威風逞北魏，單刀赴會英氣震東吳；義勇振綱常存心蜀漢，威風吞吳魏目無孫曹。北面分別是：黷僭崇王深春秋奧旨，秉忠尚義並日月長明；浩氣塞乾坤孫曹魄奪，精忠昭今古手足情深。
四根柱子南北兩面的楹聯字跡清晰、筆峰蒼勁，南面歌頌了關公千里走單騎，保護二位皇嫂，身在曹營心在漢。過五關、斬六將，單刀赴會，目無孫曹的英雄氣概。北面稱讚了劉關張三人手足情誼以及華容道，斬花雄、貂禪等關公的英姿與忠勇，為後人垂範。
四柱中間為正門，高2.1米，寬1.4米，兩側為側門，高2.1米，寬1.1米。在牌坊四角護柱各有四組石雕獅子，每組二尊，一上一下，下面一尊的大獅子身上或懷中還依偎著姿態不同、數目不等的小獅子，活潑可愛，刻工細膩，形象逼真，充分體現了明代高超的雕刻藝術。木牌坊四周圍著石柱相連的石欄板，南北各有六根石柱，東西各有四根石柱，石柱頂端都雕刻著姿態各異、數目不等的大小石獅，整個牌坊共有石獅24組，36個，整個木牌坊設計奇巧，佈局合理，形式別緻，是石家莊市重點文物保護單位。
過了木牌坊，有一口龍眼井，曾長期供振頭大半個村飲水而不幹涸，現井口壓一磨盤，埋在地下。
關帝廟山門兩側有兩對精雕細刻石獅子，乾瘦而凶猛的為明嘉靖年雕刻的，體肥身胖的是1988年請正定縣曲陽橋村石匠雕刻而成的。
山門是一座三間硬山式建築，門上懸斗大金字匾額“關帝廟”。朱漆大門。門洞東西牆上嵌著清順治十五年（1658）、康熙三年（16647），康熙四十一年（1702），雍正六年（1728），嘉慶二十四年（1819）重修關廟的石碑。
過了山門就是“帝君閣”了，是關帝廟的主體建築。該殿面闊三間，外接拜殿，歇山式殿頂，彩繪精湛。殿內塑有“關帝藐視東吳”。只見關公端坐中央，頭戴王冠，身著綠色帥袍，外露鎧甲蠶眉緊促，怒視東南。關平、周倉託印扶刀，分立兩旁，整組塑像，威猛雄健，表現了關公藐視一切頑敵的英雄氣概。
繞過“帝君閣”就是“結義殿”。該殿面闊三間，進深三間，殿內正中塑有“桃園三結義”，西側塑有“夜讀春秋”，東側塑有“臥思神州”三組雕塑。這組“桃園三結義”雕塑，劉備居中，左手扶胸，右手託肘，目視前方，面容凝重，神態中透露出帝王神韻；關公雙拳緊抱，鳳目凝視，表現出一種忠義的英雄氣概；張飛臂膀託肘，身弓面目深沉，傳遞給人們一份忠勇的大將風範。而“夜讀春秋”和“臥思神州”分別展現了關公深夜苦讀春秋，深思如何統一神州的情景。
關帝廟後院，有一棵千年古槐，經國家林業部門勘察，認定為唐末宋初所植，至今千餘年，是省會現有最古老的古樹。
