古琴有著三千多年的歷史，一直到現在，古琴也是大家所喜愛的樂器之一，雖然不斷的有新的樂器產生，但是古琴的地位一直居高不下，古代很多人用彈琴來修身養性，不管在開心的時候還是難過的時候，都想撫琴來慰藉自己的心靈，下面是小編整理的中國樂器文化之古琴知識大全，一起看看。
古琴，亦稱瑤琴、玉琴、七絃琴，為中國最古老的彈撥樂器之一，古琴是在孔子時期就已盛行的樂器，它在中國歷史上流傳了三千餘年不曾中斷，本世紀初才被稱作“古琴”。至今依然鳴響在書齋、舞臺上的古老樂器。
在中國古代社會漫長的歷史階段中，“琴、棋、書、畫”歷來被視為文人雅士修身養性的必由之徑。古琴因其清、和、淡、雅的音樂品格寄寓了文人凌風傲骨、超凡脫俗的處世心態，而在音樂、棋術、書法、繪畫中居於首位。“琴者，情也；琴者，禁也。”吹簫撫琴、吟詩作畫、登高遠遊、對酒當歌成為文人士大夫生活的生動寫照。春秋時期，孔子酷愛彈琴，無論在杏壇講學，或是受困於陳蔡，操琴絃歌之聲不絕；戰國時期的伯牙和子期“《高山》《流水》覓知音”的故事，成為廣為流傳的佳話美談；魏晉時期的嵇康給予古琴“眾器之中，琴德最優”的至高評價，終以在刑場上彈奏《廣陵散》作為生命的絕唱；唐代文人劉禹錫則在他的名篇《陋室銘》中為我們勾勒出一幅“可以彈素琴、閱金經。無絲竹之亂耳，無案牘之勞形”的淡泊境界。時至今日，古琴音樂依然作為中國音樂的靈魂與精髓，鑄刻在美國“旅行者”號太空飛船的鍍金唱片裡，晝夜不息地迴響在茫茫的太空之中，尋覓著宇宙間的“知音”。琴的創制者有“昔伏羲作琴”、“神農作琴”、“舜作五絃之琴以歌南風”等說，作為追記的傳說，可不必盡信，但卻可看出琴在中國有著悠久的歷史。《詩經·關雎》有“窈窕淑女，琴瑟友之”，《詩經·小雅》亦有：“琴瑟擊鼓，以御田祖”等記載。
古琴造型優美，常見的為伏羲式、仲尼式、連珠式、落霞式、靈機式、蕉葉式、神農式等。主要是依琴體的項、腰形制的不同而有所區分。琴漆有斷紋，它是古琴年代久遠的標誌。由於長期演奏的振動和木質、漆底的不同，可形成多種斷紋，如梅花斷、牛毛斷、蛇腹斷、冰裂斷、龜紋等。有斷紋的琴，琴音透澈、外表美觀，所以更為名貴。古代名琴有綠綺、焦尾、春雷、冰清、大聖遺音、九霄環佩等。
結構
琴一般長約三尺六寸五（約120—125公分左右），象徵一年三百六十五天（一說象周天365度）。一般寬約六寸（20公分左右）。一般厚約二寸（6公分左右）。琴體下部扁平，上部呈弧形凸起，分別像徵天地。整體形狀依鳳身形而製成，其全身與鳳身相應（也可說與人身相應），有頭、頸、肩、腰、尾、足。
琴面
為能充分振動，面板一般多用桐木、杉木等鬆質木料製成。向內外側呈瓦弧形，與底板膠合而成琴。古琴的周身髹以生漆與鹿角霜粉屑（或瓦灰）調和的底胎，乾透磨平後多次擦拭生漆而成。琴面木材須選料精良，紋理梳直勻稱。若能覓得古桐木、古廟大梁懸鐘之木，或古代棺廓老木更佳。琴面內腹斫成膛腔，在龍池、風沼處留有微微隆起的納音。一般常見設有兩根音柱（天柱、地柱）連線著面板底板，傳導振動。
琴絃
琴面從外向內由粗及細縛弦七根，古時琴絃用絲質製成，今多用鋼弦。如果弦繞至雁足時圈數不多，就需要使用其它牢固的線接續增加弦的穩定。
琴徽
一弦外側的面板上嵌有十三個圓點的標誌，稱為徽。徽多用螺鈿製成，考究者也有用金、銀、玉、石等質地的材料精製而成。徽的點位實為弦的泛音振動節點，自然而成，其音律為純律。在按音彈奏時則作為按音音準的參考。
嶽山
在琴面右側頭部8－10釐米處橫嵌的一條硬木，稱為嶽山。用硬制木製成。蠅頭及蠅頭的打結
用弦頭的一端繞結而成，並位於嶽山頂端系連絨扣的弦結，稱為蠅頭。因兩小圈形如蠅頭而得名。打結時不宜過大過小以求美觀。
絨扣及絨扣的搓捻繫結
連線蠅頭與軫子的絲絞稱為絨扣，絨口一般用稍粗的真絲絲線搓絞而成，具體方法法：擇12－14根50釐米左右或更長的單股絲線，固定一端（在無任何幫助的情況下，可用牙齒咬住一端），雙手掌心相對，左手向上、右手向下搓捻絲線的另一端。待絲繩起疙瘩後，一手捏緊搓捻的一端，另一手將疙瘩揉勻，再將絲繩對摺合攏，順勢搓緊絲繩，形成自然的繩絞，尾部打結以防鬆散。
絨扣與軫子的繫結有兩種方法，一種為傳統穿結法：絨扣頭從軫子尾孔穿入，從側孔穿出繞頸項一圈，再從露於頸部的絨扣底下穿人側孔，由頂孔穿出。此法便於在軫子的尾端絨扣上續系琴穗等掛件飾品。因此，單絨扣長度不得短於50釐米（單根絲線則須長於100釐米以上）。另一種方法較為簡便，稱為簡易穿結法：即當絨扣頭從側孔穿人並穿出頂孔後，絨扣尾端繞軫子頸部一圃，再從頸部露出的絨扣底下拽出。其長度不得
短於20釐米（單根絲線則須長於40釐米以上）。
在蠅頭打結和絨扣繫結時特別需要注意的是，琴絃打結蠅頭的一端約有6－7釐米長、由絲包纏的部分，這部分切忌漏出結外，以免影響琴絃的充分振動（剩餘的端頭部分待打好蠅頭結後剪去）。上好弦的蠅頭應置於嶽山頂上的中部，不可向左超出嶽山，否則音色必然木訥。也不可過於向右低垂，以免影響絃音的升高。其關鍵在於軫頸部絨扣的調節，絨扣頭部的長短適度，及對絨扣繩絞伸縮彈性的估計。
琴底
常見多用梓木、塞木等硬質木料製成，起反射音響的作用。基本上呈平面形（也有與面板膠合的一面斫成向上微凹狀）
龍池、風沼
底板的中部和尾部，各有一個大小不一的長方形或圓形的洞孔，中部大的稱龍池，尾部小的稱風沼。
雁足
在龍池與鳳沼之間近風沼（約琴面的九徽）處，有兩隻支撐琴體和繫縛琴絃的腳，稱為雁足。因須承重力，雁足都用堅實木料製成，因系琴絃故與底板的鍥縫必須嚴密牢固。
軫子、軫池、護軫。
軫子系絨扣調節琴絃鬆緊長度、改變音高之用。多用紅木紫檀等堅韌耐磨的木料製成。中心頭尾穿通，頸部旁側有一斜孔與中心孔相通，側孔斜向頂端。考究者孔口呈鈍狀，頂部孔端微微向中心凹陷。底板上儲放軫子的淺平凹巢，稱為軫池。底板琴頭兩側向下垂凸的部位稱為護軫，保護軫子免受外力碰擊。
斷紋
指琴表面上因長年風化和彈奏時的震動所形成的各種斷痕。斷紋的種類很多，主要有梅花斷、牛毛斷、蛇腹斷、冰紋斷、流水斷、龍鱗斷等。一般來說，琴不過百年不出斷紋，而隨年代久遠端度不同，斷紋也不盡相同，是鑑藏古琴的主要依據之一。
古琴最初只有五根弦，內合五行，金、木、水、火、土；外合五音，宮、商、角、徵、羽。後來文王囚於羑里，思念其子伯邑考，加弦一根，是為文弦；武王伐紂，加弦一根，是為武弦。合稱文武七絃琴。《琴當序》中記載：“伏羲之琴，一弦，長七尺二寸。”桓譚《新論》中記載：“神農之琴以純絲為弦，刻桐木為琴。傳說舜定琴為5弦，文王增一弦，武王伐紂又增一弦為七絃。曾侯乙墓出土的據說是10絃琴。聽說古時還有32絃琴。
”琴頭“上部稱為額。額下端鑲有用以架弦的硬木，稱為”嶽山“，又稱”臨嶽“，是琴的最高部分。琴底部有大小兩個音槽，位於中部較大的稱為”龍池“，位於尾部較小的稱為”鳳沼“。這叫上山下澤，又有龍有鳳，象徵天地永珍。嶽山邊靠額一側鑲有一條硬木條，稱為”承露“。上有七個”弦眼“，用以穿系琴絃。其下有七個用以調絃的”琴軫“。琴頭的側端，又有”鳳眼“和”護軫“。自腰以下，稱為”琴尾“。琴尾鑲有刻有淺槽的硬木”龍齦“，用以架弦。龍齦兩側的邊飾稱為”冠角“，又稱”焦尾“。
七根琴絃上起承露部分，經嶽山、龍齦，轉向琴底的一對”雁足“，象徵七星。琴腹內，頭部又有兩個暗槽，一名”舌**“，一名”音池“，一名”納音“尾部一般也有一個暗槽，稱為”韻沼“。與龍池、鳳沼相對應處，往往各有一個”納音“。龍池納音靠頭一側有”天柱“，靠尾一側有”地柱“。使發聲之時，”聲欲出而隘，徘徊不去，乃有餘韻“。由於琴有”品“（柱）或”碼子“，非常便於靈活彈奏，又具有有效琴絃特別長，琴絃震幅大，餘音綿長不絕等特點，所以才有其獨特的走手音。
就構造而音，琴的各部分結構十分合理。其體積不大不小，既便於攜帶，又方正雅緻。有心品琴，其形已足以使人心怡。從琴各部分的命名亦可著出琴制之受儒家思想的影響。
琴前廣後狹，象徵尊卑之別。宮、商、角、徵、羽五根弦象徵君、臣、民、事、物五種社會等級。後來增加的第六、七根弦稱為文、武二絃象徵君臣之合恩。十二徽分別象徵十二月，而居中最大之徽代表君象徵閏月。古琴有泛音、散音和按音三種音色，泛音法天，散音法地，按音法人，分別象徵天、地、人之和合。這些古琴形制命名的象徵意義實反映出儒家的禮樂思想及中國人所重視的和合性。因為禮的作用是為了保障個體，使個性有所發揮，樂以同和，其作用是與群體諧協。禮樂之同時並用可使個體和群體之間能互相調劑，形**與人之間平和而合理的生活。所以禮樂這兩套表面相反的技藝的推行，實為求達到相輔相成的和合性的目的。而從古琴形制命名所借用的社會秩序、等級的名稱來著，可見其製作形制即寓有教化人倫的深意。
定弦
古琴調式有35種，按五聲音階定弦，音域有四個八度零一個大二度。在彈絃樂器中，古琴是一種較獨特的樂器，琴面為指板，沒有柱和品。演奏時，將琴橫置於桌上，右手投彈琴絃，左手按弦取音，完全依靠琴徽標記（不限定在13個徽位上，很多的音是在徽與徽之間），音準上要求極為嚴格。
空弦的音高不固定，要根據演奏的樂曲而定，古琴定調複雜，調式有35種之多。琴絃最低的一條空絃音為大字組C音，定弦由第一弦至第七絃依次按五聲音階排列，分別為C、D、F、G、A、c、d。古琴音域寬廣，由C—d3，共有四個八度零一個大二度。
古琴表現力特別豐富，運用不同的彈奏手法，可以發揮出很多藝術表現的特色，它的散音（空絃音）嘹亮、渾厚，巨集如銅鐘；泛音透明如珠，豐富多采，由於音區不同而有異。高音區輕清鬆脆，有如風中鈴鐸；中音區明亮鏗鏘，猶如敲擊玉磬。按音發音堅實，也叫”實音“，各音區的音色也不同，低音區渾厚有力，中音區巨集實寬潤，高音區尖脆纖細。按音中的各種滑音，柔和如歌，也具有深刻細緻的表現力。
小結：古琴從古至今依然被大眾所喜歡，並沒有因為它的歷史久遠而被淘汰，說明古琴在中國樂器文化中具有一定的地位，是不可動搖的。
