本期福建福州旅遊景點大全，小編要為大家推薦的景點是，福州南后街。福州南后街全長1000米左右，是福州城的縮影，是福州為數不多的老建築之一。還想了解更多關於福州南后街的相關資料，就和小編一起去看看吧。
一、花燈文化
據說，南后街的花燈始於宋，盛於明清。花燈具有觀賞、祈求吉利和增添喜氣的功用，受到人們的喜愛而傳承千年。早在宋代，福州的花燈就很有名了，據宋《武林舊事》載，福州用純白玉鑲嵌的花燈“晃耀奪目，如清冰玉壺，爽徹心目”，在入京參展的花燈中被列為上品。當時全國各地都有製作花燈，蘇州和福州最好，福州更在蘇州之上。說明福州制燈工藝水平之高。
最初的元宵節花燈，只是官府為表示“與民同樂”而舉行的民間燈展活動。明代萬曆學者王應山《閩大記》有“沿門懸燈，通宵遊賞，謂之燈市”的記載。但從花燈引發出民心和激情卻成為今天民間節日的傳統文化。其中還有一些令人激動的故事，如北宋元豐年間，官府為粉飾太平，下令福州城民眾不論貧富，元宵節每戶必須捐燈數盞。引起居住在南后街郎官巷學者、詩人陳烈的極大憤慨。
陳烈為人正直，學識淵博，與當時著名的理學家陳襄、國子監祭酒鄭穆以及名儒周希孟被人合稱為“海濱四先生”。陳烈認為官府不顧民生，勞民傷財，就跑到“威武軍門”（鼓樓）的城樓上，持筆寫下：“富家一盞燈，太倉一粒粟，貧家一盞燈，父子相聚哭，風流太守知不知？猶恨笙歌無妙曲。”道出了百姓的心聲，使福州太守劉謹認識錯誤，收回成命。陳烈此舉被南宋淳熙間丞相樑克家載入《三山志》，傳頌千古。
福州素有送燈的習俗。因“燈”與“丁”福州方言是同音，送燈意謂“添丁”。有了需求，就有了市場，南后街是製作售賣春節花燈的最大集市。早年福州女兒出嫁，不論有否生育，孃家都得送燈，沒生育就送“觀音送子”燈或“天賜麟兒”燈，孩子出生了第二年就送“孩兒坐盆”燈，第三年以後送“橘”燈，有幾個孩子就送幾盞，一直送到小孩16歲為止。有的生兩個送三盞，多的一盞叫“出頭燈”，希望小孩出人頭地。
居住在宮巷的清嘉慶舉人、林則徐好友楊慶琛的《榕城元夕》竹枝詞對此有生動的描寫。詞曰：“天賜麟兒繪綵繒，新娘房中霞光增。宵深欲把金釵卸，又報孃家來送燈。”福州童謠有：“正月元宵燈，外婆疼外甥（孫），送來紅紅橘子燈，吉利又添丁。”
南后街的燈市舊俗在正月九年級開始，一直到十五閉市，其中以初八至十二最為熱鬧，民諺有“元宵只看初八燈”之說，因正月十三夜是“上紙盲”（“花燈”之意），孃家人送燈必須趕在十三前。元宵之夜大人為孩子點燃花燈加入鄰里兒童的迎燈隊伍中，每年的元宵夜成了兒童的歡樂之夜。
南后街以前有好幾家專制花燈的店鋪，大多是家傳手藝，由於花燈的賣買只有正月這幾天，平時只做一些大戶人家懸掛的大球燈、用於寺廟懸掛的大燈籠或迎神用的“高照”、喪事用的“百子千孫”、照明的小燈籠、用於節慶的舞龍燈。一般店鋪很少有招牌，多稱某某燈籠店。製作花燈的材料有紙、布、竹、木等，有西瓜燈、蓮花燈、菜頭燈、橘子燈、綿羊燈、猴子燈、關刀燈、麒麟燈、狀元騎馬燈、音送子燈等在春節應市。
2008年正月，鼓樓區政府再次承辦了第二屆“南后街元宵燈會”，並出臺了保護和獎勵機制，舉辦了別開生面“南后街花燈藝人收徒拜師”儀式，2008年年底，南后街（花燈）被文化部命名為“中國民間文化藝術之鄉”，南后街的花燈又迎來了春天！
二、民俗雕塑
福州民俗雕塑是南后街新增加的景觀。這些作品安置在街頭空地處、新植的大樹下，塑造的人物比真人略大，情景道具有福州傳統行業特色。
雕版印刷，刻畫了一位老師傅坐在桌前雕刻印書模板，板上的字清楚可見，邊上還立著一位看書的年輕人。
製作花燈，刻畫了一位老師傅在扎花燈，一個孩童在一邊騎竹馬，一手提燈籠。他們的身後木門上掛著各式紙燈籠。
古傢俱製作，雕刻的是兩位木工師傅在鑿刻窗花和製作太師椅。
當鋪，塑造了櫃檯後，一位戴著花鏡的當鋪老闆，手舉算盤，高高在上；櫃檯下，一個窮人來典當。
歷史上，三坊七巷居民多為縉紳官眷、鉅商富戶，因而南后街集中了大量書坊、裱褙店等，傳統的文化氛圍極為濃厚。
三、老鋪和名店
1、同利肉燕老鋪
“太平燕”是福州的一道著名地方風味小吃，也是福州風俗中的喜慶名菜。福州人逢年過節，婚喪喜慶，親友聚別，必吃“太平燕”，即取其“太平”、“平安”之吉利，故“無燕不成宴，無燕不成年”。肉燕亦由此成為饋贈佳品，為福州人包括海外鄉親所衷情。
在福州僻街小巷，聽到一串有節奏的“嗒、嗒”之聲，循聲而去，就可尋及燕皮店。不過，要買正宗上好的燕皮，還得到福州南后街上的同利肉燕老鋪，正所謂“百年同利，中華燕皮”。
2、大福星魚丸
和肉燕一樣，魚丸也是福州人餐桌上的一道名菜。“沒有魚丸不成席”，從這句俗語中變可知福州人對魚丸的偏愛。大福星魚丸選用鯊魚、鰻魚或淡水魚剁珥加薯粉攪拌作外皮，再包以豬瘦肉或蝦仁等陷心，捏成丸狀。皮薄均勻，色澤潔白，食之滑潤清脆，湯汁葷而不膩。大福星魚丸在中國第十三屆廚師節上榮獲金獎食品，中國烹飪協會認定為“中國名菜”，福州市人民政府授予“名牌小吃”。
3、桐口粉幹
據史料記載：福建在二百多年前創用手工製作粉幹，以後傳於兩廣等南方諸省。最初的產品俗稱“尤溪粉”，產地在今天的尤溪縣。後來，閩江下游的桐口鄉人學得了“尤溪粉”的製法，在生產過程中選料更為講究，工藝不斷改進，逐漸突出了自己的特色，“桐口粉幹”揚名海內外。19世紀20年代初即形成5—6個勞動者成一組手工作坊，從磨漿——壓榨——排粉——晒乾——收粉，都有明確的分工。一個生產作坊，日產米粉幹150公斤左右，到解放前，這裡已發展到20個左右的生產作坊，日產米粉幹3000公斤左右。
4、福州古籍書店
這家古舊書店位於文儒坊附近的南后街23號和24號，面積約600多平方米。2009年春節和元宵節期間試營業，2009年5月正式營業。
早在清朝時期，三坊七巷就出現了古舊書鋪。民國時期，最繁榮的時候有大大小小30多家門面經營古舊圖書業務。解放後，福州新華書店曾在宮巷建立過古舊書門市部，上世紀80年代中期還在營業。
銷售民國以前出版的古籍線裝圖書和民國版的舊版圖書，展示三坊七巷名人藝術作品，推薦福州歷史文獻和當地風土人情的讀物，收購各類古舊圖書，是福州古舊書店四大亮點。
5、米家船裱褙店
“米家船”裱褙店建於清朝同治年間（1865年），至今已近138年的歷史。初來“米家船”的人大都有這樣的疑問：店主一不姓米二不撐船，為什麼要叫“米家船”呢？現任掌門人林文光老先生為我們解開了疑團。“米家船”的創始人是林文光的爺爺林金師。當年，林金師從福州西河遷到城內南后街開裱褙店。小店開始沒有名字更提不上掛匾，但這並不影響林家的裝裱手藝。不少人慕名而來，其中就有清朝的福州舉人、書法家何梅生（又名何振岱）。
何舉人看到小店默默無名，自告奮勇給小店題匾“米家船”。傳說，北宋大書畫家米芾喜歡沿著長江中下游飄遊寫生，由於江南氣候潮溼，每到一個碼頭，米芾都把自己的書畫作品掛在船頭，一邊晾晒，一邊展示。“米家船”就取自“米家書畫滿河灘”，意味深長，用來做裱褙店的名字是再合適不過了。牌匾掛出後，在三坊七巷引起了不小的轟動。轎子、馬車來往不絕，甚至有些文人墨客在裱褙店裡吟詩作畫。
“米家船”以優質的選材和精湛的技藝聞名，響噹噹的招牌自然不簡單。林文光自豪地說，“米家船”不但宣紙、面料、軸條是專門訂做的，連漿糊都大有文章。“煮漿糊要掌握火候，煮好後還要用水泡半個月到一個月，這樣能消火，保證裱出來的字畫平整不變形。然後再加進祖傳的藥方，蟲子怕藥，可以防蛀。”
今日的“米家船”古物已經不多，長3米、寬1.5米的楠木桌和一架楠木長梯都是開店初就有的，陪伴“米家船”浮浮沉沉地走過138年，走過了一條由興到衰，再由衰到興的曲折過程。
