基諾族是我國一個古老的民族，擁有自己獨特的文化。我們都很好奇，這樣一個民族有什麼樣的文化呢？基諾族信仰當地的原始宗教，崇尚萬物本源，相信自然，依靠自然而活。基諾族處處體現著優秀文化，需要我們細細去了解，你準備好了嗎？下面來看看小編精選的基諾族遊記吧！
來到雲南，是從西雙版納為起點開始旅程的，最初到達的是距西雙版納傣族自治州景洪市28公里的基諾鄉巴坡村的基諾山寨，率先來感受這片土地少數民族風情。在此我才得知，雲南是我國少數民族最多的省份，我國56個民族中，雲南就有25個，其中獨有少數民族有15個。全省少數民族人口有1400多萬，佔總人口的33.4%以上。世居雲南的少數民族我平日聽到過的大致有：彝族、白族、哈尼族、壯族、傣族、僳僳族等，而個別少數民族我是第一次聽說過，比如基諾族。
來到基諾山寨，我瞭解到，基諾族是我國1979年才承認的56個單一民族的最後一個。他們人口較少，共計2萬餘人。以歷史上有名的六大茶山之一基諾山為中心，散居於四鄰山區的40多個村寨，大多世代繁衍生息在莽蒼的熱帶雨林中。"基諾"系基諾語，"基"是舅父，"諾"是後代，"基諾山"就是舅父的後代居住地。基諾族人自古以來主要從事農業，善種普洱茶。有自己的語言--基諾語，沒有文字--靠刻竹木記事。
步入基諾山寨，我進一步獲知，基諾族人崇拜太陽，男女在衣服的背後繡有太陽圖案，每一個村都有一個長老掌管著寨子的事務。在山寨門口，最先看到的是"基諾山寨"四個大大的牛角字和形似大鼓的門洞。據說，選牛角為材料是源於基諾族"走牛角路可以通向富裕之地"的傳說；而大鼓門的造型是來自基諾族的圖騰--基諾大鼓，相傳基諾族是從大鼓中走出來的民族，人們從大鼓門中走過，可以帶來吉祥如意。穿過大鼓門，進入眼簾的是一尊依山而建，仰望天空巨大的女性胸像，胸前用泥土堆成一雙巨乳，意為基諾人期望子嗣興旺、族群強盛。據說這胸像的女性是基諾族的創世女神阿嫫腰北，在她腳下鮮花樹叢中另兩座塑像則是基諾族的祖先瑪黑和瑪妞，三塑像都很莊重典雅。往前行進，瞧見有一大鼓立在路旁，被告知凡進寨的人都要走大鼓門、擊鼓進寨。進入山寨，人如同踏進綠樹花海中，身心極為舒暢。接著在太陽廣場觀看了20幾名基諾族青年男女，身著基諾族服裝，手持長棍，表演的基諾大鼓舞，隨後參觀了古老的基諾民居、基諾族大公房等，皆很有民族風情。
走出基諾山寨，我回望其居住的幹欄式別緻竹樓，想象這個男女皆穿自織白底直條紋土布、衣背繡有太陽無領對襟上衣；女性頭戴豎線花紋土布對摺的披風式尖帽；男女都有大大的耳洞，耳朵上皆帶有竹木製或銀製的刻有花紋的耳鈴；男女都有嚼食檳榔或燒花梨木染、燻黑的一口黑牙齒；男女青年到了十五、六歲必須經過基諾族的成人禮後，才能談戀愛；相信萬物有靈，崇拜祖先，尊奉諸葛孔明的古老民族，是否真如傳說那樣，其先輩是三國時期隨孔明南征而來的一支人馬，因行軍途中貪睡而被落下。諸葛亮為嚴明軍紀，不再收留這些落伍者，但為其生計，賜給他們茶、棉種子。從此，這些人就在當地居住下來，以種茶棉為生，他們用當地的竹、木、茅草蓋竹樓，把樓頂建成孔明帽子的式樣呢？但不管真相究竟如何，這一傳說至少可反映古代基諾人同漢族的親密關係。
期盼在我國多民族大家庭裡，這個族群來源不清，這個由原始社會直接跨入社會主義社會，這個最後一個被確認的少數民族，愛護好他們賴以生存的自然環境、把本民族的特色傳統傳承下去，他們的生活能夠越來越幸福。
希望基諾族越來越繁華，我們多去關注，將美麗的傳說一直傳承下去。世代基諾族兒女一直在努力，每個傳說文化都在激勵著人們，是我們這個時代所需要的。追隨美麗的民族文化，跟上腳步，嚮往美好的未來。
