黎族是在海南經過3000多年洗禮的中華民族的一員，擁有非常特色當地紋化，而在現代紋明的衝擊下，紋化傳承慢慢的開始有了壓力，許多傳統技藝已經失傳，現在還有的手工技藝，織錦也是還在，而紋身也是一種特有的一種紋化，一個傳統的習俗吧！而在黎語當中叫“打登”或是“模歐”，那下面就看看這個紋身的前世今生吧！
黎族紋身的由來
曾經沿著海榆中線公路沿途村莊探訪黎村紋身的婦女，紋身的青年女子已沒有了，得留紋身的只是上了年紀的老人。據說，婦女在世不紋身，死後祖先不認，成了無家可歸的孤魂，所以未受紋身的婦女，死後必須在身上臉上用木炭劃些圖案才能入殮。在五指山市的黎族村寨中我尋訪到一位70多歲的老婦人，她面對著我很沉默，說不清紋身的緣由，只說這是祖上流傳下來的，年青人都不理會了。
古老而獨特的紋身之美，正在逐漸消失，黎家人紋身習俗自古以來都有定製，因為他們把紋身看成民族的標誌。如果生時不紋身繡面紋上本家或本支系的特定標誌，死後則祖先因子孫繁多，難以遍觀盡袒。倘若“祖宗不認其為子孫，則永為野鬼”。再則，在上古時代，種族之間常發生互相殘殺的悲劇，把俘虜婦女作為戰利品。由於種種原因，婦女將成年時，務必進行紋身，易於辨識，亦藉免為俘虜。所以，“黎家男女週歲即紋其身”。
可以很清晰的看見紋身的顏色 以幾何方形紋作為主要圖案 紋身時不僅圖有定形、譜有法制，連施術年齡亦有所規定。各族按祖傳之圖案進行紋身，絕不能假借紊亂。例如，美孚黎婦女，以幾何方形紋、泉源紋或穀粒紋組成的圖案，而潤黎則以樹葉紋或方塊形成圖案。青蛙是黎族最崇拜的動物之一。黎族紋身常以青蛙作為主要圖案。女子只要長大到十一、二歲到十四、五歲時，都毫不例外，必須按照祖先遺留下來的特殊標誌接受紋身。倘若違背或由於特殊原因不能按時紋身，不幸與世長辭，亦不可避免的用木炭按本民族祖先遺留下的特殊標誌在紋身的位置，畫上圖案，才能將遺體置於棺樞之中。不然，就沒有資格埋葬在黎族集體的墓地之中。
紋身一般首先由施術者用樹技草棍或雞毛蘸染料，在被紋者的待刺部位繪好花紋圖案，然後進行紋刺，也有少數熟練的施術者紋前並不繪圖案而直接進行。紋刺時，施術者一手持藤刺，一手握拍針棒，沿圖案紋路打刺。藤刺刺破面板，在創口處立即塗上染料。待創口癒合脫痂後，即現出永不脫落的青色花紋。有的為了紋飾清晰，要重複打刺二至三遍才能完成。
紋身多選擇在農閒的旱季和節日期間。此時一般氣候乾燥涼爽，傷口不發炎潰爛化膿，容易癒合。這時人們也不會誤工。黎族婦女紋身是從6～20歲開始的，多數是由10～15歲開始的。據不完全統計，40%的婦女是從13或14歲開始紋身的，近20%的婦女是16～18歲開始紋身。20歲以後開始紋身的比例很小。但無論是哪個年齡開始紋身的婦女，幾乎是結婚之前紋完。
婦女紋身沒有專門的場所，一般是在女子居住的“隆閨”內或在家中進行。紋刺時，除女親眷或女友外，他人不得在場觀看。個別地區也有在門前紋刺，不避外人或男性觀看。
紋身所刺部位也有一定次序：臉、背、胸前、腿、手。所刺花紋以圓形和曲線形特別豐富為其特色。從臉到腳的紋身過程，都是分別進行施紋的，用幾年時間分段進行，這樣做可以緩和或減少痛苦。
小結：大家都擁有不同的特色在這其中，而大家也需要不同的需要，而我們擁有不同的特性其中，而大家都擁有不同的想法，雖然都是紋身，但他們意義卻是不同，而大家都擁有非常不同的想法在這其中，究竟應該如何選擇呢！而這種特別紋身已經在隨著現代文明的衝擊下，已經在慢慢的消失！但這究竟是否值得保留呢！這就要看你自己啦！
