漢族服飾具有雍容華貴和極簡樸的兩個極端，皇親國戚、王公貴族以及各級官吏的服飾標準都不一樣。中國漢族是世界上最早有服飾禮儀的民族。那麼，漢族服飾的特點有哪些呢？就請隨小編一起來看一看吧！
1、主要領型和其變化形式
漢服的領型有兩種，最典型的是“交領右衽”，就是衣領直接與衣襟相連，衣襟在胸前相交叉，左側的衣襟壓住右側的衣襟。漢服中左側的衣襟與右側的衣襟交叉於胸前的時候，就自然形成了領口的交叉，所以叫做“交領”；漢服都是左側的衣襟壓住右側的衣襟，在右側繫帶固定，而衣襟就是衽（rèn音認），所以叫做“右衽”。這就是漢服在歷代變革款式上一直保持不變的“交領右衽”傳統。
歷史上有“左衽”的服飾，那是其他族群或民族的服飾習慣。後來有一些民族學習借鑑漢服，在設計或改造自己民族服裝的時候也借鑑了這一形式，比如“和服”。和服也是交領右衽的，但是，仔細區分還是有所不同的。比如，漢服交領呈英文字母“y”型，而和服不是；和服前面衣襟的相交點不在胸部，而是靠右下側，所以說交領右衽是漢服所獨有的款式特點。
另外一種作為“交領”的補充的是“直領”和“盤領”。直領就是領子從胸前直接平行垂直下來，而不在胸前交叉，有的在胸部有繫帶，有的則直接敞開而沒有繫帶。這種直領的衣服，一般穿在交領漢服外面，像罩衫、半臂、褙子等日常外衣款式中經常運用。盤領是男裝中比較多見的一個款式，領型為盤子狀的圓形，也是右衽的，在右側肩部有繫帶，在漢唐官服中採用，日常服中也有盤領款式。
2、袖型的典型特點及其變化形式
漢服的袖子又稱“袂（mèi音妹）”，其造型在整個世界民族服裝史中都是比較獨特的，袖寬且長是漢服中禮服袖型的一個顯著特點，但是，並非所有的漢服都是這樣。
從袖子的寬度來說，在世界其他民族服裝中是非常少見的一種獨特款式。漢服的禮服一般是寬袖，顯示出雍容大度、典雅莊重、飄逸靈動的風采。普通百姓在夏季日常所穿的漢服款式中，一般也是以廣袖為主，因為這種袖子寬博通透，能夠遮陽、透氣、散熱。
從袖子的長度來說，具有代表性的是長袖，至少要求在垂手時不露出手。因為深衣是一種禮服的典型，所以，深衣制度中有關於袖子長度的特別規定，要求深衣的袖子能夠“回肘”，也就是說，當手臂伸直時，袖子從指尖反折回來，長度還能夠到達肘部，即從肩部到袖子末端的長度必須是整個手臂的一倍半。平時的禮服，無論男裝女裝，袖子長度經常超過手臂，至少要達到指尖。
其實，“袖寬且長”是漢服袖型的主要特點，但不是單一的款式特點，漢服的小袖、短袖也比較多見。主要有這幾種用法：參與日常體力勞動時勞動者的服裝、軍士將領的戰鬥服裝、取其袖緊保暖的冬季服裝等。有時候歷史上各朝代的經濟文化和審美關注不同，在袖型上也有不同的表現，比如：漢唐時期禮衣多用寬廣大袖，宋明時期的樸素褙子多用小袖。
順便說一下，很多人看到穿漢服的時候，人們常常把小件物品放到袖子裡，於是就猜想：“可能袖子裡有個口袋吧·”漢服是沒有口袋的。那麼，有東西怎麼攜帶著呢·這個也不需要擔心，漢人自然有辦法解決這樣微不足道的問題，比如，像手巾、扇子、零錢之類的小東西，可以放在袖子裡，藉助物體自然下墜而被兜住，一般不會掉出來；也可以把某些扁平形狀的小東西放在衣襟裡面；還可以另外攜帶袋子。至於大東西，即使衣服有口袋，人們也不會放到口袋裡去吧·一般情況下，人們常常把小物品放在袖子裡，所以，袖子具有攜帶隨身小物品的實用功能。
3、穿著方式中獨特的隱扣繫帶
所謂隱扣，其實包括有扣和無扣兩種情況。一般情況下，漢服是不用釦子的，後來即使有用釦子的，也是把釦子隱藏起來，而不顯露在外面。漢服就是用帶子打個結來繫住。同時，在腰間還有大帶，有的還有長帶子。
所有的帶子都是用製作衣服時的布料做成。一件衣服的帶子有兩對，左側腋下的一根帶子與右衣襟的帶子是一對打結相系，右側腋下的帶子與左衣襟的的帶子是一對相系，將兩對帶子分別打結繫住就可以了。這個帶子都是完全實用性的，腰間的大帶和長帶子卻不僅有實用性，而且有裝飾性，另外還有象徵性意義，那就是象徵著權衡。漢服的大帶與和服相比，和服的更寬，而且漢服的大帶需要與衣服的整體一樣鑲嵌邊緣。
4、上衣下裳的結構方式
在漢服的結構上，上衣叫衣，下衣叫裳。東漢劉熙·《釋名·釋衣裳》：“上曰衣，衣，依也，人所依以庇寒暑也；下曰裳，裳，障也，所以自障蔽也。”漢服的款式雖然繁多複雜，且有禮服、常服、特種服飾之分，但是仔細分析，根據其整體結構主要分為三大種類。
第一種是“上衣下裳”相連在一起的“深衣”制，包括直裾深衣、曲裾深衣、袍、直身、褙子、長衫等，這類屬於長衣類，君主百官及士人燕居時服裝，燕居指非正式場合，屬於休閒類服飾。其中最具有代表性的是上衣和下裳分開裁剪，在腰部相連，形成整體；其變化形式是直接直身通裁不分開裁剪的長衣。這種方式好比是“天地人合一”，有“秋水共長天一色”之美。
第二種是“上衣下裳”分開的，包括冕服、玄端等，是君主百官參加祭祀等隆重儀式的正式禮服。顧名思義是分為上身穿的和下身穿的衣物。華夏服飾自古以來，崇尚上衣下裳，並規定“衣正色，裳間色”，也就是說，上衣是顏色端正而且純一，下裳則色彩相交錯。這種方式好比是“天玄地黃”，因為天是清輕之氣上升而成，所以用純色，地是重濁之氣下降而成，所以用間色。
第三種為“襦裙”制，實際上也屬於上衣下裳制，但是，這種方式沒有很多的禮儀規定，一般是用於常服的。所謂“襦”就是短衣，是上身所穿的，包括上襦、短襖、短衫、半臂等；“裙”也就是“裳”，是下身穿的，包括裙、褲、圍裳、蔽膝等。襦裙是歷代女子無論士庶都喜歡的樣式，普通百姓家男子一般上身穿過膝短衣，下穿長褲或加一件短及膝部的圍裳。
漢服具備的這些獨特的結構特徵和外觀形式，和西式服裝大不相同，而且和那些受到漢服影響而產生的韓服、和服等服飾也不同，漢服作為民族服飾完全可以體現華夏民族的民族特色。同時作為一個發展完備而充分的服飾體系，漢服包含了禮服、常服等各種款式，這些不同的款式可以滿足不同的審美需求，這是其他服飾所無法比擬的。
中國作為歷史文明大國，服飾文化是中國傳統文化中重要的部分，漢服的審美特徵是中國文化的外在表現，通過對於漢服文化的研究可進一步開展傳統文化中禮儀、節日以及生活哲學相結合的研究。這樣為傳統文化可提供更好的傳承方式。通過漢服的流行，在社會整體中拓展傳統文化在現代生活的實用思路，進而帶動傳統優秀文化全面迴歸。
