少數民族在生活習慣、傳統文化、節日、服飾等等都是有著自己民族的特色，服裝是最明顯的，很多少數民族的服裝都是各式各樣的，每一個民族的服裝都是不一樣的。一起看看少數民族基諾族的服裝有什麼樣的特色吧。
男穿鑲邊無領對襟白色麻布衣。無鈕釦，前襟和胸部綴飾紅、藍色花條。衣背綴以約18釐米見方黑布作底。上繡日月花飾圓形或方形的圖案。下穿白、藍色褲，褲長齊膝。
女穿無領對襟短上衣，黑布鑲紅邊，並綴花邊、彩布，背部繡有太陽花圖案。胸前系三角形花布胸擋，穿紅布鑲邊的黑色前開合短裙。系綁腿，戴白厚麻布翅尖帽（有的帶有色彩條紋）。少女帽角下垂至肩，已婚婦女則捲起一角。
尖頂帽：這種帽子別具一格，形似現代都市風雨衣上的尖頂帽，是基諾族婦女服飾的一個顯著特徵。它是用長約60釐米、寬約23釐米的豎線花紋砍刀布對摺，縫住一邊而成。戴時常在帽沿上折起指許寬的一道邊。身材苗條的基諾族婦女穿戴上這樣一套色彩協調、剪裁適體的服裝，顯得既莊重大方，又活潑俏麗。
基諾族服飾簡單古樸，他們喜歡穿自織的帶有藍、紅、黑色彩條的土布衣服。基諾族男子穿寬褲和無領對襟白外衣。女子上著繡有各色圖案的白色背心，外罩無領長袖外衣，下穿黑色紅邊的合縫裙子，身背大麻布袋。基諾族崇拜太陽，日月花飾就是基諾族人民審美心理的歷史積澱，它蘊藏著豐富的文化內涵。
基諾族由烏優、阿哈和阿細三個胞族組成。歷史上的烏優胞族寨有：茄瑪寨、勐旺寨、補遠寨和科連寨；阿哈胞族寨有：母寨巴坡、父寨巴漂，兒女寨——札果、札呂、洛特、巴卡、亞諾、麼卓、巴來、巴桂、毛俄（曼哇）、少妞、阿俄饒（曼武）、洛科、巴別、普米、銀場；阿細胞族寨有：母寨巴奪、父寨司土，兒女寨——普西、巴亞、巴傘、阿婆、巴秀、回珍、回魯。然而，三個胞族有各自不同之處，太陽花飾是基諾族的特有的。
太陽花飾是基諾族男子的背部裝飾。每個男子在衣背中央均縫綴著一塊彩色圖案，基諾人稱之為“波羅阿波”，意為太陽花或月亮花，即太陽花飾。太陽花飾呈圓形，直徑約為10多釐米，用紅、黃、綠、白等彩色絲線繡於18釐米見方的黑布上，再縫於衣背。圓形圖案由中心往外展開，呈放射狀綵線條，有的好似太陽，光芒四射；有的線條平緩，象月亮一樣柔和太陽花圖案旁往往還要加繡有獸形圖案或幾何形花紋，使得其花紋色彩對比更豐富、和諧。太陽花飾是基諾族男子成年的標誌。佩綴它需經過成年禮儀式方可。凡年滿十五、六歲的男孩，在勞動或出門辦事時，就會受到—次事先埋伏好的青年們的突襲劫持，然後將他“綁架”到舉行祭祖儀式的會場，在莊嚴隆重的儀式中接受村寨長老的祝福，並要得到父母贈送的全套農具及成年衣飾。只有經過成年禮，穿上綴有太陽花飾的衣服，他才算取得正式村寨成員的資格，開始具有基諾村寨成員的權利和義務，因此，太陽花飾又具有村寨族徽的功能。同時也只有穿上這種衣飾，青年人才有談情說愛的權利，才能參加男女青年的組織和活動。
兒童服飾
傳統的基諾族男子頭飾有年齡之分，未成年男孩留短髮，戴帽子，十五、六歲舉行成年禮時換帽為包頭。包頭為黑色，纏繞於頭部，兩端鎖彩邊，留出於一側，青年男子的包頭上往往還插墜一朵裝飾花。裝飾花用紅豆子串成，下面吊著綠殼蟲的翅膀，這是他們戀人贈送的定情之物，有著極為特殊的含義。紅色的豆子永不褪色，金黃色閃著綠光的綠殼蟲的翅膀，像金屬一樣堅硬不易打碎，它們象徵著兩人的愛情堅貞和持久。成年男子還喜歡戴刻有花紋圖案的木製或銀製耳環，在耳環和耳孔上往往還喜歡插綴鮮花。基諾族認為戴耳飾和包包頭是成年人神聖和莊嚴的事情。但並不是任何時候都可以為之，一旦父母和舅舅去世，一年內不得戴耳飾和包包頭，否則將會被世人唾笑。
基諾族婦女的頭飾有年齡、婚否的特徵。傳統的婦女頭飾一般為留長髮，戴白底彩色紋的披風式三角尖頂帽。這種帽子一般由豎條花紋的自織“砍刀布”對摺，縫合一邊而成，形似現代都市流行的風雨衣上的尖頂帽。戴時，帽的前沿朝外翻卷，兩側下垂，直披到肩上，顯得簡潔明快，樸實大方。髮式和帽尖是基諾族未婚女子和已婚婦女的主要區別。未婚女子頭髮散披在肩上，或梳髻於腦後右方，帽子尖頂。己婚婦女將長髮打結，並用竹編髮卡“俄搓”卡住，帽子前傾，帽尖呈尖平頂，一眼看去，好似一朵盛開著的勾頭雞冠花。所以女子未婚的標誌主要看其戴的帽子是否尖頂，頭髮是否散披在肩來識別。關於基諾族婦女尖頂帽的來歷，民間有著這樣一個神話傳說。據傳在尚未開天闢地之前，世上只有水、天和太陽，根本沒有土地、草木和人煙。不知是何年何月的一天，從水裡浮出一個頭戴白色尖頂帽，身穿白色衣裙的女人，她就是基諾族的創世女祖阿嫫腰北。她用泥土造出基諾族，基諾人為了遮風禦寒，婦女們便仿照阿嫫腰北的穿戴，縫製了潔白的三角尖頂帽子和潔白的衣裙。至於帽子和袖裙上鑲的彩色花紋，則與一個動人的愛情故事有關。
婚嫁服飾
相傳美麗善良的基諾姑娘布魯蕾和勤勞忠厚的小夥子澤白是一對幸福的戀人。正當他們要結婚時，布魯蕾被附近寨子的富家公子澤木拉搶走，並威逼她在三天內與自己成婚，布魯蕾不從，他就從火塘中抽出一根燒過的柴火在姑娘的帽子上從前劃到後，他邊劃邊惡狠狠威脅說，“你若不答應和我結婚，敢逃跑，抓回來就用這根柴火頭把你劈開。”潔白的尖頂帽上留下了幾道柴火頭的黑印子，中間的粗，邊上的細。這就是今天基諾族婦女尖頂帽上黑條花紋的由來。在劫持布魯蕾時，澤木拉用藤繩捆住她的手腳，她拼命掙扎反抗，藤繩把她的手臂和小腿磨得皮開肉綻，鮮紅的血跡印在了潔白的衣裙上，這就是今天基諾族婦女手袖、裙帶花紋的由來，同時是布魯蕾對愛情忠貞不渝的表現。小夥子澤白夜裡揹著向日葵花來救基諾姑娘，當他們跑到一棵大青樹時，富家公子追過來，這時，從天上下一塊白布，裹住小夥子背上的葵花，分別把布魯蕾和澤白裹到太陽和月亮上，這就是日月花飾的來歷以示對布魯蕾、澤白忠於愛情的紀念。
基諾族婦女非常喜歡戴耳飾。她們的耳飾多為空心的柱形軟木塞或竹管和鮮花。基諾山四季鮮花盛開，草葉繁茂。基諾族婦女們將採來的鮮花翠草插在耳塞的邊側或耳塞孔內做裝飾，有的婦女為保持花草的鮮美，一天當中要更換數次。通常在女孩長到七、八歲時，便要在雙耳上穿孔，內塞竹或木管，隨著年齡的增長，耳塞也由細到粗，耳孔也就逐漸擴大。長到十五、六歲時，當她們在耳朵眼兒裡插上芬芳美麗的鮮花時，就標誌著已經成年，可以談情說愛了。基諾族傳統認為耳孔的大小是女子勤勞與否的象徵，沒有耳孔會被世人視為懶鬼。青年男女在戀愛時，喜歡互相贈送花束，插在對方的耳孔或耳環眼裡，以此來表達愛慕之情。
基諾山，位於西雙版納州境中部略偏東側，面積為622.9平方公里，基諾族聚居於此，古稱攸樂山，基諾族世代生活在基諾山（攸樂山）這塊神奇肥沃土地上。基諾山是基諾族世代繁衍生息之地，位於無量山餘脈，連綿起伏的山巒中，植物繁茂，石崖縱橫，河道彎曲沒有雄偉山峰，境內最高的山是亞諾的“啊普亞春”，海拔1691米，其他許多山谷的海拔都在900米左右。，基諾山年最高溫度高達39℃，年平均溫度在20℃以上，常年高溫、多雨。是亞熱帶植物的最佳生長的，所以熱帶雨林中生長著數百種熱帶植物，也是普洱茶的最佳生長地。基諾山是歷史上有名的六大茶山之一。<普洱府志>中有著一段純系傳說的記載：“舊時武侯遍遊六山（指六大茶山），留銅鑼於攸樂（現基諾山），置芒於莽芝，埋磚於蠻磚，遺木梆於倚邦，埋馬蹬於革登，置撒袋於曼撒，因此名其山。”昔日之攸樂山，似乎是依孔明留銅鑼于山內而名。但史書上並沒有孔明南征到過西雙版納的記載。這只是雍正期間商人為了壟斷普洱茶，強加在基諾族身上的漢族的歷史人物，其目的是經濟利用。
樹皮衣
基諾族世代種茶，基諾山自古產茶。被人稱為雲南古代第一部風物特產的<滇海虞衡志>中記載說：“普茶名重於天下，出普洱府所屬六茶山：一日攸樂，二日革登，三日倚邦，四日莽枝，五日蠻專，六曰慢撒，周八百里。”民國年間人士張肖梅，在其所編的<雲南經濟>第十二章第一節中也說：“大山茶以倚邦、易武、曼撒、架布、曼專、莽芝、革登、曼鬆、攸樂等處最著，而以攸樂為中心”。基諾山的茶葉在歷史上曾享有盛名。茂密的豐富的原始森林。給基諾人提供了豐富的資源，使基諾人養成和大自然和諧共處，靠山吃山，依山用山的傳統。基諾族的服飾以大自然息息相關，過去基諾族穿樹皮衣；裹樹葉衣，後來自己種棉紡織用植物染色縫製服裝，用竹子樹木雕耳環，用樹汁染牙齒等。1958年前基諾族尚處於原始社會末期，基諾族只有語言沒有文字，基諾族服飾簡單古樸，他們喜歡穿自織的織有黑、白、紅等色彩條相間的土布衣服。基諾族男子穿寬褲和無領對襟白底外衣。女子上著織有各色圖案的“色特”（七彩衣），無領長袖外衣，胸系繡各類山、水、樹木圖案的三角形胸兜，下穿下黑色紅邊上是白底織有圖案的砍刀布合縫裙子，身背大麻布袋。月亮花飾就是基諾族人民審美心理的歷史積澱，它蘊藏著豐富的文化內涵。有個世代相感測人至深的月亮花的故事：相傳很久很久以前村落裡有一對年輕相親相愛的基諾族男女。
女的美麗動人男的勤勞善良。但村裡有勢力家的小夥子也愛上了那女子，便把女子搶到他家逼迫她做他的妻子女子誓死不從，他就殘酷毒打然後把她關在家裡，深夜她的愛人偷偷到女子關的地方救出女子不料被人發現，男子背起女子就往山裡跑，後面一群人舉著火把，手拿弓箭邊射殺邊追趕，不料男子大腿種了一箭倒地，在這萬分緊急關頭一位老人從天而降，在男子腿上塗點藥，傷口立刻癒合了。後來基諾族為了紀念這位神醫在基諾族男子的褲的兩邊都縫上兩塊黑布，流傳至今。當時那男子背起女子繼續奔跑，逃到一棵大榕樹下男子急忙爬上樹，但由於揹著受傷的女子速度越爬越慢，眼看追兵要趕上，為了保護自己的愛人，女子摘了一朵花插在男子背上想從男子背上跳下樹。這時一道白布從天而至把女子捲上了月亮。為了記住、思念自己的心上人男子把那朵花繡在了自己的背上讓自己永遠思戀他的心上人。這是基諾族月亮花的傳說，也是基諾族男子背上繡月亮花的原因。基諾族人數雖少，但在服飾上是一個很有特點的民族。基諾族男女皆喜歡戴大耳環，耳環眼較大。他們認為耳環眼的大小，是一個人勤勞與否的標誌，所以從小就穿耳環眼，隨著年齡的增長而逐漸擴大。，如果一個人的耳環眼小，則會被人認為是膽小、懶惰。基諾族男子帶花，女子帶竹製或者木刻的耳環，基諾族女子婚後帶一種叫“舞搓”的裝飾品，挽發高髻，頭戴三角形尖帽，男子留三撮頭髮，前面一撮，左右各一撮。父母都去世才剃光頭。
基諾族男子穿寬褲，無領對襟白色外衣。女子的上衣稱為“彩虹衣”，是一件漂亮別緻，鑲繡著各色條紋的對襟小褂，至今民間仍流傳著一個關於“彩虹衣”的傳說：很久以前，一位祖先老奶奶所天上的彩虹披到一位飽受磨難的姑娘身上，使她變得如仙女一樣美麗，過著吉祥幸福的生活，從此，基諾人就把彩虹作為本民族特有的裝飾。基諾男子十五六歲後要舉行成年禮儀式，經過一番嚴肅的過程後得換上成年人的衣服，從此才具有公社成員的資格，取得了談戀愛的權利。
基諾族的頭飾獨具特色，女子頭戴尖頂式披肩帽，用自織的白色厚麻布製成，上面飾有條狀花紋。烏優胞族支系女子的帽子披肩下襬很長，繡有彩色的挑花幾何圖案，下沿用珠子、絨線和羽毛做流蘇。阿西、阿哈胞族支系女子尖帽披肩短，已婚婦女在頭上帶竹篾編的“舞搓”，使頭髮翹起，尖帽高高隆起男子頭帕上最好的裝飾品是用線紮成花“碑波”的飾物，下面墜有金龜蟲的翅膀，這是姑娘給小夥子的定情信物，金龜蟲的翅膀堅硬光亮永不褪色，象徵著堅貞不渝的愛情。
基諾族的服飾具有古樸素雅的風格。男子一般穿白色底圓領無扣的對襟上衣，及膝的寬筒褲，裹綁腿，用黑長布包頭，婦女穿圓領無扣短上衣，鑲七色紋飾，內襯緊身衣或戴菱形刺繡胸兜。下著前面開合式的短裙，裹綁腿，頭戴披風形的尖頂帽。基諾族的服飾原料都為棉織的土布顏色以原色為主，其間點綴黑、白、紅條。基諾族染色都用植物葉、根、花做染料染織。織布技術原始簡易，織出來的布不潤滑、無光澤，但卻結實耐用，深受基諾族的喜愛。基諾族男都喜歡帶花或者香草。女皆喜歡戴耳環，耳環眼較大。
小結：都說人靠衣裝，衣服是我們生活的必需品，各式各樣的設計，說明衣服在我們生活中扮演著很重要的角色。
