中國的少數民族有很多，有些民族我們比較不熟悉，甚至連民族的名字都不會讀。說到難讀的名字，小編覺得整個中國，最難懂的就是新疆的方言，最難讀的就是新疆的地名和人名。對不對？新疆大部分居民都是少數民族，柯爾克孜族就是其中的一個大族。柯爾克孜族的來源和歷史是什麼呢？看看下文就知道啦。
柯爾克孜族來源：
關於“柯爾克孜”一詞的來源和含義，中外史料和柯爾克孜族的傳說有許多不同的解釋。主要有：見於史詩《瑪納斯》的“柯爾克孜”說、“柯爾蓋孜”說和民間流傳的“柯爾烏古孜”說、“柯爾奧古孜”說等。如“柯爾烏古孜“說就認為，“柯爾克孜”一詞是由“烏古孜”演變而來。烏古孜是古代的一位勇敢、機智的國王，他的孩子中的一個與兄弟們不和，就帶領他自己的部落遷到了日陰方向（北方）一座“柯爾”（大山）腳下，以狩獵為生。於是烏古孜國王的其他子孫們就稱這部分人為“柯爾人”（山裡人）。柯爾人與其周圍鄰近的蒙古勒（蒙古）、塔塔爾（韃靼）經常來往，他們稱柯爾人為“柯爾烏克孜人”，意為山裡的烏古孜人。後來，柯爾烏古孜人發展到數千戶，並與蒙古勒、塔塔爾、克塔依（契丹）等雜居。柯爾烏古孜國王的一個孫子與蒙古勒的一個姑娘結婚，他們後裔又被稱作“蒙古勒杜爾”，而“柯爾烏古孜”一名，也在這一發展過程中，逐漸演變為“柯爾克孜”。很早以前，北方有兩座大山，一座大山流出10條河，另一座大山流出30條河，這些河匯合為一條大河，叫作“艾乃賽河”（母親河），流入大海。居住在這兩座大山上和這些河流兩岸的人被叫作“柯爾奧古孜人”。在古柯爾克孜語中，“柯爾”意為大山，“奧古孜”意為大河。後來“柯爾奧古孜”在口語中逐漸演變成“柯爾克孜”。在柯爾克孜族中間，長期廣泛流傳著將山稱為父親，將河稱為母親的說法。這與“柯爾奧古孜”傳說有著密切的聯絡。
柯爾克孜族民族歷史；
柯爾克孜族的先民，史稱“鬲昆”、“堅昆”、“契骨”、“紇骨”、“黠戛斯”、“轄戛斯”、“吉利吉思”、“乞兒吉思”、“布魯特”、“紇裡迄斯”、“紇迄斯”、“黠戛司”等。2000多年前，柯爾克孜族的先民就居住在葉尼塞河上游流域，後來逐漸向西南遷至天山地區，並與當地的突厥、蒙古部落相融合。史料記載，李陵被匈奴單于封為右校王后，負責管轄當時被匈奴征服的堅昆一帶地區，而堅昆正好是黠戛斯的古稱。另外，黠戛斯人大多為赤發綠瞳，而自稱是李陵後裔的黠戛斯人則為黑髮黑瞳，明顯具有同漢人混血的特徵。因此，黠戛斯自稱是李陵的後裔，可信度還是很高的。中國少數民族柯爾克孜族和中亞的吉爾吉斯人，就是黠戛斯人的後代。“黠戛斯”突厥語“黃臉盤”。
漢初，曾役屬於匈奴，漢征服匈奴後，大部分擺脫了匈奴統治。一部分隨匈奴西遷至今新疆天山和中亞一帶。隋唐時受突厥統治。黠戛斯滅了回鶻，建立黠戛斯汗國，與唐關係甚密。時黠戛斯擁眾數十萬，勝兵八萬，多次助唐徵突厥和李克用之亂。
13世紀接受元朝統治，在葉尼塞河上游曾設萬戶府。為改變當地面貌。元從內地和西域把大量工匠和農民遷至謙州（今烏魯克木河南鄂依瑪克處之古城），進行陶冶、冶煉、織造、製造舟楫和漁具等手工業生產；鼓勵軍屯、民屯，備給耕牛、農具、衣服，發展農業生產，並建庫廩，設糧倉，開鹽礦，闢驛道，加強了各族之間的經濟、文化交流，促進吉利吉思地區農業、手工業生產的發展。同時，也有部分吉利吉思人被遷至今東北松花江流域和北京、山東等地，後融合於當地民族。
元亡以後，中央王朝的力量到不了西北塞外，柯爾克孜族的處境開始惡化。被迫遷至帕米爾高原和天山荒僻的深山裡。後來，一部分柯爾克孜族人民為擺脫準噶爾貴族的統治，又遷至中亞塔什干、費爾干納及其附近；一部分遷到帕米爾高原、興都庫什山和喀喇崑崙山一帶及其附近地區。原本完整的柯爾克孜族被分開來，人口也急劇下降。
從先秦時代再到十八世紀間，葉尼塞河岸有一群驍勇的騎手，他們的名字有很多版本。中國史籍叫他們堅昆，他們短暫的橫掃過東至克魯倫河，西至葉尼塞河，北至貝加爾湖，南至農耕區的廣大土地，本文旨在分析黠嘎斯人的裝備，以及其歷史發展的歷程。在公元前一千年左右葉尼塞河岸的土地成為葉尼塞黠嘎斯文化的搖籃，根據學者研究，它的起源可以追溯到葉尼塞河岸邊的塔什提克文化（斯基泰文化的一種）。專家發現這些人已經初步學會了灌溉技術，並且過著逐水草而居的生活，在他們的土地上養有牛羊之類的牲畜，“他們擁有密集的馬群”Luchshimi根據木棺內的檢驗報告說道，顯然，馬是這些人生活中必不可少的東西，無論是在戰鬥時刻還是平時。
關於黠嘎斯具體的人口有多少人們不得而知，但是他擁有一定的農業灌溉技術足以使得他們養育一定的人口，從而建立起一些永久定居點，在第一突厥汗國崩潰之後，黠嘎斯人獲得了充分的獨立，這時候，他開始頻繁的出現在史籍之中，特別是在648年的唐朝，黠嘎斯人派出了他們的使者，他們第一次以一個獨立的政體出現在中國的史籍之中。
5世紀－7世紀之間葉尼塞黠嘎斯人經常處於被襲擊狀態，這種攻擊來自他周圍的牧民，特別是突厥。甚至一度淪陷，成為附庸，但是隨著八世紀的到來，勝利的天平開始向黠嘎斯人傾斜，直到9世紀開始成為北亞一個不可忽視的政治實體。他們頻繁的向額爾齊斯河盆地（準噶爾盆地）以東的部落發動入侵將那些突厥遺民抓取來為其鍛造武器憑藉著技術優勢他們開始向曾經的宗主國回鶻發動進攻，在唐朝後期的史記裡面甚至提到了他們變成一個強大的實體，擁有大量軍隊，並且囊括其他部落的強大遊牧聯盟這時候的黠嘎斯汗國從東面可以抵達克魯倫河，南面和漢人的農耕區域接壤，黠嘎斯汗國開始同周邊的那些定居文化開始了接觸，這種接觸來自於唐朝，以及中亞的那些城邦，他們甚至和西藏（那個時候叫吐蕃）有過來往，主要是在那些棺木中發現了來自上述地區的器物，這證實了黠嘎斯人不再是一個單純的，孤立的文化，它開始了同南方文明的交流。
但是這個時代是短暫的，他們很快將面臨新的一輪挑戰。接下來的時代黠嘎斯汗國進入了蕭條時期，他們受到了突厥語部落乃曼和東方遊牧族契丹的排擠，重新退入了葉尼塞河上游地區，他們的人口銳減，曾經一度使用的如尼文字也開始失傳。戰略上也從進攻變成了消極的防守，同樣的，本來和南方農耕定居世界（唐朝，中亞）以及青藏高原的種種聯絡（貿易往來）也因此切斷，到了十三和十四世紀的時候，他們成為蒙古的附屬，在乃蠻被成吉思汗打敗以後，黠嘎斯很聽話的加入了蒙古這個新的聯盟之中，在此後很長的一段時間失去了自身的獨立。
小結：看完上文，是不是對柯爾克孜族的歷史有了一定的瞭解呢？現在我們所知道的中國歷史，很多都是從電視劇和電影裡面瞭解的，但是影視作品的內容很多都是虛構的，要準確地瞭解一個民族歷史，還是要從史書中得知。
