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扎格納特乘車節的節日起源和風俗習慣

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扎格納特乘車節是印度宗教傳統節日,也稱作扎格納特節,扎格納特乘車節在公曆六七月份,在印度教中扎格納特被意為世界主宰,傳說扎格納特即克里希納神,是印度教大神毗溼奴,據說這天還會有狂熱的信徒死在祭祀的車輪之下,以示虔誠。

扎格納特乘車節的節日起源和風俗習慣

扎格納特乘車節又稱扎格納特節,是印度宗教節日。印歷箕月、即公曆6、7月間在東印度奧利薩邦的普里城扎格納特寺舉行活動。節日期間,印度各地凡有扎格納特廟宇的地方都要舉行沐浴節。屆時扎格納特的神像要從普里城抬出,放在高達數米的車上,繞城數匝。

  節日起源
  公曆6、7月間,是印度教節日。扎格納特意為“世界主宰”,即克里希納神,是印度教大神毗溼奴的化身。

  節日活動
  節日期間,印度各地凡有扎格納特廟宇的地方都要舉行沐浴節。沐浴節後15天,將扎格納特等神像安放在禮車之上,放上供品,送到附近的寺廟中去,信徒們會敲鑼打鼓,載歌載舞,格外熱鬧。
  安置在離宮14天,受人供奉,然後再送回原寺。昆溼努派教徒認為朝拜扎格納特可以免除輪迴之劫,過去有些狂熱的信徒常投身於車輪之下,讓車輪碾死,以示虔誠。

總結:印度教的給人的感覺像是邪教,神的形象像是修羅,一種殘虐不仁的感覺,加上神話中梵天和溼婆的矛盾也讓人惴惴不安,加上開掛民族真的是。