陰姓的來源
陰
陰姓可追溯到周朝。陰氏的得姓，大約有2300年的歷史，是一個古老的姓氏。根據《元和姓纂》的記載，陰姓是周文王的第三子管叔鮮的後代，管仲就是管叔鮮的後代，管仲是距今2600多年的歷史名人，他的第七代孫管修，跑到楚國去當了陰大夫的官，因此，子孫就以官為姓而姓了陰，望族居於南陽。河南是陰氏的一個主要繁衍中心，陰氏家族在河南是一個大家族，後世子孫陸續向全國各地遷移，南北朝時，在甘肅的武威顯赫一時。
姓陰的名人
陰壽：隋朝人，果敢有武略，以監軍率部徵尉遲回，三軍綱紀嚴明，為不敗之師，被封為趙國公。
陰鏗：南朝陳文學家。字子堅，武威姑臧(今甘肅省武威)人。其高祖襲遷居南平(在今湖北荊州地區)，其父親子春仕樑，為都督樑、秦二州刺史。鏗幼年好學，能誦詩賦，長大後博涉史傳，尤善五言詩，為當時所重，仕樑官湘東王蕭繹法曹參軍;入陳為始興王陳伯茂府中錄事參
軍，以文才為陳文帝所讚賞，累遷晉陵太守、員外散騎常侍。約在陳文帝天嘉末年去世。原有文集3卷行世，今存《陰常侍集》1卷，有《六朝詩集》本，又名《陰常侍詩集》1卷。有《二酉堂
叢書》本、《叢書整合初編》本。
陰子方：據《後漢書·陰識傳》記，西漢宣帝時，陰子方事親至孝，積善有德。某年臘日早晨，他正在灶臺旁升火舉炊，灶神露相了，於是忙下跪感恩，並將一隻家養的黃羊宰殺供奉。這以後，陰子方接連發財，成了遠近聞名的富戶。受到這個“黃羊祭灶”傳聞的啟發，很多人亦都在臘日宰牲祭灶。南朝梁宗懍《荊楚歲時記》中，就有臘日“以豚酒祭灶神”的記述，注引陰子方祭灶致富的傳說說明這一習俗的由來。由此可見，漢晉南北朝時的臘日祭灶是從先秦兩漢時的夏季祀灶蛻變而來;至晚在宋代形成的臘月二十四日祭灶，又是從臘日祭灶流變而來。
陰麗華：陰麗華美麗賢惠，當時未即位的光武帝有一言：作官當作執金晤，娶妻當娶陰麗華。後來果然如願。他當上皇帝后，想封陰麗華為皇后，但她卻拒絕了，並且堅持要他立郭妃為皇后(郭妃的父兄為光武帝奪得江山立下汗馬功勞)。於是，郭妃成了皇后。但後來終被廢掉，陰麗華才當了皇后。
陰幼遇：字時夫，一作時遇，奉新縣羅市鎮陰村人，約生於宋鹹淳四年或五年(1267年或1268年)，其父陰應夢是遊十年的進士，做過朝廷官員，後因南宋朝政日益腐敗，*臣賈似道專權，便辭官帶著家眷回到家鄉，在家鄉建造了一座規模巨集偉的聚德樓，從此以讀書自娛。陰幼遇從小聰穎好學，才智過人，8歲便考中了九經童科。也就在陰幼遇考中九經童科的二、三年後，南宋為元所滅。或許是為了表明他們忠於宋室，從此，陰幼遇一家人中再也沒有誰出去應考或做官了。陰幼遇平時沒有事，喜歡待在聚德樓的書房裡翻閱藏書，一天，他在翻閱前人留下的有關音韻方面的著述時，覺得這些著述都不太全面，便萌發了編一部比較齊全的“音韻”類書的念頭。陰幼遇在父親的指導下，孜孜不倦地幹了整整30年，終於完成了這部書的編纂工作。全書共二十卷，上涉群經，下包諸子。書編成後，陰幼遇的三哥陰幼達認為書中搜集的典故，並不是每個讀書人都能一看就懂的，於是便又給書隨字註釋，以備觀鑑。這樣，這部類書就更齊全和完整了，題名為《韻府群玉》。
陰秉衡：明朝大學問家，他讀書多，博聞強記，有見解，但不願做官，隱居不仕，一生著述，孜孜不倦。著有《慎經錄》、《婚姻節要》等都很受人好評。人們將他和孟子相比，稱他“陰孟子”。
