祖姓的來源
一、姓氏源流
祖(Zǔ)姓源出有三：
1、出自子姓，為商代王族之後裔。商朝的開國君王叫“湯”，所以後世提到商朝的時候也多稱商湯。湯的六代孫有祖甲、祖乙、祖丙、祖丁……，都曾是商朝的君王。他們的後代中有人以他們的名字為姓氏，姓祖。祖乙是上述幾位商王中最有作為的帝王，他任用巫賢為相，勵精圖治，使商朝復興，所以今天的祖姓人有奉祖乙為始祖。
2、源於商代的兩位宰相。商朝開國君主商湯時有左相仲虺，仲虺的後代中有人名叫祖己、祖尹，他們都是黃帝的後代。祖己和祖伊的子孫中，也有取祖字為姓的，稱為祖氏。
3、在滿、彝、東鄉等少數民族中也都有以祖為姓的人。
祖姓始祖：祖已。祖氏是河北省的名門著姓，他們是殷商王室的子孫後裔，就是受千秋萬世敬仰的上古聖君商湯的子孫。祖氏的來源，《元和姓纂》和《姓譜》等書記載說：“子姓，殷後，殷王祖甲、乙、丙、丁支庶因氏焉，殷有祖己、祖伊，漢有祖沂，始家涿郡，望出范陽。”在殷商有天下的645年之中，前後28個君主，以祖為名的君主不在少數，有第十一代的祖乙、第十二代的祖辛、第十四代的祖丁、第二十一代的祖庚等等。後世祖姓中國人的始祖，究竟是哪一位呢?一般人認為應該算是祖已，因為在殷商武丁的時間，從古籍上已經發現了了姓祖的人，那便是當時以道訓諫王的賢臣祖已。《書經》上的“高宗彤日”指出：“高宗祭成湯，有飛雉升鼎耳而雒;祖已訓諸王，作高宗彤日之訓。”根據這個記載，我國祖氏家族的得姓歷史至少在3300年以上。由此可見，祖氏是我國一個古老的姓氏，最初是發祥於涿郡。古代的涿郡，在今河北省涿縣一帶，這個地方便是祖氏的老家所在，他跟中華民族的淵源十分深遠。5000年前，黃帝與尤戰於涿鹿之野，奠定中華民族繁衍成長的地盤，就是這個地方。望族居范陽郡(今河北涿縣)。故祖氏後人多奉祖已為祖姓的始祖。
二、遷徙分佈
(缺)祖姓在大陸和臺灣都沒有列入百家姓前一百位。祖姓出自子姓，起源於商朝。商朝的開國君王叫“湯”，所以後世提到商朝的時候也多稱商湯。湯的六代孫有祖甲，祖乙，祖丁，都曾是商朝的君王。其中祖乙任用巫賢為相，勵精圖治，使當時已經衰落下去的商朝復興起來。這三人的後代中都有以祖為姓氏的，是祖姓的一支起源。祖姓還有另一支起源。是源於商代的兩位宰相，他們叫祖已和祖伊，他們都是黃帝的後代。祖已和祖伊的子孫中，也取祖字為姓的，稱為祖氏。
姓祖的名人
祖 逖：字士稚。晉朝范陽遒縣人。著名北伐大將，勤奮好學，留有聞雞起舞的佳話。當時晉室大亂，巡率部曲百餘家渡江，中流擊揖而誓言：“祖逖不能清中原而復濟者，有如大江!”元帝時，為豫州刺史，自請統兵北伐，徵為奮威將軍，連戰連勝，最後攻破石勒，收復黃河以南全為晉土。在豫州刺史任內，勤政愛民，死時，豫州人民，痛哭流涕，如喪父母。
祖 約：東晉范陽遒縣(今河北省淶水)人，祖逖之弟，為成皋令，字士少。隨逖過江南來。晉元帝太興三年(321年)祖逖死，祖約以侍中出代逖為平西將軍、豫州刺史，繼統其部曲。(咸和三年(328年)與蘇峻起兵反晉，失敗後投奔後趙石勒，為其所殺。祖約既是朝廷命官，又是各自所統流民之帥。
祖 詠：洛陽(今屬河南省)人，後遷居汝水以北，開元十二年進士。曾因張說推薦，任過短時期的駕部員外郎。詩多狀景詠物，宣揚隱逸生活。其詩講求對仗，亦帶有詩中有畫之色彩，其與王維友善，蓋“物以類聚，人以群分”或“近朱者赤，近墨者黑”故也。代表作有《終南望餘雪》、《望薊門》、《七夕》、《汝墳秋同仙州王長史翰聞百舌鳥》、《陸渾水亭》、《家園夜坐寄郭微 》、《送丘為下第》、《古意二首》等，其中以《終南望餘雪》和《望薊門》兩首詩為最著名。《望薊門》詩描寫沙場塞色，寫得波瀾壯闊，令人震動，其中“萬里寒光生積雪，三邊曙色動危旌”為有名的佳句。
祖沖之：字文遠，南朝宋范陽薊人，為南北朝時期著名的科學家。精研數學、天文和機械製造方面都有很大成就。在前人研究的基礎上，他第一個把圓周率計算到小數點後第六位3.1415926到3.1415927之間，這在當時世界上是最精密的。他還提出密率值的計算，比歐洲早了 1000多年。數學著作有《綴術》和《九章術義注》，均失傳。他根據數理，研究天文曆法，制訂出一部比較準確的《大明曆》。他製造的千里船、水碓磨和指南車。
祖孝孫：唐朝幽州范陽人。博學，精通曆算。參定雅樂、京房律法，演12律60音。後受命與祕書監竇班修定雅樂，斟酌甫北，考以古音，制12樂合32曲84調，作為大唐雅樂。時旋宮之義，亡絕已久，一朝復古，自孝孫始。
祖大壽：字復宇，遼東(遼寧省遼陽)人。明末為前鋒總兵持將軍印，隸袁崇煥，守錦州。因崇煥入獄，率部毀山海關東走，朝野震驚。後督兵守大淩河，為清軍久圍，糧彈盡，乞降。後屢負約，再敗而降。任總兵，致書招降甥吳三桂，從入關滅明。卒於清順治十三年(1656年)。
