所謂的面相術語，就是在中國傳統的面相學中，涉及到大量的專有名詞術語。如：“天庭飽滿，地閣方圓，印堂發黑，龍鳳之眼，聲音渾厚，……等”這些都是面相術語。如果你對面相學深感興趣，不妨看看下文面相術語大全精選（四十九），或許你能從中受益匪淺呢？
狼行
相術家指行走時低頭並頻頻反顧的形相。《神異賦》：“狼行虎吻，機深而心事難明。”注：“行而頭低及時時反顧者曰“狼行”。
狼顧
指回頭張望時面向後而身不動。以姿態似狼，故名。《晉書·宣帝紀》：“魏武（曹操）察帝（司馬懿）有雄豪志，聞有狼顧相，欲驗之，乃召使前行，令反顧，面正向後而身不動。”張行簡《人倫大統賦》上“狼顧性狠而難名”薛延年注：“狼顧者，謂四顧而身不轉。”
胸相
胸脯的形相。相術家認為，胸脯是氣血的宮庭、神情的枕府。胸脯好壞，關乎賢愚壽夭。《神相全編》四《論胸》：“夫胸者，百神之掖庭，萬機之枕府。宮庭平廣，則神安而氣和；府庫傾陷，則智淺而量小。故胸欲平而長、闊而厚，若夫突而短、狹而薄者，乃是神露貧薄之人。胸能覆身者富貴。胸短於面者貧賤。突然而起者愚下。
臍相
肚臍的形相。相術家認為，臍系筋脈之源，臟腑總領之關。臍相優劣，關乎壽夭智愚。《月波洞中記》下：”臍乃一身脈絡所聚之地，欲得深大，深大者乃福壽之人，淺小者主下愚易夭。“張行簡《人倫大統賦》下：”臍為筋脈之源，總六腑以中輪。“薛延年注：”臍……深闊者智而有福，;淺窄者，愚而多賤。臍向上者，衣食福智;向下者貧愚。低向下者，有識思遠慮;突向上，無智無識量。圓而正者善士，斜而醜者惡人。相臍祕訣：臍乃一身脈絡所聚之地，欲得深大。深大者乃福壽之人，淺小者極下愚亦夭。
臍深容李
臍孔深闊的形相。相術家認為是富貴之相。《月波洞中記》下：“臍深容李，富貴自起。”張行簡《人倫大統賦》下：“（臍）深能容李，芝蘭千里之聞。”薛延年注：“言其美譽之盛盈也。”參見“臍相”條。
高广部學堂
相術家所謂“八學堂”之一。指額部。《神相全編》一《八學堂論》：“第二高广部學堂，額勇明潤骨起方。”參見“八學堂”、“額相”二條及其他有關條目。
高明部學堂
相術家所謂“八學堂”之一。指頭。《神相全編》一《八學堂論》：“第一高明部學堂，頭圓或有異骨昂。”參見“八學堂”、“頭相”二條及其他有關條目。
病眼
指一種不佳的眼相。張行簡《人倫大統賦》上“病眼神困而如病未愈”薛延年注：“病眼神困無力者，謂轉盼情倦如久病未愈，其人終無遠壽。相曰：‘不病似病終當病，如還得病恐難醫’。”參見“眼相”條。
疾厄宮
相術家所謂“十二宮”之一。位於印堂之下。即“山根”。《神相全編》一《十二宮論》：“疾厄宮者，印堂之下，位居山根，隆如豐滿，福壽無窮；……紋痕低陷，速疾沉痾；骨枯尖斜，終身受苦；氣如煙霧，災厄纏身。”參見“山根”、“十二宮”二條及“十二宮五官圖”。
疾病天羅
相術家所謂“十天羅”之一。指黃氣籠蓋面部。為一種不佳氣色。張行簡《人倫大統賦》上“憂喜見於形容”薛延年注：“（滿面）黃色（四起）者為疾病天羅。”參見“十天羅”條。
