風水是我們國家民間的傳統文化，風水學而是不能夠常規的情理與科學規律來解釋的，但是是否風水學害人呢？下面就是我們總結的關於風水學是不是迷信與風水迷信害人不淺的全部內容，現在一起來看看吧！
風水學是不是迷信：
所謂民俗，簡單地說就是民間風俗，它是人們創造和世代相傳的生活文化，是約定俗成的風尚、禮儀、習慣和禁忌的總和。例如春節放鞭炮、正月十五吃元宵、八月十五吃月餅等，都屬於民俗範疇。民俗種類繁多、內容豐富，且具有地域性。民俗活動有群體性，同一地域的民眾約定俗成，每家每戶都遵守有關的禮俗和禁忌，而且長期不斷重複。
迷信專指人們對某種事物或現象的盲目相信。狹義的迷信指人們相信占卜、風水、命相，進行測字、扶乩、請神、驅鬼、看風水、符水治病等活動。迷信活動具有很強的欺騙性，從事迷信活動的人裝神弄鬼、妖言惑眾，主要目的是為了贏利。而參加迷信活動的人也有很強的目的性，如有的為了去病消災，有的為了求子求財等等。
民俗與迷信的主要區別在於群體性與個體性。民俗是群體性活動，如春節放鞭炮、貼春聯，都是群體性的；而迷信活動則是個體活動，是某人為了達到某種個人目的而進行的。比如，節日期間祭祀祖先，主要表達人們緬懷祖先和祈求平安吉祥的願望，這種習俗屬於民俗範疇；而某些人為了自己的生意興隆、找個好工作等而請神漢、神婆做法事，則屬於迷信行為。此外，民俗活動往往是非營利性的，而迷信活動大多是通過各種方式騙取錢財。我們應該保護和傳承優秀的民俗文化。同時，也要防止把迷信視為民俗。
風水迷信害人不淺：
中國風水學的核心內容是天地人合一。中國風水探求建築的擇地、方位、佈局與天道自然、人類命運的協調關係。
恰是中國風水學的人與自然融合，即"天地人合一"的原則，排斥人類行為對自然環境的破壞，注重人類對自然環境的感應，並指導人如何按這些感應來解決建築的選址乃至建造，才創造了中國東、西、南。北、中各具特色的城市佈局、建築形式及建築景觀，因地制宜，美不勝收。
相比之下，隨著國門的開放，西方現代建築在中國遍地開花，只追求具體的、單一建築巨集偉壯麗、或是追求單一形式美，或是追求功能實用，或是追求經濟效益，而不顧與地域、自然、歷史條件的融合，造就了今天中國從南到北，從東到西的城市趨同性，這將是遺害千古的罪過。
風水學的科學依據：
1、選擇陰宅：它研究山形水勢，可以從山水中推斷一處地方適不適合陰宅建設，不瞭解風水學的人可能覺得不過是一群騙子胡編亂造，其實不然。自古以來古墓的毀壞大多數並不在於盜墓，而在於地下水的滲透和蟲蟻的腐蝕，而風水學觀察山形水勢就是為了避免墳墓被水蟲破壞。
2、選擇陽宅：一個好的居住環境可以讓人心情倍感愉悅，風水學就包含著建築學和風景園林學的內容，它陰陽五行的理論其實暗含了兩種學科的基礎知識，比如陰陽採光、植物栽植和室內設計，按照風水學的做法，它可以讓我們居住的房子更加美觀舒適，算是另一種意義上的的室內外設計“老師”。
3、穿戴運勢：很多人覺得從穿戴上改變一個人的運勢是無稽之談，其實這種想法本身就是錯誤的。人以鏡正衣冠，一個人的外貌和穿著打扮不但影響著自己的心情，還影響著別人對你的看法。風水學採用的那些飾品搭配，不僅僅可以用來轉運，它還會提高你在別人眼中的穿搭品味，這樣對你的事業和愛情都會有所幫助。
小結：風水學這件事我們不能夠通過常理去解釋，所以這個風水學只能是“不可信其無”在我們生活中存在。
