有夫妻，然後有父母子女同胞手足;夫妻和睦恩愛，才談得上婚姻文明和贍老撫幼;夫妻是家庭的核心。但如果我說：家庭人際關係中最脆弱的一環也是夫妻，恐怕有些人就未必首肯，然而這也是事實。
夫妻間最重要的風水是啥？
親子之間、同胞之間要是鬧翻了或失散了，哪怕過了幾十年，也常常會有互相尋覓重新團聚、抱頭痛哭言歸於好的一天，夫妻之間則不然。
恩愛夫妻親密的程度可以遠遠超過親子和同胞，所謂“如膠似漆，如糖似蜜，如醇似醴，如魚似水”，簡直濃得化不開。可是不幸一旦夫妻反目，通過法律手續離了婚，兩個人之間就沒有任何扯不斷的聯絡了，男婚女嫁，各奔西東，完全成了陌路之人。
為什麼會有如此明顯的不同呢?這就是血親與姻親二者的區別。親子之間、同胞之間有著血緣關係，這是絕對不可改變的，是可以通過遺傳密碼的檢驗鑑定的。他們即使失散多年或宣告“脫離關係”，血緣關係卻永遠存在，也就是親情的紐帶永遠不斷。
夫妻之間是沒有血緣關係的(正因為沒有血緣關係才能成為夫妻)，彼此間惟一的聯絡紐帶就是愛情。愛情的紐帶既十分堅牢又異常嬌嫩，既可以天長地久也可以煙消雲散。這種不確定性就造成了古今許許多多家庭悲喜劇，也寫成了無數文學鉅著。
夫妻緣分並非永久不變，而是有生有滅、有聚有散。如果男女雙方都能珍惜來之不易的夫妻情緣，互敬互愛，互相扶持，互相信任，就能夠長相廝守，幸福美滿，即使為此付出種種努力也是必要的、值得的。問題是，有一些人婚前如火如荼，信誓旦旦，婚後卻漫不經心，對夫妻關係的雙重性懵然不知。他們雖然並不打算和對方離婚，卻絲毫不珍惜夫妻情緣，思想言行與此背道而馳。下面鄭博士轉引一個故事：
男人是位計程車司機，白天在外到處奔波，晚上回到家裡已是疲憊不堪。偏偏女人一見他回來，總喜歡纏著他說個沒完。而他，只是勉強地應上幾聲。
時間長了，女人漸漸地惱了，一如往常地買菜做飯，卻很少理他，脾氣開始變的暴躁。為他用完東西沒有放回原處，為他回家後未能及時換鞋子，為他偶爾抽了一隻煙……為了這些雞毛蒜皮的小事，女人常常對他大動肝火。
這樣的日子讓他越來越鬱悶，甚至有一種窒息的痛苦。他不懂，自己在外拼死拼活，不就是為了讓她過得舒服一點嗎?為什麼她一點兒都不能理解自己呢?
有一天午休時，他和一位老司機聊天，說起自己對婚姻的失望。老司機輕輕拍了拍他的肩膀：“兄弟，以後回家無論多累，都要打起精神陪她聊聊天，不要多，十分鐘就夠了。”那能有用嗎?他將信將疑。那天下班回家後，儘管他依然很累，可他還是滿臉笑容地喊了一句：“老婆，我回來了。”女人叢廚房裡探出頭，淡淡地回了一句：“回來了。”換好衣服，他沒有嚮往常那樣陷在沙發裡，而是去了廚房：“老婆你辛苦了，我來吧。”“你會幹什麼?”女人不屑地問了一句，但還是隨手丟給他一根蔥：“剝好洗洗。”那一天，站在廚房裡，他給女人講著車隊裡的種種趣聞，講著自己遇到的各種乘客，甚至還提到自己小時侯的一些事情。女人一邊應著，一邊不停的炒菜。
晚餐桌上，女人難得往他的碗裡夾了許多他愛吃的菜：“你跑車辛苦，多吃點兒。”一晚上，他們邊吃邊聊，他感到一種從未有過的舒暢。晚飯後，他剛要伸手去收拾碗筷，女人擋住了：“我來吧，你累了一天，好好歇歇。”女人端著碗筷去了廚房，嘩嘩的水聲傳了出來。與之相伴的，是久違了的女人的歌聲。
也就是從那天起，他每天下班回家總是先陪女人聊天，給她打下手，聽她說些單位裡的大事小事。堅持一段時間後，他便發現，往往沒聊上十分鐘，女人便將他往廚房外趕：“跑了一天早就累壞了，快去歇歇吧。”更讓他驚喜的是，她對他越來越體貼了。
愛她，那就用心的陪陪她，不要多，十分鐘就夠了。女人要的並不多，一個愛她，心裡有她的老公，回來能和她說說關於他在外肊
